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承德市滦河流域位于河北省东北部，燕山山脉东段长城北侧，呈羽状，境内沿途支流众多，对京津唐地区生态环境的纵深保护、气候调节具有非常重要的不可替代的作用。
——题记
滦河源头
时间的同一个源头，是河流的现身。“上善若水，厚德载物。”生命从而孕育，天地人间生生不息。
鸟从巢中起，水从源头流。一如游子归乡，叶落归根。一条再长的河流也有襁褓的时候，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
静下来。让我们做一只迎光奋飞的太阳鸟，回到我们出发的地方，去拥抱那一片热土上迷人的风景。
静下来。让我们做一条溯源而上的游鱼，去抵达我们出发的地方，去重温母体那片柔软的水域。
滦河，这条我们共同的母亲河，与黄河、长江一样，孕育了人类的文明。承德市的滦河流域，就是一只金色的太阳鸟，承载着千百年的梦想，在古老的土地上栖息环绕，在岁月的长河中高歌飞翔。沧海桑田，从辽远到辽远，从未来到未来。
如果你不能抵达源头，你将无法想象河流的高度。
如果你不能抵达源头，你将无法想象河流的走向。
在滦河源头，山川皆呈祥瑞之气。草木皆为繁茂之象。文明崛起，精神高涨。
那是丰宁县西北巴彦图古尔山麓。天高气爽，夏季清凉，雨水充沛，植物葳蕤，动物多样。绵延的苍翠中有古老的神话。
东胡、鲜卑、契丹、蒙古等少数民族的先民们，找到了这块理想的生息之地。与内蒙古草原、辽河流域唇齿相依，靠山傍水，“逐水草而居”。
自此，新时器文化、游牧文化、农业文化相融相契，滦河流域的文明源远流长。
滦河文明，在滦河源的石罅中生根。石与玉汲取着天地精华，化为耕作之器，装饰之物，将一条河流的颈项点缀得光鲜亮丽。
这些处于生长期的石头，从山麓里一直延伸到河底。它们内部蕴蓄的能量，缓缓度化在草芽上，浪尖上，与天空铺满的日光交接。光芒涌动，生机无限。
像一条闪电，将千百万梦想的灵魂托起，将千百年血涌的潮汐沸腾。
这一条闪电河啊，流入内蒙至大河口接纳吐力根河后，以大滦河的荣光，又折回河北至郭家屯附近与小滦河汇合，才始称滦河。再经承德至潘家口北，穿过长城进入唐山市，至滦县穿京沈铁路出山进入平原，于乐亭县兜网铺注入渤海。
是太阳，我们祖先放飞的金乌，将一条河流真正引向了天际。
玄鸟、朱雀、凤凰、飞龙，这些山麓和河谷中石头的精灵，是一个民族的图腾之物。在滦河源头，在山水之间，在每一个日升与日落，这条当年被波兹德涅耶夫称为是唯一的河，将传说与生命、生长与种族紧紧缠绕在一起。
它流经高原、山地、平原，流程曲折迂回，流域面积广大，孕育古老的文明，滋润着两岸人民。那些历史的烟尘湮灭在现代的光芒里，一条大河的胸怀容纳了所有陈迹。
它永恒不变的，是追随太阳的飞奔，一泻千里。其势也壮，其姿也健，将金、木、水、火、土打磨成麦浪，美酒、布帛、陶瓷和书籍。
一条文明的河流，从滦河源出发，载着一方水土安居乐业的追求与理想，载着一个民族继往开来的使命和荣光。
滦河支流
一切神灵都住在天上，真正仰望星空的是大地上的生灵。
滦河，就是呈鸟羽状的浩瀚星河，它的仰望者众多，追随的支流无数。境内沿途汇入的一级支流，自上而下，有小滦河、兴洲河、伊逊河、武烈河、老牛河、柳河、瀑河、长河、青龙河等。
