【摘 要】
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朱熹提出义理之性,建构完备的心性体系,复兴了儒学。然而,程朱理学逐渐衰落下去,沦为政治权威的婢女;原始儒学中那种对社会的责任感、积极的入世情怀和人本精神丧失殆尽。正
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朱熹提出义理之性,建构完备的心性体系,复兴了儒学。然而,程朱理学逐渐衰落下去,沦为政治权威的婢女;原始儒学中那种对社会的责任感、积极的入世情怀和人本精神丧失殆尽。正因为如此,戴震从性与理、理与欲的关系,以及强化三纲五常的伦理规范所带来的严重后果三方面展开对朱熹人性论的批判。人性包括血气与心知,血气表现为情欲,心知发展为义理。戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导＂体民之情,遂民之欲＂的王道政治,回归原始儒学的人本精神。
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