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读张潮《幽梦影》，见到一段用典良多的知己论：“天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己;梅以和靖为知己;竹以子猷为知己;莲以濂溪为知己;桃以避秦人为知己;杏以董奉为知己;……一与之订，千秋不移。”
我笃定地认为，张潮是热爱草木之人。所谓知己，无非是心性相通、德性相同，而能从花草树木身上欣赏、印证并陶冶出入之美好品格、情怀，正是中国文化精粹中的“比德”。能把人和植物视为彼此知己，不仅需要清拔卓识，更要具备浮世里难得的一副热衷肠、可贵的一腔真性情。
《红楼梦》第七十七回中，宝玉叹道：“你们哪里知道，不但草木，几天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓄，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。”
这说的也是花草树木和人互为知己的戏码。这宝玉端的通灵，见识端的不同流俗，我欣赏的是其中所蕴含的温柔慈悲，更有通情达理的正义之心，让人从薄情的世界里感知到得以鼓舞的深情暖意。人生如寄吗？如寄人生大可在草木美好中寄托真情，温暖心灵，风雅人生。
去读清代吴宝芝所撰《花木乌兽集类》，亦见以花为友的记载：“宋曾端伯取友于十花。芳友者，兰也;清友者，梅也;奇友者，腊梅也;殊友者，瑞香也;净友者，莲也;禅友者，藿卜也;佳友者，菊也;仙友者，岩桂也;名友者，海棠也;韵友者，酴醵也。”藿卜，指栀子花。以十种花为友，十位益友十样品性，如果能悉数汲取十花之品为自身之德，那就具有十全十美的性情了吧！
以花为友，又何止“取友于十花”，好花大干，众花各有其美，各具其品，各怀其德，每一样花都可以是良师益友，都可以是知己知音，一朝相逢，以好相待，以美相和，花品人品两相印，美美相生，彼此玉成，那才真正是众生相处的理想范式了。
暮春时节，忽见好友燕老师发出木香花开的美国，原来她家种着木香花。她说：“每天的日常，推开窗户辣手摧花。”她说“采花是个力气活儿”，叹息自己的老腰。看她拿木香花熏花茶、蜜渍木香花，真是羡煞人啊！
传说宋代慎郎中自家花园里种植有很多木香，诗人徐积来做客，欣赏了木香花的清美，清享了木香花的芬芳，遂乘兴诗曰：“仙子霓裳曳绀霞，琼姬仍坐碧云车。谁知十日春归去，独有春风在慎家。”那么，燕老师这般面对木香花，我要说“独有春风在燕家—了。
啊，我喜欢的木香花啊！济南市里少见的木香花啊！我吃花的花样里还缺木香花啊！不禁垂涎三尺，也顾不得母亲给立的家教“对别人有而你没有却又让你很喜欢的东西，不要表示太强烈的喜歡之情，那样有讨要和索取之嫌”，就切切表达：“想吃这个花……太豪华啦，想去您家偷花……”
燕老师果然心领神会，关键她有着与人为善、成人之美的美好品格。她一边笑着戏说俺“昔有神农氏尝百草，今有红老师品百花”，一边特意现摘了很多半开全开的木香花，她怕跑了香气，又专程第一时间亲自送过来。
还是平生第一次亲手捧着这么多鲜美柔软的木香花，凑近深深吸一口，那才真真觉得现世安稳、岁月静好！欢喜、感激，不知怎么表达心意，只会说：“这么多啊！美满了！”
木香花是蔷薇科蔷薇属攀援小灌木木香的花，花盛期在5月，花开如瀑，满架流香，真是一种好花。那么，以木香花为友，又该称作什么友呢？“细剪冰蘼屑麝眙，双合风露落琼瑰。”“广寒宫阙月楼台，露里移根月里栽。品格虽同香气俗，如何却共牡丹开。”“月冷素娥偏有态，夜寒青女不禁香。从教春事年年晚，要使诗人日日狂。”这说的又都是木香花的什么风致呢？
古人有把酴醵和木香看作一种的。有好学者细查古今文献得出的结论就是：“宋人所称之酴 ’醵，实为木香之一种。”那么，于“韵友”称呼这一角度而言，我是乐意认同酴醵为木香的，只因燕老师送来的木香花太好了，我乐意让它承载更多佳话。
烟火风雅的木香花美昧
燕老师是大学教授，也是知花、爱花人，她种植木香花讲究艺术插花，还亲手做木香花美味，自是烟火风雅，遂内心里视她为花友知音、草木同好。我也尽量将木香花的吃法拓展，做了木香花粥、木香花鸡蛋羹、木香花拌凉皮，都好吃，力争不负燕老师送花美意。我想，花尽其用，就是对她最美丽的报答。
怀着惜花心情，又做了：圣女果焯水，去皮放入砂锅，加适量冷水、冰糖，水开煮至冰糖融化后熄火，放入新鲜木香花即成。吃花、吃果、喝糖水;又酸又甜又有木香花香气相宜，红红白白来相映，赏心悦目。我对燕老师说：“感谢您的成全之美！”她回我四个字：“花逢知音。”
