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摘 要：中国，拥有着上下五千多年的悠久历史与文化。而代表着我国不同色彩的少数民族，也是大放异彩般的分布在祖国乃至世界的各个地区。传承着属于本民族的特色传统与文化。但随着时间的不断流逝，世间万物的不断革新，科学技术的不断发展与现代化新社会生产力的不断建设创新，传统的延续发生了悄无声息的改变与转型。中国的少数民族服饰、文化古老深远，博大精深。但由于少数民族分布较广、较散的关系，各个地区的少数民族也在时间的长河里，逐渐地形成了异样的民族文化。而土家族也在历史中逐步走向了属于自己独特的领域中——求同存异。
关键词：土家族；变革；服饰
1 选题解说及研究的背景意义
（1）选题解说。选择本课题研究有两个原因：一是笔者本人对传统服饰，尤其是土家族服饰本身极高的艺术价值和文化内涵所吸引。二是笔者希望尽可能地将本人的绵薄之力把民族的传统风俗文化循序渐进地展现出来。纵使中国是一个被56个民族所拥抱的国家，但在众星之中，土家族服饰也有很独特的闪光点所在。
（2）选题研究的背景及意义。我国是一个统一的多民族国家，大杂居小聚居的居住状态为主。在共同缔造祖国发展的过程中，各民族的人民也都做出了自己应尽的责任。56个来自不同地域的兄弟姐妹们，在同一片蓝天下，拥有着本民族独立生存的样貌及标志。而每一个民族服饰的发展，就像是一个民族的反照镜，阐述着这个民族的一切。各具特色，却都有着血脉般的连接，那是一种无形的纽带，是一种有形的民族融合与延续……去其糟粕，取其精华，民族文化的延续，需要在继承传统的大前提下，不断地革新创造再多加研究，才能使后辈的研究者明白前面探路人的期望与责任。
2 土家族的概况分析研究
（1）土家族的分布及来源。土家族是我国人口在百万以上的少数民族之一。在56个民族中，也可为一个拥有较多人口密度的少数民族。从宏观看，可分为三个支系：毕兹卡、孟兹黑和廪卡。三强鼎立而融合为一个卓越的，有内容的少数民族。土家族隶属中部地区，且大多居住的湘、鄂、渝、黔比邻地区。依山，临湖、河畔，得天独厚的自然资源，使得土家族的人民也算过得幸福、愉悦。对于土家族来源的说法，目前，尚未得到一个权威性的说辞。民间的传说，也是口口相传，直到新中国成立以后，在每个民族人民自我的不断努力下，通过民族识别，国务院批准并认定——土家族是我国的一个单一的少数民族。而恰恰是在这个节点上，土家族才能在真正意义上变得独立且得到了应有的尊严。
（2）土家族的传统文化。1）民间文学艺术。文化是一个民族的灵魂。在岁月的长河中，土家族的人民用自己辛勤的双手，聪颖的大脑与智慧，为后代人创造了无止境的、丰富多彩的文化。例如，歌谣、神话、传说、摆手歌舞、花锣鼓等。而在众多的流传的文学艺术中，“西兰卡普”可谓是土家族独有的民间艺术珍品了。2）生活习俗。每当人们提到能歌善舞这个词语的时候，貌似在绝大多数的情况之下，大多数人都会说出维吾尔族这个民族。但你又可知道，在我国的南方，也有一个可以用能歌善舞这个词语去诠释的民族，那就是——土家族。土家族的人民生来爱唱歌，音乐是他们与生俱来的好伙伴。土家族的山歌也经常掺杂着诗歌的成分，两者相辅相成，相互促进、影响。正面的赞美不少，侧面的问题也是相并存在的。山里的信息接收相对比较闭塞，所以也相继地出现了一些伴着历史的流逝而存留下的习惯问题。
3 土家族服饰的发展与变迁
