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走进房山区蒲洼乡，是目光的蜿蜒飘移，是视觉的绿色享受，是听觉泉鸣鸟啭的盛宴。从喧嚣的城市中来，我慢慢体味，慢慢感受，最终抵达的是心灵的桃源。
蒲洼的风景是美的。自打上午10时30分汽车进入风景区，虽然山路十八弯，但一路山清水秀，一路鸟语花香。久居城里的我，面对满眼绿色，使劲儿睁大着双眼。偶尔，我也打开车窗，深深呼吸着山里的清新空气。
临来时，我已听说蒲洼海拔高，植被茂密，空气新鲜。尤其盛夏，“绿、凉、静”的特色尤为明显，因此蒲洼素有北京“小西藏”之称。我没去过西藏，虽然已经身临蒲洼，但没有与西藏对比的切身感受。我只说这里比北京城凉爽了许多，更是有着车在画中走、人在画中游的赏心悦目。尤其是在峰回路转中，那些点缀在大山绿色怀抱中的村村落落，美得朴实，美得大气，美得仿若世外桃源。
宝水村就是这样一个美丽的村庄。
那天，我伫立在高高的观景坨上，宝水村的梯田房舍，阡陌山路，尽收眼底。我一张又一张不停地拍摄着这个美丽的村庄，也偶尔躲在崖边盛开的小叶白蜡的花影里，享受着宝水村如画的风景。我惊叹，北京的大山之中，竟有如此美丽的村落。
宝水，一方风水宝地。俯瞰望远，村前弯弯的山路，通往山外，一座座砖石瓦片盖起的房舍层叠分布在山谷的坡道之上。听说丰水时节来临，总有溪流穿村而过。每逢盛夏，层层梯田葱葱郁郁。若到秋季，梯田又是一片黄澄澄、金灿灿。尤其池潭中的龙王庙，在岸边观音柳的风摆中，神圣又极具韵致。然而眼前的美好，又何止是来自宝水村的自然原始之美呢？
蒲洼有个议合村，村东有座山名曰椅子圈，海拔1147.7米，因其地貌形似一把圈椅而得名。圈椅可坐之处，面积6公顷，地势平缓，酷似丘陵地带。这里缓缓的山坡绿草如茵，恰似天然草场那般美丽。在草场之上，有奇石点缀。在草场四周，有奇绝的巉岩仿若鬼斧神工打造。尤其老君讲经石，自然天成，惟妙惟肖。
那天，我徘徊在椅子圈的草坪顶，面对郁郁葱葱的满坡绿草，幻想着假如盛夏到来之时，山顶的草坪，一定如毛毯一样柔软。倘若那时，或在早霞之中，或在夕阳之下，或在清风挂月之时，就在草坡上，在一棵又一棵核桃树或是花椒树下，支一顶帐篷，体会一下山色连天的感觉，多好！倘若有一对又一对恋人，在月光下营造着神仙艳羡的爱情；或是一对又一对年轻的小夫妻，在草地之上，给自己的宝宝讲着美丽传奇的童话故事，多好！或是有一个又一个老爷爷带着他们的孙子孙女，在绵软的草地上放着风筝，或是盘坐下着围棋、下着象棋，多好！我甚至幻想，就在这高海拔的山顶之上，倘若偶遇一次“风花雪月”的奇异胜景，那该是好上加好！
在山道十八弯的风景里，在一道又一道山谷的怀抱中，在一峰又一峰的极顶之上，车行哪里，哪里满眼便是绿，便是花，便是景儿。更多时，我幻想着假如能够在阳光穿行、氧离子曼舞的森林小木屋歇息一日，听太平鸟、红嘴蓝鹊、戴胜、绶带鸟的欢唱，观獐子、狍子或是斑羚在森林的小溪边饮水或是欢跳，该是多么惬意的事情。我也幻想着假如能多待上几天，蒲洼风景区的冷水湖、蝴蝶泉、一线天、蛙鸣石、人参沟、回音壁、二郎担山孔、九曲连珠潭等景点，能转个够，转个透，那是多么有画意的事情。我更幻想假如能多待上一个月或几个月，与那些淳朴善良勤劳的乡亲们相处相知，一起漫山遍野摘野果、打山菜、采药材，一起上山牧羊、水塘溪中放鹅鸭，一起共享田园风光、共度自然和谐岁月，那是多么有诗意的事情。
