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摘 要:在当今的世界潮流大循环当中,文化相互交融结合,已然形成世界范围的大文化交流。以前具有特殊意义的代表和文化,也逐渐融合进这个世界的大潮流当中。而正是这世界潮流的推动,让各国各民族在保留自身民族服饰的精神文化的同时,进一步加深配饰的美感与其工艺的魅力。中国传统民族服饰,可谓是历史源远流长它,不仅是一个民族经济文化的反应,更是在其中融入了本民族的精神寄托。它是在特定的社会环境与自然环境中逐渐形成,从原始部落到现代社会,都随着社会的发展来符合人的生活习惯和审美意识。其主要特征表现于服装的款式,造型和工艺与材料等方面。而服装的配饰可谓是锦上添花,画龙点睛。让民族服饰更上一层楼。
关键词:民族配饰;装饰搭配;手工工艺
随着时代的不断发展,民族服装配饰从原来对生活的需求,发展到对美和对精神文化的寄托,同时也加入了更多的社会文化。同时从民族服装配饰所展现出的外观表现及装饰形式上看,精神上的需求是现今服装发展的第一大动力,这也使得民族服装配饰的种类越来越丰富多样化,越来越美观。
民族服装配饰与服装本身相比较,配饰处于次要的、从属的地位,但是它又是民族服装不可或缺的一部分。由于在时代地域和历史文化等方面的不同差异,导致了人们对民族服饰的装扮也有所不同,民族服装与配饰之间的隶属关系也紧密相连。在现代人民的日常生活中,大多数人的穿着搭配都与当今文化环境,审美潮流相同步。人们对于穿着的要求体现于时尚,个性,整体协调等方面。但民族服饰的搭配不同于现代服饰。因为它在追求时尚个性的同时,也很好的保留了鲜明的民族文化色彩。以服装为主体,配饰为辅,去围绕服装的不同特色文化来搭配。从款式,色调,装饰上形成完美的统一,使二者缺一不可。装饰的运用可谓是多种多样,现代对于装饰美的表达无不是时尚前沿加潮流。但民族服饰不同,它是一种民族情感的寄托,它的美不仅仅是表现在配饰搭配上的美,且这些配饰拥有着本民族的文化特色。
广西壮族自治区是一个少数民族聚集地。壮族的妇女都擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,都以图案精美和色彩艳丽而闻名。其中,“蜡染”人们也所称道它风格别致。壮族服饰中,男子的衣着与汉族无多大区别,但女子的服饰则多姿多彩,特别是在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉等。壮族服饰普遍都以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。古文献《天下郡国利病书》中就有所记载:“壮人花衣短裙,男子着短衫,名曰黎桶,腰前后两幅掩不及膝,妇女也着黎桶,下围花幔。”说的就是壮族服饰。而这也可看出服装配饰在民族服饰当中有着不可替代的作用。
一、配饰全面丰富
民族服装配饰在服装的表现中有多种,通过它的易塑性而在不同地方的搭配也有不一样的美感,我们常见搭配最多的地方有头、颈、腰、臂、手、腕、腿、脚等部位。演化到现在逐渐被分为头饰;肩部;胸饰;腰饰;手饰;脚饰;佩戴饰等七大类。而同时在现代手工工艺的技艺的推动下,定制也是一种表现途径。这更加扩展了配饰的范围。
二、搭配艺术
民族服装配饰的众多种类也决定了它的搭配艺术的灵活性。而其中的色彩搭配原则就有三大类,也有文献曾提到过,分为:大协调法;大协调,小对比法;大对比,小协调法。这仅仅只是其中的色彩搭配一类。且同一个配饰,在同一个地方,不同的图案和造型都会产生不同的文化差异的代表。加上现代文化的不断推进,搭配的技艺越来越层出不穷。同一个配饰就有多种搭配技巧。
三、典型苗族服饰配饰