（1）关于土家族服饰的历史演变。追溯历史，土家族的服饰可以放眼至宋代。但在宋代之前，任何书面文件都没有出现过任何有关土家族服饰的记载。土司时期，对于土家族来说，变化是相对比较大的。尤其还受到了当时经济、社会的不同阶级的影响。但就是在这种恶劣的，极为不利的情况之下，坏事情在一瞬间又变成了好的良方。看问题，要从一分为二的角度去分析，也许当你身处厄境的同时，也是对你的另一次考验。对于土家族来说，这就是一次试炼。在艰苦的社会风气环境下，使得土家族的祖辈们在实践中不断完善，不断地改善，提高了生产力，加强了技术，使得当时瞬间逆袭，土家纺织盛行，人人都唱歌，唱的就是土家女。“勤于织，多机声”正是当时社会的一幅剧照。鸦片战争以后，因为清朝政府的腐败无能，经济上又进行了进一步的压制，剥削的严重性危机全国各个民族。当土家族的服饰刚刚走向一个繁华昌盛的巅峰时，又重重的摔了下来。新中国建立时期，民族在这一时期得到了良好的保护，拥有了真正意义上的平等对待与尊严，老百姓翻身做主人。中央下属的民族区域自治，使土家族地区的社会经济文化等发生了重大的变化。服饰中，将好的进一步改善，勤劳好做的土家人将服装在功能性、实用性、适用性上进行了调整，男女分饰，宽松的衣衫，更适合于平日的工作。
（2）土家族服饰的特点。土家族可谓是56个民族中的大族，其传统的刺绣与鲜快明亮的配色，永远都是民族大团建中的一个风景线。喜“斑斓”，但随着社会的不断改革，“斑斓”也变得略发的收敛。“好吃不过茶泡饭，好看不过素打扮。”在随后的服饰演变中，越发的趋向淳朴，素雅。白、青、兰、红是出现较多的。1）土家族女性服饰的特点。女性与男性一样，都有包裹头包的习俗。女性的头包会在1.7～2.3米，但就像男性头包一样，这样的头包高度，在现如今的社会也是很是罕有少见的了。衣服整体较为宽松肥大，这样更好地适应平日中的农务与家忙。土家族的姑娘也有佩戴各种银、金、玉的爱好，但相比苗族姑娘们的银饰搭配，又可谓是微不足道的装点。刺绣是民族姑娘们都会从小开始学习的一件事儿。女工的状态令她们又是那么的向往，挑花便是土家族姑娘从小开始的。一手好手艺，将绣花鞋馈赠给自己的意中人，也是土家族女性表达自己爱意的一种美好的方式。2）传统民族服饰对于现在社会发生变故的启示。从土家族服饰发展的历史轨迹来看，土家族服饰文化的变迁是绝对的，稳定是相对的。从理论角度来看，分析和总结土家族服饰文化变迁规律，对当前少数民族文化的挖掘、保护与开发具有重要指导意义。从文化变迁的原因来看，新文化元素和文化特质的渗入是导致土家族传统服饰文化变迁的主要原因，但变迁也并没导致文化特性的丧失。
4 结束语
纵观土家族服饰的起落盛衰，土家族服饰的变化，可谓是一个由简到繁再到简的一个循环过程。土家族本身所固有的文化也在随着时代的变化，而不断地变化着。现如今的发展，当然也离不开社会整体的不断开发与进步，与时俱进才是新时代的需求。每每经历重大格局转变的同时，都使传统的土家族服饰经历着重大的转变与抉择，并呈现出不同阶段性的局面。民族发展的过程是缓慢的，现如今社会的快速时尚时代在不断的冲刷传统民族服饰的形态。新的传播途径，让一切你所知道的更为透明化。信息化让我们不断地经历着洗礼。传承与发扬是一回事儿，传承与创新又是另一回事儿。
参考文献：
[1] 《土家族简史》编写组.土家族简史[M].北京：民族出版社，2009.
[2] 刘华芹.变与不变[M].天津：南开大学出版社，2013.