这些朝圣的子民们，澎湃着汉、蒙、满、匈奴、乌桓、鲜卑、契丹、女真等多民族统一的鲜活热血。
承天之德。承德这块古老的土地，是多民族团结的象征地。其中滦河的支流武烈河，流经整座城市，它连接了一条河和一座城的崛起，以神话的速度昭告天下。
那座架在两岸的彩虹桥，借彩虹之寓，将中西文化的盛典聚拢于承德，是金鸟的调色盘，自由的野花，康乾王朝的盛典、神祗外衣的褶边，人间男女的鹊桥。“世界文化遗产”，打造了一座山城闻名遐迩的传奇。
武烈河是一条孕育着热度的河流，它将从木兰围场高原带来的满腔情热，一同融化在滦河之中。它以“热河”而负盛名，成为滦河最忠实的赤子。它是我灵魂中成熟而眷爱深深的河流。
像麋鹿指认了森林，野花指认了草原，万马奔腾指认了青山绿水，嗷嗷待哺的婴儿指认了母亲。
于滦河而言，又岂止是热爱，更是指认，是恩慈，是那一声应答：我在这儿。
风水学上说，河流以曲为美，来水要悠扬从容，去水要盘桓回顾，横水要弯抱如弓，平弯要聚渚澄凝。
武烈河婉曲有度，自市区东北入境后，即于双峰寺、老西营、董家沟三次转折，将流速与冲力大大减缓，而后悠扬舒缓流入市区，又在万树园后，偏向东南至大老虎沟口，又折向西南，略呈弓形，经牛圈子沟至彩虹桥所在地半壁山，已成玉带水形，折向东流，过九华山，在雹神庙处汇入滦河。武烈河曲水流觞，给人以安全感和宁静感。
彩虹桥见证了武烈河的优雅清澈，滦河才更甘甜肥美。其实，它见证的是爱，是仁，是美，是人生路曲曲折折之后的富足与安泰。
阳光升起来，两条河流在城市的一隅亲睦一体，奔流不息。宛若龙驾祥云而行，鸟衔五谷而播，为富饶的两岸点燃每一缕霞光。
阳光升起来，承德大美。这座在汇聚了10条一级河流的怀抱中诞生的城市，天空湛蓝，云朵洁白，呈十全十美、和合之象，将两岸涂上了金子。
民间风物，天地光昭。
——题记
滦河源头
时间的同一个源头，是河流的现身。“上善若水，厚德载物。”生命从而孕育，天地人间生生不息。
鸟从巢中起，水从源头流。一如游子归乡，叶落归根。一条再长的河流也有襁褓的时候，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
静下来。让我们做一只迎光奋飞的太阳鸟，回到我们出发的地方，去拥抱那一片热土上迷人的风景。
静下来。让我们做一条溯源而上的游鱼，去抵达我们出发的地方，去重温母体那片柔软的水域。
滦河，这条我们共同的母亲河，与黄河、长江一样，孕育了人类的文明。承德市的滦河流域，就是一只金色的太阳鸟，承载着千百年的梦想，在古老的土地上栖息环绕，在岁月的长河中高歌飞翔。沧海桑田，从辽远到辽远，从未来到未来。
如果你不能抵达源头，你将无法想象河流的高度。
如果你不能抵达源头，你将无法想象河流的走向。
在滦河源头，山川皆呈祥瑞之气。草木皆为繁茂之象。文明崛起，精神高涨。
那是丰宁县西北巴彦图古尔山麓。天高气爽，夏季清凉，雨水充沛，植物葳蕤，动物多样。绵延的苍翠中有古老的神话。
东胡、鲜卑、契丹、蒙古等少数民族的先民们，找到了这块理想的生息之地。与内蒙古草原、辽河流域唇齿相依，靠山傍水，“逐水草而居”。
自此，新时器文化、游牧文化、农业文化相融相契，滦河流域的文明源远流长。
滦河文明，在滦河源的石罅中生根。石与玉汲取着天地精华，化为耕作之器，装饰之物，将一条河流的颈项点缀得光鲜亮丽。
