【摘 要】
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关帝信仰之源流与宋明理学(新儒学)的发生与发展有着千丝万缕的关系。宋明理学"接伊洛之渊源",使儒学贯通天人而哲理化,其因应对佛道而崛起,又因兼融佛道而兴盛。因此,南宋以
【机 构】
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泉州师范学院闽南文化生态研究中心;
【基金项目】
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国家社科基金项目“闽南泉州多元宗教和谐共处探源”(11BZJ036)
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关帝信仰之源流与宋明理学(新儒学)的发生与发展有着千丝万缕的关系。宋明理学"接伊洛之渊源",使儒学贯通天人而哲理化,其因应对佛道而崛起,又因兼融佛道而兴盛。因此,南宋以降,佛道释三教历经碰撞交融之演变,可以在关帝信仰中找到印证。家喻户晓的通俗小说《三国演义》对关帝信仰起了推波助澜的作用。罗贯中没有继承司马迁为农民起义领袖陈涉立世家的传统,而是继承朱熹尊蜀汉为正宗的传统,对后世评判政权兴替的伦理标准产生重大影响。同时,罗贯中宣扬理学家臧否人物的伦理标准,使"三纲五常"的道德观念深入人心。用以教化信众之关帝《经书》揉合佛道,阐发《四书》义理,对于世俗社会生活有着极为深刻的影响。通过对泉州朱熹匾与岳飞砚的考察,阐释闽南泉州关岳崇拜"正气"千年薪传的理学文化意蕴。
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