好花大千，众花各有其美，各具其品，各怀其德，每一样花都可以是良师益友，都可以是知己知音，一朝相逢，以好相待，以美相和，花品人品两相印，美美相生，彼此玉成，那才真正是众生相处的理想范式了。
我笃定地认为，张潮是热爱草木之人。所谓知己，无非是心性相通、德性相同，而能从花草树木身上欣赏、印证并陶冶出入之美好品格、情怀，正是中国文化精粹中的“比德”。能把人和植物视为彼此知己，不仅需要清拔卓识，更要具备浮世里难得的一副热衷肠、可贵的一腔真性情。
《红楼梦》第七十七回中，宝玉叹道：“你们哪里知道，不但草木，几天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓄，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。”
这说的也是花草树木和人互为知己的戏码。这宝玉端的通灵，见识端的不同流俗，我欣赏的是其中所蕴含的温柔慈悲，更有通情达理的正义之心，让人从薄情的世界里感知到得以鼓舞的深情暖意。人生如寄吗？如寄人生大可在草木美好中寄托真情，温暖心灵，风雅人生。
去读清代吴宝芝所撰《花木乌兽集类》，亦见以花为友的记载：“宋曾端伯取友于十花。芳友者，兰也;清友者，梅也;奇友者，腊梅也;殊友者，瑞香也;净友者，莲也;禅友者，藿卜也;佳友者，菊也;仙友者，岩桂也;名友者，海棠也;韵友者，酴醵也。”藿卜，指栀子花。以十种花为友，十位益友十样品性，如果能悉数汲取十花之品为自身之德，那就具有十全十美的性情了吧！
以花为友，又何止“取友于十花”，好花大干，众花各有其美，各具其品，各怀其德，每一样花都可以是良师益友，都可以是知己知音，一朝相逢，以好相待，以美相和，花品人品两相印，美美相生，彼此玉成，那才真正是众生相处的理想范式了。
暮春时节，忽见好友燕老师发出木香花开的美国，原来她家种着木香花。她说：“每天的日常，推开窗户辣手摧花。”她说“采花是个力气活儿”，叹息自己的老腰。看她拿木香花熏花茶、蜜渍木香花，真是羡煞人啊！
传说宋代慎郎中自家花园里种植有很多木香，诗人徐积来做客，欣赏了木香花的清美，清享了木香花的芬芳，遂乘兴诗曰：“仙子霓裳曳绀霞，琼姬仍坐碧云车。谁知十日春归去，独有春风在慎家。”那么，燕老师这般面对木香花，我要说“独有春风在燕家—了。
啊，我喜欢的木香花啊！济南市里少见的木香花啊！我吃花的花样里还缺木香花啊！不禁垂涎三尺，也顾不得母亲给立的家教“对别人有而你没有却又让你很喜欢的东西，不要表示太强烈的喜歡之情，那样有讨要和索取之嫌”，就切切表达：“想吃这个花……太豪华啦，想去您家偷花……”
燕老师果然心领神会，关键她有着与人为善、成人之美的美好品格。她一边笑着戏说俺“昔有神农氏尝百草，今有红老师品百花”，一边特意现摘了很多半开全开的木香花，她怕跑了香气，又专程第一时间亲自送过来。
还是平生第一次亲手捧着这么多鲜美柔软的木香花，凑近深深吸一口，那才真真觉得现世安稳、岁月静好！欢喜、感激，不知怎么表达心意，只会说：“这么多啊！美满了！”
木香花是蔷薇科蔷薇属攀援小灌木木香的花，花盛期在5月，花开如瀑，满架流香，真是一种好花。那么，以木香花为友，又该称作什么友呢？“细剪冰蘼屑麝眙，双合风露落琼瑰。”“广寒宫阙月楼台，露里移根月里栽。品格虽同香气俗，如何却共牡丹开。”“月冷素娥偏有态，夜寒青女不禁香。从教春事年年晚，要使诗人日日狂。”这说的又都是木香花的什么风致呢？
古人有把酴醵和木香看作一种的。有好学者细查古今文献得出的结论就是：“宋人所称之酴 ’醵，实为木香之一种。”那么，于“韵友”称呼这一角度而言，我是乐意认同酴醵为木香的，只因燕老师送来的木香花太好了，我乐意让它承载更多佳话。
烟火风雅的木香花美昧
燕老师是大学教授，也是知花、爱花人，她种植木香花讲究艺术插花，还亲手做木香花美味，自是烟火风雅，遂内心里视她为花友知音、草木同好。我也尽量将木香花的吃法拓展，做了木香花粥、木香花鸡蛋羹、木香花拌凉皮，都好吃，力争不负燕老师送花美意。我想，花尽其用，就是对她最美丽的报答。
怀着惜花心情，又做了：圣女果焯水，去皮放入砂锅，加适量冷水、冰糖，水开煮至冰糖融化后熄火，放入新鲜木香花即成。吃花、吃果、喝糖水;又酸又甜又有木香花香气相宜，红红白白来相映，赏心悦目。我对燕老师说：“感谢您的成全之美！”她回我四个字：“花逢知音。”
好花大千，众花各有其美，各具其品，各怀其德，每一样花都可以是良师益友，都可以是知己知音，一朝相逢，以好相待，以美相和，花品人品两相印，美美相生，彼此玉成，那才真正是众生相处的理想范式了。