汽车在蒲洼蜿蜒的山路上盘旋，一路秀美的山川令人心醉。
在蒲洼，我内心其实还有一种不吐不快的东西要说，那就是潜藏在蒲洼大山里的文化。而且当这种文化的火石划亮我的情感时，我真实的感受是激动，是心潮起伏。
蒲洼有个村庄叫芦子水。这是个不太大的村庄，全村也就三四百户七八百人。然而就是这么个村庄，却有着自山西大槐树迁徙之后四百多年的“隗姓宗氏文化”和营养后人的红色文化。
那天在芦子水的“华夏隗氏铭园”，隗氏传人隗合川对我说：“芦子水村的隗姓村民，最早是明代洪武年间从山西洪洞大槐树下移民到此的。至今隗氏家族在这里已经生生息息六百多年。自隗氏祖先在此营葬后，老坟处已埋葬了隗氏十八代子孙。”
在隗氏宗堂，我给隗合川提了个建议：“你们还应该将中华民族的所有姓氏引进芦子水，庙堂可小，但足可使天下百姓寻根问祖。如此一可凝聚人心，二可解其他姓氏远赴洪洞寻根拜祖的舟车劳顿之苦。”隗合川听后大加赞同。
我自鸣得意着我的建议，也在想，芦子水隗氏家族自2007年开始的特定节日的祭拜祖先活动，假如每天也有其他姓氏的传人前来祭拜各自的先人多好！假如隗氏家族在祭拜先人撞响钟声之后，从只是单纯的升族旗、唱族歌，演化成先升国旗、唱国歌，再升族旗、唱族歌多好！到那时，“天下一个隗，老家芦子水”的说法，就会变成涓涓流向芦子水的一泓又一泓爱家又爱国的情感热潮！如此，多好！
芦子水的姓氏文化，让我心起涟漪。而让我永远肃然起敬的，则是铭刻在这里的红色文化了。
隗合川对着一尊汉白玉人物雕像对我说：“他叫隗永文，50年代初参加了抗美援朝战争，时任团长之职。可惜这个从隗氏家族走出的军人，为保家卫国，不幸在朝鲜战场上牺牲了。”
其实隗永文只是隗氏家族中牺牲的一员，在抗日战争和解放战争中，有很多隗氏家族以及蒲洼乡的军民为抗战的胜利和人民的解放事业，付出了汗水和鲜血！望着一尊尊烈士雕像，内心油然生出无限的敬意！
位于蒲洼村的兵工厂旧址、位于芦子水村的平西兵工厂旧址，记录了抗日战争最艰苦的年代，八路军和蒲洼人民制造地雷、石雷、手榴弹、炸药和各种枪支支援前线抗战的历史。这些红色记忆，作为一种红色文化，激励着后人的爱国热情，也陶冶着后人的爱国情操。
在芦子水，我还想，也许有一天，我可能坐在村里的戏台前，津津有味地听着村民们演唱的梆子戏，尽情享受在高亢洪亮的生角、圆润爽朗的旦角的唱腔中，享受在原汁原味的戏剧文化中，如此，是一件多么惬意的事情。
蒲洼有风景，蒲洼有文化，蒲洼人更有着未来发展的志向。
站在高高的山脊上，尽情遥望秀美的山峰，极目俯瞰涌翠的山谷，我忽然想起萧克将军1941年在京西率领八路军以及山区百姓抗击日寇时写下的《登百花山》：“百花山上百花开，六合英雄冒暑来。夜看故都云烟暗，反攻一到会燕台”，不禁心潮澎湃。回到京城，再次想起这首抗战时期豪情万丈且坚信抗战必将胜利的诗词，不油得也作出一首诗来：“夏日披霞上花台，满眼绿树乡亲栽。梦想不用雄鸡叫，日出而作福运来。”
