【摘 要】
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有关拉萨北郊“娘热杰钦”地方保护神的、散落在民间的口述史是第一手的宝贵资料,充实了西藏民间信仰中地方保护神的文字记录资料。娘热杰钦作为色拉寺僧人游方僧的口述史包括200年前“哈东康参”的不俗僧人和云游中归于水的亡灵传说。娘热杰钦作为娘热地方保护神和出生神的口述史包括:(一)二世热振活佛赤钦丹巴热杰的追封;(二)“锦达”的善因;(三)作为娘热地方的“域拉”(地方保护神)和“吉拉”(出生神)。从这些口述史中可见藏区各地的地方保护神在人们的神灵信仰中占据着非常特殊的位置。
【基金项目】
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西藏大学2016年“高层次人才培育”项目--“现代化进程中西藏民间信仰的复兴及其与民族宗教的关系研究”(编号:010341)的阶段性成果。
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有关拉萨北郊“娘热杰钦”地方保护神的、散落在民间的口述史是第一手的宝贵资料,充实了西藏民间信仰中地方保护神的文字记录资料。娘热杰钦作为色拉寺僧人游方僧的口述史包括200年前“哈东康参”的不俗僧人和云游中归于水的亡灵传说。娘热杰钦作为娘热地方保护神和出生神的口述史包括:(一)二世热振活佛赤钦丹巴热杰的追封;(二)“锦达”的善因;(三)作为娘热地方的“域拉”(地方保护神)和“吉拉”(出生神)。从这些口述史中可见藏区各地的地方保护神在人们的神灵信仰中占据着非常特殊的位置。
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