这些处于生长期的石头，从山麓里一直延伸到河底。它们内部蕴蓄的能量，缓缓度化在草芽上，浪尖上，与天空铺满的日光交接。光芒涌动，生机无限。
像一条闪电，将千百万梦想的灵魂托起，将千百年血涌的潮汐沸腾。
这一条闪电河啊，流入内蒙至大河口接纳吐力根河后，以大滦河的荣光，又折回河北至郭家屯附近与小滦河汇合，才始称滦河。再经承德至潘家口北，穿过长城进入唐山市，至滦县穿京沈铁路出山进入平原，于乐亭县兜网铺注入渤海。
是太阳，我们祖先放飞的金乌，将一条河流真正引向了天际。
玄鸟、朱雀、凤凰、飞龙，这些山麓和河谷中石头的精灵，是一个民族的图腾之物。在滦河源头，在山水之间，在每一个日升与日落，这条当年被波兹德涅耶夫称为是唯一的河，将传说与生命、生长与种族紧紧缠绕在一起。
它流经高原、山地、平原，流程曲折迂回，流域面积广大，孕育古老的文明，滋润着两岸人民。那些历史的烟尘湮灭在现代的光芒里，一条大河的胸怀容纳了所有陈迹。
它永恒不变的，是追随太阳的飞奔，一泻千里。其势也壮，其姿也健，将金、木、水、火、土打磨成麦浪，美酒、布帛、陶瓷和书籍。
一条文明的河流，从滦河源出发，载着一方水土安居乐业的追求与理想，载着一个民族继往开来的使命和荣光。
滦河支流
一切神灵都住在天上，真正仰望星空的是大地上的生灵。
滦河，就是呈鸟羽状的浩瀚星河，它的仰望者众多，追随的支流无数。境内沿途汇入的一级支流，自上而下，有小滦河、兴洲河、伊逊河、武烈河、老牛河、柳河、瀑河、长河、青龙河等。
这些朝圣的子民们，澎湃着汉、蒙、满、匈奴、乌桓、鲜卑、契丹、女真等多民族统一的鲜活热血。
承天之德。承德这块古老的土地，是多民族团结的象征地。其中滦河的支流武烈河，流经整座城市，它连接了一条河和一座城的崛起，以神话的速度昭告天下。
那座架在两岸的彩虹桥，借彩虹之寓，将中西文化的盛典聚拢于承德，是金鸟的调色盘，自由的野花，康乾王朝的盛典、神祗外衣的褶边，人间男女的鹊桥。“世界文化遗产”，打造了一座山城闻名遐迩的传奇。
武烈河是一条孕育着热度的河流，它将从木兰围场高原带来的满腔情热，一同融化在滦河之中。它以“热河”而负盛名，成为滦河最忠实的赤子。它是我灵魂中成熟而眷爱深深的河流。
像麋鹿指认了森林，野花指认了草原，万马奔腾指认了青山绿水，嗷嗷待哺的婴儿指认了母亲。
于滦河而言，又岂止是热爱，更是指认，是恩慈，是那一声应答：我在这儿。
风水学上说，河流以曲为美，来水要悠扬从容，去水要盘桓回顾，横水要弯抱如弓，平弯要聚渚澄凝。
武烈河婉曲有度，自市区东北入境后，即于双峰寺、老西营、董家沟三次转折，将流速与冲力大大减缓，而后悠扬舒缓流入市区，又在万树园后，偏向东南至大老虎沟口，又折向西南，略呈弓形，经牛圈子沟至彩虹桥所在地半壁山，已成玉带水形，折向东流，过九华山，在雹神庙处汇入滦河。武烈河曲水流觞，给人以安全感和宁静感。
彩虹桥见证了武烈河的优雅清澈，滦河才更甘甜肥美。其实，它见证的是爱，是仁，是美，是人生路曲曲折折之后的富足与安泰。
阳光升起来，两条河流在城市的一隅亲睦一体，奔流不息。宛若龙驾祥云而行，鸟衔五谷而播，为富饶的两岸点燃每一缕霞光。
阳光升起来，承德大美。这座在汇聚了10条一级河流的怀抱中诞生的城市，天空湛蓝，云朵洁白，呈十全十美、和合之象，将两岸涂上了金子。
民间风物，天地光昭。