[3] 柳沙.设计心理学[M].上海：上海人民美术出版社，2013.
[4] 彭振坤，黄柏权.土家族文化资源保护与利用[M].北京：社会科学文献出版社，2007.
作者简介：冀星伊（1990—），女，山东人，大连工业大学研究生在读，研究方向：服饰设计与数字化设计。
关键词：土家族；变革；服饰
1 选题解说及研究的背景意义
（1）选题解说。选择本课题研究有两个原因：一是笔者本人对传统服饰，尤其是土家族服饰本身极高的艺术价值和文化内涵所吸引。二是笔者希望尽可能地将本人的绵薄之力把民族的传统风俗文化循序渐进地展现出来。纵使中国是一个被56个民族所拥抱的国家，但在众星之中，土家族服饰也有很独特的闪光点所在。
（2）选题研究的背景及意义。我国是一个统一的多民族国家，大杂居小聚居的居住状态为主。在共同缔造祖国发展的过程中，各民族的人民也都做出了自己应尽的责任。56个来自不同地域的兄弟姐妹们，在同一片蓝天下，拥有着本民族独立生存的样貌及标志。而每一个民族服饰的发展，就像是一个民族的反照镜，阐述着这个民族的一切。各具特色，却都有着血脉般的连接，那是一种无形的纽带，是一种有形的民族融合与延续……去其糟粕，取其精华，民族文化的延续，需要在继承传统的大前提下，不断地革新创造再多加研究，才能使后辈的研究者明白前面探路人的期望与责任。
2 土家族的概况分析研究
（1）土家族的分布及来源。土家族是我国人口在百万以上的少数民族之一。在56个民族中，也可为一个拥有较多人口密度的少数民族。从宏观看，可分为三个支系：毕兹卡、孟兹黑和廪卡。三强鼎立而融合为一个卓越的，有内容的少数民族。土家族隶属中部地区，且大多居住的湘、鄂、渝、黔比邻地区。依山，临湖、河畔，得天独厚的自然资源，使得土家族的人民也算过得幸福、愉悦。对于土家族来源的说法，目前，尚未得到一个权威性的说辞。民间的传说，也是口口相传，直到新中国成立以后，在每个民族人民自我的不断努力下，通过民族识别，国务院批准并认定——土家族是我国的一个单一的少数民族。而恰恰是在这个节点上，土家族才能在真正意义上变得独立且得到了应有的尊严。
（2）土家族的传统文化。1）民间文学艺术。文化是一个民族的灵魂。在岁月的长河中，土家族的人民用自己辛勤的双手，聪颖的大脑与智慧，为后代人创造了无止境的、丰富多彩的文化。例如，歌谣、神话、传说、摆手歌舞、花锣鼓等。而在众多的流传的文学艺术中，“西兰卡普”可谓是土家族独有的民间艺术珍品了。2）生活习俗。每当人们提到能歌善舞这个词语的时候，貌似在绝大多数的情况之下，大多数人都会说出维吾尔族这个民族。但你又可知道，在我国的南方，也有一个可以用能歌善舞这个词语去诠释的民族，那就是——土家族。土家族的人民生来爱唱歌，音乐是他们与生俱来的好伙伴。土家族的山歌也经常掺杂着诗歌的成分，两者相辅相成，相互促进、影响。正面的赞美不少，侧面的问题也是相并存在的。山里的信息接收相对比较闭塞，所以也相继地出现了一些伴着历史的流逝而存留下的习惯问题。
3 土家族服饰的发展与变迁