发展到现在,民族服饰种类的众多也牵扯出另一种精神表达。我们见得最多最突出的莫过于苗族的民族服饰,在苗族服装上,我们可以很明显的看出它不是以服装为主,而是以配饰为主,贵州是典型的苗族文化最为突出的区域,说苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰,是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一也不为过,也评为它是文化的瑰宝。贵州丹寨苗族有八大支系服饰,分别为:清江支系;岔河支系;锦鸡支系;雅灰支系;城江支系;白领支系;八寨支系;南皋支系。丹寨支系称“嘎弄”,也称八寨苗,分布于龙泉、金中、杨武、长青、兴仁、岩英、新华、龙塘、合心等地,主要以存留在杨武乡为中心的短裙型古装式和丹都型龙泉式。苗族人民在民族服饰配饰上的选择多为银饰,也是最常见的一种。西部方言区苗族服饰则少银饰。丰富多彩的民族服饰,在我们眼前呈现一种视觉盛宴,它也将承载着苗族人民对历史的缅怀和对美好生活的憧憬,浓缩了苗族人民的精神依托。也有史学家称之为:“穿在身上的史书”。
四、配饰美工工艺
中国是由56个民族所组成的一个庞大家庭,所以在民族服饰上可谓是先天的多姿多彩。配饰它本身就有很丰富的质感,在当今社会的审美与高超的手工工艺前,配饰可谓是更上一层楼。但是这里的手工工艺区别与机器化生产,在民族服饰当中,我们更加青睐与纯手工的手工工艺,随着社会的发展,纯手工工艺也在不断进化和改善。纯手工的制作,更加能寄托对一个民族一个情感的寄托。独具魅力的苗族服饰加上配饰,一整套花费可将近2年,铃铛和头饰都是由苗银制作,苗银是制作民族服饰及配饰特殊材质。苗族人民平时不会穿,只有在特殊的节日穿戴。随着时代的发展,配饰的地位逐渐演变为一种服饰的表现形式,更是一种延申。每一个民族都有自己的民族文化特色,而民族服饰就是对其的一种展现。每一种民族服饰都代表不同的文化历史背景。从民族服装配饰的多样性,情感表达的深入性,色彩的美观性,工艺材质的繁琐性等。无处不表达民族服饰及配饰的丰富多样。
结论
民族服饰在跟随社会潮流的同时,没有遗忘各自的历史文化。他们的美,在寄托本身精神文化的同时,也给人视觉上的享受。手工工艺在现代技术的支持下,也更为完美。一个配饰的铸造它是一针一线,一点一锤的慢慢成型,这也是它美感始于的地方。民族服飾配饰始终是民族服饰不可或缺的一部分,配饰的装饰美与随着地域性,历史性而承载着情感归宿,她的美始于此,让人们仅仅通过视觉的感受,就可以感受到其中独特的民族文化。民族服饰发展历程源远流长,它跟随着社会发展的同时,也承载着本民族文化走向世界舞台,既是一种穿着搭配,也是一种载体。民族服饰配饰的运用多种多样,我们在欣赏它美的同时,也可以去了解了解它的历史文化。
参考文献
[1]《天下郡国利病书》.作者:顾炎武.年代:明末清初.性质:历史地理著作
指导教师:张晓雨
*2019年广西自治区级大学生创新创业训练计划项目——雅饰阁工坊,项目编号:201913525032
关键词:民族配饰;装饰搭配;手工工艺
随着时代的不断发展,民族服装配饰从原来对生活的需求,发展到对美和对精神文化的寄托,同时也加入了更多的社会文化。同时从民族服装配饰所展现出的外观表现及装饰形式上看,精神上的需求是现今服装发展的第一大动力,这也使得民族服装配饰的种类越来越丰富多样化,越来越美观。
民族服装配饰与服装本身相比较,配饰处于次要的、从属的地位,但是它又是民族服装不可或缺的一部分。由于在时代地域和历史文化等方面的不同差异,导致了人们对民族服饰的装扮也有所不同,民族服装与配饰之间的隶属关系也紧密相连。在现代人民的日常生活中,大多数人的穿着搭配都与当今文化环境,审美潮流相同步。人们对于穿着的要求体现于时尚,个性,整体协调等方面。但民族服饰的搭配不同于现代服饰。因为它在追求时尚个性的同时,也很好的保留了鲜明的民族文化色彩。以服装为主体,配饰为辅,去围绕服装的不同特色文化来搭配。从款式,色调,装饰上形成完美的统一,使二者缺一不可。装饰的运用可谓是多种多样,现代对于装饰美的表达无不是时尚前沿加潮流。但民族服饰不同,它是一种民族情感的寄托,它的美不仅仅是表现在配饰搭配上的美,且这些配饰拥有着本民族的文化特色。
广西壮族自治区是一个少数民族聚集地。壮族的妇女都擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,都以图案精美和色彩艳丽而闻名。其中,“蜡染”人们也所称道它风格别致。壮族服饰中,男子的衣着与汉族无多大区别,但女子的服饰则多姿多彩,特别是在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉等。壮族服饰普遍都以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。古文献《天下郡国利病书》中就有所记载:“壮人花衣短裙,男子着短衫,名曰黎桶,腰前后两幅掩不及膝,妇女也着黎桶,下围花幔。”说的就是壮族服饰。而这也可看出服装配饰在民族服饰当中有着不可替代的作用。
