【摘 要】
：
花儿是西北独特的一种山歌,在演述中遵循着一套程式化的创编法则。它在长期的流传中,已经符合当地人民的心理接受定势,而受到民众的喜欢和认可。笔者在文中主要运用口头诗学
【基金项目】
：
重大社科基金项目“中国当代少数民族作家资料库建设及其研究”子课题“当代少数民族作家访谈和作品征集”（15ZDB082）;国家民委项目“新疆少数民族文化产业发展研究”（2015-GM-051）;新疆维吾尔自治区重点学科哈萨克文化研究基地一般项目“论哈萨克民间故事中的机智人物形象及其文化内涵”（XJEDU080116C13）;伊犁州教育科研规划课题“多元文化视域下伊犁州语文课程资源应用研究——以伊
论文部分内容阅读
花儿是西北独特的一种山歌,在演述中遵循着一套程式化的创编法则。它在长期的流传中,已经符合当地人民的心理接受定势,而受到民众的喜欢和认可。笔者在文中主要运用口头诗学理论及其研究方法,从接受美学的角度对它的程式化创编方式和歌手与受众互动的关系进行了分析,从而达到对山歌花儿创编理论更深入的理解。因为歌手在运用固定的程式创编时,也给现场的受众提供一种继续想象、思考和补充的空间。这是由于在花儿的口头文本中充满了许多的空白和不确定性,这些都需要现场的听众去填充和确定,只有这样,一首完整的花儿作品所要表达的意义才最终完
其他文献
在社会经济持续繁荣的大环境下,人们对于传统生活方式必然会提出更高的标准。而正是基于这种强烈的内在需求,智能家居这一全新概念被提出。在即将到来的物联网时代,生活智慧
近年来,国家对文化产业发展支持的各类财政资金投入力度显著加大。2011-2012年,中央财政安排的文化产业发展专项资金分别为20亿、34.63亿元,国有资本经营预算资金累计10.6亿
后现代主义的影响无孔不入,从生活到文学都有着它的烙印。当下的网络文学多以去传统化的手法达到标新立异的效果,便在无意中表现了不确定性、怀疑、非理性、变形、反叛等等后
用PGI—ELISA对麻风家内接触者(HC)追踪观察三年,76名第一次为可疑者中第三年复查转阴性40名(52.6％),转阳性(+)33名(43.4％);75名原为阳性者中转为可疑的12名,转阴性33名(44.0％),
现金流量表主要是对企业现金的流入和流出情况进行记录与分析,能反映出企业在该时间段内的资金变动情况。企业的偿债能力支付能力、资金的盈缺、财务的风险大小等都可以通过
<正>2015年初,日本《每日新闻》题为《"中国资金"春节期间席卷日本列岛》的报道,迅速被国内各级媒体转载或发表跟踪报道,游客抢购日本马桶盖成为当时舆论热潮。文章称,日本百
毕生致力于对封建文化思想反思批判的鲁迅,在他的作品中塑造了一系列的母亲形象。这些形象不仅受到封建等级思想的严重束缚,而且,封建节烈思想深深地戕害着她们的身心和灵魂,
罗伯特.斯通以成熟洗炼的笔法,为诸多事物赋予了特别的意象。本文就鹿这个具有代表性的意象,结合西方神话和圣经进行原型分析,发掘出"柔弱"、"猎物"和"亡途"三个鹿意象特征,
详细介绍了水平铅酸蓄电池、双极性铅酸蓄电池、卷式电池、胶体电池以及充电器的发展现状及进展,认为目前铅酸电池在电动自行车中使用需要进一步提高其深放电循环寿命、比能
<正>《骆驼祥子》是老舍在上世纪30年代创作的一部作品。全文通过对车夫祥子的描写,揭示了旧社会"它不让人有出路""把人变成鬼",是一个悲剧小说和批判现实主义作品。文章不仅