【摘　要】在阅读教育中，急功近利的心态容易浮躁，导致阅读狭隘，作为教师要注意引导将阅读回归，让学生回到有益于身心的阅读轨道中。
　　【关键词】阅读　回归　情感教育
　　人，是很容易遗失的，甚至是集体遗失。这一切只缘于浮躁、盲从或是急功近利的心态。在我们过去的阅读教学中，风靡过一种又一种教学理念、教学模式、教学手段，却唯独忽略了阅读中一些最本质的东西而导致阅读功利狭隘，阅读主体错位，阅读心理失健一系列问题。寻求阅读的回归，就是要使阅读回到真正有益于学生身心成长的轨道上来。
　　一、阅读目的的回归
　　生命如欲赢得更多的新颖、深刻、美丽，就必须有丰富多彩的情感世界。它为人生收藏着热情、真诚、善良、勇敢，积淀着冷静、智慧、宽容、谦虚。而情感教育中最重要的，是道德情感的教育。在二十世纪六七十年代，教学中的思想品德教育更是被予以无以复加的重视。然而，一段时间来，人们说着程门立雪却毁谤师道，人们说着茹苦食淡却大肆挥霍，呼唤诚信却仍尔虞我诈……在语文阅读课上，只要一提文章表现了什么崇高的精神，高尚的品质，学生就一脸揶揄。因此有些教师说：“看来，传道不是语文教学中的首要问题。是该反思一下阅读教学中的思想教育了。”欧美国家有一本给孩子读的畅销书——《美德书》。这本书教育孩子们应具备同情、责任、友谊、敬业、勇敢、毅力、诚实、忠诚，自律等人类的美德，然而选文中几乎没有出现这些字眼。有的只是一些真挚动人的故事。在被这些充满美好人性的温情故事吸引的过程中，高尚的人格、美好的情操，伟大的襟怀犹如春风化雨，浸润着孩子们的心田。童心是纯洁、真挚的，有着向善、向美的基质，因此，伟大的人格就在不经意间萌芽了。因此，很有必要用几千年的中华文化——诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲来堆积精神的厚土，塑我们民族的灵魂。然后，我们还要展开襟怀，迎接世界优秀文化对我们精神的洗礼。这是一种怎样温暖而又百感交集的旅程。正是通过在阅读中的瞬间把握，感悟人生，以补充自己情感经验的不足，引起心灵的共鸣，从而体验人类崇高情感的极致，达到自我的超越，高尚人格的构建。
　　二、阅读主体的回归
　　著名的教育家陶行知先生说得好“自己的事自己干”，阅读是一个学生自主感悟的过程，教师怎么能越俎代庖呢？应该由学生自己去面对阅读材料，实现从积累知识、感悟人生到转化为能力再转化为素质的过程。这便是所说的阅读主体的回归。教师所要做的是创设民主和谐的氛围，或创设情境引导学生自主阅读、主动探讨。请看下面这组中、美小学生作文题目的对比。中国：《我长大了》、《一件小事》、《一次难忘的竞赛》、《家庭生活拾趣》。美国：《中国的昨天和今天》、《我怎么看人类文化》、《你认为谁对二次大战负有责任》、《你认为今天避免战争的最好办法是什么》。我们的孩子在写作文的时候至多能意识到：我是个用眼睛看世界的孩子；而美国的孩子在写作文的时候会意识到：我是个用心思考世界的公民。面对令人咋舌的大题目，他们会去图书馆或上网查阅有关的资料，然后分析、组织，用来支撑自己的观点。这就是研究性的阅读。既然它已经走进了小学课堂，我们有什么理由放不开手，低估学生自身的能动性呢？
　　三、阅读心理的回归
　　寻求阅读心理的回归，还因为学生在阅读心理尤其是心理品质上存在的问题较严重，突出的是浮躁。宋代学者朱熹论阅读，特别强调“从容”，主张“必潜于一、久而不移”，反对“急切”，反对浮泛。这些实际上谈的都是阅读心态问题。他说“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己体察。”强调的是玩味，设身处地，体察入微的阅读方法。此外，还有很重要的一点就是，应把阅读视为生命中的一种需要，中国古有“耕读传家”的佳话；宋代大诗人苏轼说“三日不读书，便觉面目可憎”；犹太人在墓园中一定要放上书，这一点也是意味深长的：阅读是一生的需要，它陪伴我们走到生命的尽头。再看当今领导人，哪一个不是博览群书，把阅读视为生命中很重要的一部分的人呢？人是需要不断获取新知识，才能与时俱进，不至落伍于时代。调查表明，阅读面广的人由于知识丰富、思维敏捷，往往更具个人魅力。愿每个人好读书，读好书。春华秋实总是诗，人生尽是读书时。
　　参考文献：
　　[1] 洪波.中美小学作文教学之比较[J].湖南教育:语文教师,2006,(10):24-25.
　　作者简介：周振华，永丰县教体局，邮编：331500
　　曾小慧，永丰县恩江中学，邮编：331500