（1）关于土家族服饰的历史演变。追溯历史，土家族的服饰可以放眼至宋代。但在宋代之前，任何书面文件都没有出现过任何有关土家族服饰的记载。土司时期，对于土家族来说，变化是相对比较大的。尤其还受到了当时经济、社会的不同阶级的影响。但就是在这种恶劣的，极为不利的情况之下，坏事情在一瞬间又变成了好的良方。看问题，要从一分为二的角度去分析，也许当你身处厄境的同时，也是对你的另一次考验。对于土家族来说，这就是一次试炼。在艰苦的社会风气环境下，使得土家族的祖辈们在实践中不断完善，不断地改善，提高了生产力，加强了技术，使得当时瞬间逆袭，土家纺织盛行，人人都唱歌，唱的就是土家女。“勤于织，多机声”正是当时社会的一幅剧照。鸦片战争以后，因为清朝政府的腐败无能，经济上又进行了进一步的压制，剥削的严重性危机全国各个民族。当土家族的服饰刚刚走向一个繁华昌盛的巅峰时，又重重的摔了下来。新中国建立时期，民族在这一时期得到了良好的保护，拥有了真正意义上的平等对待与尊严，老百姓翻身做主人。中央下属的民族区域自治，使土家族地区的社会经济文化等发生了重大的变化。服饰中，将好的进一步改善，勤劳好做的土家人将服装在功能性、实用性、适用性上进行了调整，男女分饰，宽松的衣衫，更适合于平日的工作。
（2）土家族服饰的特点。土家族可谓是56个民族中的大族，其传统的刺绣与鲜快明亮的配色，永远都是民族大团建中的一个风景线。喜“斑斓”，但随着社会的不断改革，“斑斓”也变得略发的收敛。“好吃不过茶泡饭，好看不过素打扮。”在随后的服饰演变中，越发的趋向淳朴，素雅。白、青、兰、红是出现较多的。1）土家族女性服饰的特点。女性与男性一样，都有包裹头包的习俗。女性的头包会在1.7～2.3米，但就像男性头包一样，这样的头包高度，在现如今的社会也是很是罕有少见的了。衣服整体较为宽松肥大，这样更好地适应平日中的农务与家忙。土家族的姑娘也有佩戴各种银、金、玉的爱好，但相比苗族姑娘们的银饰搭配，又可谓是微不足道的装点。刺绣是民族姑娘们都会从小开始学习的一件事儿。女工的状态令她们又是那么的向往，挑花便是土家族姑娘从小开始的。一手好手艺，将绣花鞋馈赠给自己的意中人，也是土家族女性表达自己爱意的一种美好的方式。2）传统民族服饰对于现在社会发生变故的启示。从土家族服饰发展的历史轨迹来看，土家族服饰文化的变迁是绝对的，稳定是相对的。从理论角度来看，分析和总结土家族服饰文化变迁规律，对当前少数民族文化的挖掘、保护与开发具有重要指导意义。从文化变迁的原因来看，新文化元素和文化特质的渗入是导致土家族传统服饰文化变迁的主要原因，但变迁也并没导致文化特性的丧失。
4 结束语
纵观土家族服饰的起落盛衰，土家族服饰的变化，可谓是一个由简到繁再到简的一个循环过程。土家族本身所固有的文化也在随着时代的变化，而不断地变化着。现如今的发展，当然也离不开社会整体的不断开发与进步，与时俱进才是新时代的需求。每每经历重大格局转变的同时，都使传统的土家族服饰经历着重大的转变与抉择，并呈现出不同阶段性的局面。民族发展的过程是缓慢的，现如今社会的快速时尚时代在不断的冲刷传统民族服饰的形态。新的传播途径，让一切你所知道的更为透明化。信息化让我们不断地经历着洗礼。传承与发扬是一回事儿，传承与创新又是另一回事儿。
参考文献：
[1] 《土家族简史》编写组.土家族简史[M].北京：民族出版社，2009.
[2] 刘华芹.变与不变[M].天津：南开大学出版社，2013.
[3] 柳沙.设计心理学[M].上海：上海人民美术出版社，2013.
[4] 彭振坤，黄柏权.土家族文化资源保护与利用[M].北京：社会科学文献出版社，2007.
作者简介：冀星伊（1990—），女，山东人，大连工业大学研究生在读，研究方向：服饰设计与数字化设计。