一、配饰全面丰富
民族服装配饰在服装的表现中有多种,通过它的易塑性而在不同地方的搭配也有不一样的美感,我们常见搭配最多的地方有头、颈、腰、臂、手、腕、腿、脚等部位。演化到现在逐渐被分为头饰;肩部;胸饰;腰饰;手饰;脚饰;佩戴饰等七大类。而同时在现代手工工艺的技艺的推动下,定制也是一种表现途径。这更加扩展了配饰的范围。
二、搭配艺术
民族服装配饰的众多种类也决定了它的搭配艺术的灵活性。而其中的色彩搭配原则就有三大类,也有文献曾提到过,分为:大协调法;大协调,小对比法;大对比,小协调法。这仅仅只是其中的色彩搭配一类。且同一个配饰,在同一个地方,不同的图案和造型都会产生不同的文化差异的代表。加上现代文化的不断推进,搭配的技艺越来越层出不穷。同一个配饰就有多种搭配技巧。
三、典型苗族服饰配饰
发展到现在,民族服饰种类的众多也牵扯出另一种精神表达。我们见得最多最突出的莫过于苗族的民族服饰,在苗族服装上,我们可以很明显的看出它不是以服装为主,而是以配饰为主,贵州是典型的苗族文化最为突出的区域,说苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰,是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一也不为过,也评为它是文化的瑰宝。贵州丹寨苗族有八大支系服饰,分别为:清江支系;岔河支系;锦鸡支系;雅灰支系;城江支系;白领支系;八寨支系;南皋支系。丹寨支系称“嘎弄”,也称八寨苗,分布于龙泉、金中、杨武、长青、兴仁、岩英、新华、龙塘、合心等地,主要以存留在杨武乡为中心的短裙型古装式和丹都型龙泉式。苗族人民在民族服饰配饰上的选择多为银饰,也是最常见的一种。西部方言区苗族服饰则少银饰。丰富多彩的民族服饰,在我们眼前呈现一种视觉盛宴,它也将承载着苗族人民对历史的缅怀和对美好生活的憧憬,浓缩了苗族人民的精神依托。也有史学家称之为:“穿在身上的史书”。
四、配饰美工工艺
中国是由56个民族所组成的一个庞大家庭,所以在民族服饰上可谓是先天的多姿多彩。配饰它本身就有很丰富的质感,在当今社会的审美与高超的手工工艺前,配饰可谓是更上一层楼。但是这里的手工工艺区别与机器化生产,在民族服饰当中,我们更加青睐与纯手工的手工工艺,随着社会的发展,纯手工工艺也在不断进化和改善。纯手工的制作,更加能寄托对一个民族一个情感的寄托。独具魅力的苗族服饰加上配饰,一整套花费可将近2年,铃铛和头饰都是由苗银制作,苗银是制作民族服饰及配饰特殊材质。苗族人民平时不会穿,只有在特殊的节日穿戴。随着时代的发展,配饰的地位逐渐演变为一种服饰的表现形式,更是一种延申。每一个民族都有自己的民族文化特色,而民族服饰就是对其的一种展现。每一种民族服饰都代表不同的文化历史背景。从民族服装配饰的多样性,情感表达的深入性,色彩的美观性,工艺材质的繁琐性等。无处不表达民族服饰及配饰的丰富多样。
结论
民族服饰在跟随社会潮流的同时,没有遗忘各自的历史文化。他们的美,在寄托本身精神文化的同时,也给人视觉上的享受。手工工艺在现代技术的支持下,也更为完美。一个配饰的铸造它是一针一线,一点一锤的慢慢成型,这也是它美感始于的地方。民族服飾配饰始终是民族服饰不可或缺的一部分,配饰的装饰美与随着地域性,历史性而承载着情感归宿,她的美始于此,让人们仅仅通过视觉的感受,就可以感受到其中独特的民族文化。民族服饰发展历程源远流长,它跟随着社会发展的同时,也承载着本民族文化走向世界舞台,既是一种穿着搭配,也是一种载体。民族服饰配饰的运用多种多样,我们在欣赏它美的同时,也可以去了解了解它的历史文化。
参考文献
[1]《天下郡国利病书》.作者:顾炎武.年代:明末清初.性质:历史地理著作
指导教师:张晓雨
*2019年广西自治区级大学生创新创业训练计划项目——雅饰阁工坊,项目编号:201913525032