蒲洼，我心灵的桃源，也许端午，也许盛夏，我一定再度拜访！
（编辑·韩旭）
hanxu716@126.com
蒲洼的风景是美的。自打上午10时30分汽车进入风景区，虽然山路十八弯，但一路山清水秀，一路鸟语花香。久居城里的我，面对满眼绿色，使劲儿睁大着双眼。偶尔，我也打开车窗，深深呼吸着山里的清新空气。
临来时，我已听说蒲洼海拔高，植被茂密，空气新鲜。尤其盛夏，“绿、凉、静”的特色尤为明显，因此蒲洼素有北京“小西藏”之称。我没去过西藏，虽然已经身临蒲洼，但没有与西藏对比的切身感受。我只说这里比北京城凉爽了许多，更是有着车在画中走、人在画中游的赏心悦目。尤其是在峰回路转中，那些点缀在大山绿色怀抱中的村村落落，美得朴实，美得大气，美得仿若世外桃源。
宝水村就是这样一个美丽的村庄。
那天，我伫立在高高的观景坨上，宝水村的梯田房舍，阡陌山路，尽收眼底。我一张又一张不停地拍摄着这个美丽的村庄，也偶尔躲在崖边盛开的小叶白蜡的花影里，享受着宝水村如画的风景。我惊叹，北京的大山之中，竟有如此美丽的村落。
宝水，一方风水宝地。俯瞰望远，村前弯弯的山路，通往山外，一座座砖石瓦片盖起的房舍层叠分布在山谷的坡道之上。听说丰水时节来临，总有溪流穿村而过。每逢盛夏，层层梯田葱葱郁郁。若到秋季，梯田又是一片黄澄澄、金灿灿。尤其池潭中的龙王庙，在岸边观音柳的风摆中，神圣又极具韵致。然而眼前的美好，又何止是来自宝水村的自然原始之美呢？
蒲洼有个议合村，村东有座山名曰椅子圈，海拔1147.7米，因其地貌形似一把圈椅而得名。圈椅可坐之处，面积6公顷，地势平缓，酷似丘陵地带。这里缓缓的山坡绿草如茵，恰似天然草场那般美丽。在草场之上，有奇石点缀。在草场四周，有奇绝的巉岩仿若鬼斧神工打造。尤其老君讲经石，自然天成，惟妙惟肖。
那天，我徘徊在椅子圈的草坪顶，面对郁郁葱葱的满坡绿草，幻想着假如盛夏到来之时，山顶的草坪，一定如毛毯一样柔软。倘若那时，或在早霞之中，或在夕阳之下，或在清风挂月之时，就在草坡上，在一棵又一棵核桃树或是花椒树下，支一顶帐篷，体会一下山色连天的感觉，多好！倘若有一对又一对恋人，在月光下营造着神仙艳羡的爱情；或是一对又一对年轻的小夫妻，在草地之上，给自己的宝宝讲着美丽传奇的童话故事，多好！或是有一个又一个老爷爷带着他们的孙子孙女，在绵软的草地上放着风筝，或是盘坐下着围棋、下着象棋，多好！我甚至幻想，就在这高海拔的山顶之上，倘若偶遇一次“风花雪月”的奇异胜景，那该是好上加好！
在山道十八弯的风景里，在一道又一道山谷的怀抱中，在一峰又一峰的极顶之上，车行哪里，哪里满眼便是绿，便是花，便是景儿。更多时，我幻想着假如能够在阳光穿行、氧离子曼舞的森林小木屋歇息一日，听太平鸟、红嘴蓝鹊、戴胜、绶带鸟的欢唱，观獐子、狍子或是斑羚在森林的小溪边饮水或是欢跳，该是多么惬意的事情。我也幻想着假如能多待上几天，蒲洼风景区的冷水湖、蝴蝶泉、一线天、蛙鸣石、人参沟、回音壁、二郎担山孔、九曲连珠潭等景点，能转个够，转个透，那是多么有画意的事情。我更幻想假如能多待上一个月或几个月，与那些淳朴善良勤劳的乡亲们相处相知，一起漫山遍野摘野果、打山菜、采药材，一起上山牧羊、水塘溪中放鹅鸭，一起共享田园风光、共度自然和谐岁月，那是多么有诗意的事情。
