“你见，或者不见我／我就在那里／不悲不喜……”扎西拉姆·多多的诗让我们从西藏起身，迎接更浩瀚的心灵境界。又见不染凡尘、质朴无华的宁静，男男女女的行者，踏雪而行，经幡飘动。蓝天映照下，藏族姑娘款款而来，腰间的彩色横条围腰舞动着，以最具象而又鲜活的方式呈现着藏族入的色彩美学。
　　邦典，即藏式围裙，千百年来，它和藏被、木碗、藏刀、金银器具、唐卡等等，盛开在雪域高原的每一个角落，一起编织起西藏手工瑰丽的史诗。为了探访邦典的前世今生，我们决定走进西藏八大古镇之一的杰德秀，在远近闻名的“邦典之乡”寻找手工织物闪耀千年的风华。
　　
　　寻访绚烂的风景
　　
　　从贡嘎县沿拉泽公路行进，远处的青山隐在云中，翠绿的田园间排列着石头建筑群，杰德秀很快进入我们的视野。
　　到现在已有1000多年毛织品生产历史的杰德秀镇古朴中蕴藏着勃勃生机。这个面积不算大的小镇，800多户人家几乎每家都有人从事纺织业，游客走到哪里都能看见彩线翻飞，听到机杼声声。千年的岁月沉淀了小镇悠久的历史，也传承着杰德秀引以为傲的织造技艺。
　　史书记载，当年文成公主进藏时带去了汉地的许多先进生产技术，亲自教人们纺织、染色，聪慧的藏族人结合当地的织造经验，创造性地编织出温暖柔软的氆氇和彩虹般美丽的邦典。
　　邦典其实是氆氇的一种，原先只是妇女们用来遮挡尘污的围裙，后来逐渐演变为藏族服饰中非常重要的一个部分，而且还被赋予了标志成熟的意义。15岁对于藏族少女来说是一个特别的年纪，因为到了15岁，家人便会择日为她举行成人礼。成人礼主要的仪式之一就是要在她的腰部系上五彩邦典——这是她一生中第一次系邦典，之后邦典将伴随她的一生。
　　这样一种标记成熟的方式，温柔而动人。我们在空气中飘着酥油茶味道的街道上闲逛，一边等待一个叫格桑的向导。街道两边很多店铺，手工艺品琳琅满且，最吸引人的还是大卷大卷的氆氇和一叠一叠的邦典。它们鲜艳如此，向游客呈现着这个古镇色彩最绚烂的风景。
　　
　　机杼声中编彩虹
　　
　　生活在杰德秀的人，心灵手巧，编织技艺远近闻名，“因此有人说我们是‘编织彩虹的人’”，格桑说起编织，显露自豪的神色。
　　在机杼声中，我们走进了一家作坊。见到陌生人到来，两个织女热热闹闹的谈笑戛然而止。见我用相机拍照，都不好意思地低下了头。格桑赶忙用藏语解释，她们会意，很快恢复了之前的自在状态。看着她们双手娴熟地劳作，我有点眼花缭乱，同时感受到一种很古朴的暖意，甚至有点感动。见多了机械的轰鸣声，在天光澄明的高原，听到这种流传了上千年的手工织布的声音，心灵仿佛一下子就回到了纯真年代。
　　参观手工作坊是件幸福的事木质织机摩擦、撞击出有节律的脆响，彩线在姑娘们的手中自如翻飞，姑娘们也会随口唱起小曲来调剂劳动的枯燥。在阳光的照耀下，那些美丽的条纹逐一展现，映照着织女们红红的笑靥……
　　西藏服饰以及手工艺品，总给人粗犷的印象，邦典是个例外。邦典的纹理非常细密、紧实，不仔细看，看不出经纬。格桑介绍，传统的邦典是用染色后的羊绒线制成的，工艺十分复杂，要选用上好的羊毛做原料，经洗毛、晒毛、梳毛、捻线、上织机织图、着色、浆染、揉搓、褪洗、晾晒等十余道工序，一条邦典才能织成。
　　在所有工序当中，捻线是一个费时、费力又单调乏味的环节。格桑把我们带到他的家里，他的母亲正在帮邻居家的作坊捻线。只见老阿妈不断从身前鼓鼓的口袋里揪出缕缕羊毛，将其扯成稀松的条状，左手拨动纺锤，右手捻着羊毛并不断往上续料，纺锤飞速旋转，与此同时，羊毛线不断生成。问格桑他会不会捻线，他腼腆地说：“会，但是这是女人做的事情。”在杰德秀，有“女捻线，男织机”的习俗，难怪格桑会脸红。
　　据老阿妈介绍，传统的邦典，根据配色以及条纹宽窄的不同分为20多种：“插青”是过年或重大节日的时候戴的，颜色艳丽且色块较大：“乌琼”颜色素雅，30岁以上的女人比较喜欢：“嘎扎”非常鲜艳，年轻姑娘们往往用来搭配鲜艳的藏装，“闷松”只有3种颜色，比较清爽，是夏天的最佳选择。老阿妈腰间的邦典，条纹很窄，朴素而不失典雅，应该是“乌琼”吧。
　　
　　原生态的时尚
　　
　　一种手工能在某地富集，往往有自然地理方面的原因。杰德秀邦典之所以有名，除了精细的手工外，还跟清纯瑰丽的颜色不无关系。
　　染色是一个神奇的过程。纯白的羊毛线，经过茜草、大黄、荞麦、核桃皮等制成的染料浸染，呈现自然而灵动的赭红、黄、绿等色。“用同样的植物制作染料，我们染出的颜色就比其它地方的好”，格桑告诉我们，“染色的好坏取决于水质。”
　　原来，杂质越少的水染出来的颜色越好。杰德秀宗山脚下的山泉水和几公里外的拉斯湖水，都是绝好的水源。从这两个地方取水调制染料，染出来的织物颜色会异常均匀、鲜艳，而且经久不掉色。
　　我感慨：“杰德秀成为邦典之乡，多少有点天赐的意思。”格桑笑道：“象征圣洁的拉斯湖，以前只供历代高僧、贵族和领主使用，现在所有的人都可以享受圣湖的水了。”
　　发生变化的不仅仅是拉斯湖水的享用者。传统的邦典，只是妇女的围裙。现在，除了围裙，邦典布料还做成了坎肩、围巾、挎包等。我的一个朋友就围着一条玫红色、紫色、纯白色相间的“嘎扎”，色彩明丽、温暖宜人，既有藏族手工编织的风情，又充满时尚的感觉。她的邦典是在世博会上买的，编织者是一个十三岁的藏族小姑娘，朋友每每说起她的围巾，都眉飞色舞。
　　此外，邦典的织造材料也早就有了丝线。传统羊毛邦典制作十分繁琐，直接用彩色丝线的话可以省去三分之二以上的工序，织出的邦典还会有一种很华丽的光泽，最为游客喜爱。
　　
　　爱在那里，不增不减
　　
　　已经70多岁的其米多布杰，在杰德秀镇是一位德高望重的老手艺人。老人在30多年前开设了杰德秀第一家编织邦典的作坊。如今，镇上到处都是家庭作坊，有些作坊中有不下10台织机日日运行。此外，在政府的支持下，镇里还办起了规模不小的髓、邦典编织厂。
　　邦典给杰德秀镇带来的不仅仅是远扬的美名，更重要的还是物质上的富足。镇上的居民从生产销售邦典中获得了不错的收益，很多人家都有了汽车，古老的手工织造工艺正引领着勤劳的杰德秀人迈向小康生活。
　　特色民族手工业为杰德秀经济的发展壮大作出了积极的贡献，反之，良好的经济环境又使得传统的手工业充满了生命力。这样，传统文化和经济发展就得到了很好的结合，进入一种良性的循环。
　　徜徉在杰德秀的商业街，可以看到形形色色的商人。他们穿梭在这条街上，将承载藏民手工技艺的邦典带出西藏，带到全国，带向世界。在离开的时候，我们意外发现一家邦典专卖店。店面很新，但是顾客络绎不绝。杰德秀人早已习惯热情对外，再也不是埋头苦织、自产自用的状态了。
　　藏地，一个每个人都想去到的地方，无论是前世、今生或来世，都会用心灵膜拜的地方。如今，邦典带着“织女们”的体温和情感，承载着生命的灵性，将天上彩虹般的美丽尽情舒展。
　　“你爱，或者不爱我／爱就在那里／不增不减…来我怀里／或者让我住进你的心里”，突然发现，这首动人的情诗，送给杰德秀的郭典，十分合适。