汽车在蒲洼蜿蜒的山路上盘旋，一路秀美的山川令人心醉。
在蒲洼，我内心其实还有一种不吐不快的东西要说，那就是潜藏在蒲洼大山里的文化。而且当这种文化的火石划亮我的情感时，我真实的感受是激动，是心潮起伏。
蒲洼有个村庄叫芦子水。这是个不太大的村庄，全村也就三四百户七八百人。然而就是这么个村庄，却有着自山西大槐树迁徙之后四百多年的“隗姓宗氏文化”和营养后人的红色文化。
那天在芦子水的“华夏隗氏铭园”，隗氏传人隗合川对我说：“芦子水村的隗姓村民，最早是明代洪武年间从山西洪洞大槐树下移民到此的。至今隗氏家族在这里已经生生息息六百多年。自隗氏祖先在此营葬后，老坟处已埋葬了隗氏十八代子孙。”
在隗氏宗堂，我给隗合川提了个建议：“你们还应该将中华民族的所有姓氏引进芦子水，庙堂可小，但足可使天下百姓寻根问祖。如此一可凝聚人心，二可解其他姓氏远赴洪洞寻根拜祖的舟车劳顿之苦。”隗合川听后大加赞同。
我自鸣得意着我的建议，也在想，芦子水隗氏家族自2007年开始的特定节日的祭拜祖先活动，假如每天也有其他姓氏的传人前来祭拜各自的先人多好！假如隗氏家族在祭拜先人撞响钟声之后，从只是单纯的升族旗、唱族歌，演化成先升国旗、唱国歌，再升族旗、唱族歌多好！到那时，“天下一个隗，老家芦子水”的说法，就会变成涓涓流向芦子水的一泓又一泓爱家又爱国的情感热潮！如此，多好！
芦子水的姓氏文化，让我心起涟漪。而让我永远肃然起敬的，则是铭刻在这里的红色文化了。
隗合川对着一尊汉白玉人物雕像对我说：“他叫隗永文，50年代初参加了抗美援朝战争，时任团长之职。可惜这个从隗氏家族走出的军人，为保家卫国，不幸在朝鲜战场上牺牲了。”
其实隗永文只是隗氏家族中牺牲的一员，在抗日战争和解放战争中，有很多隗氏家族以及蒲洼乡的军民为抗战的胜利和人民的解放事业，付出了汗水和鲜血！望着一尊尊烈士雕像，内心油然生出无限的敬意！
位于蒲洼村的兵工厂旧址、位于芦子水村的平西兵工厂旧址，记录了抗日战争最艰苦的年代，八路军和蒲洼人民制造地雷、石雷、手榴弹、炸药和各种枪支支援前线抗战的历史。这些红色记忆，作为一种红色文化，激励着后人的爱国热情，也陶冶着后人的爱国情操。
在芦子水，我还想，也许有一天，我可能坐在村里的戏台前，津津有味地听着村民们演唱的梆子戏，尽情享受在高亢洪亮的生角、圆润爽朗的旦角的唱腔中，享受在原汁原味的戏剧文化中，如此，是一件多么惬意的事情。
蒲洼有风景，蒲洼有文化，蒲洼人更有着未来发展的志向。
站在高高的山脊上，尽情遥望秀美的山峰，极目俯瞰涌翠的山谷，我忽然想起萧克将军1941年在京西率领八路军以及山区百姓抗击日寇时写下的《登百花山》：“百花山上百花开，六合英雄冒暑来。夜看故都云烟暗，反攻一到会燕台”，不禁心潮澎湃。回到京城，再次想起这首抗战时期豪情万丈且坚信抗战必将胜利的诗词，不油得也作出一首诗来：“夏日披霞上花台，满眼绿树乡亲栽。梦想不用雄鸡叫，日出而作福运来。”
蒲洼，我心灵的桃源，也许端午，也许盛夏，我一定再度拜访！
（编辑·韩旭）
hanxu716@126.com