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摘 要： 唐寅，字伯虎，一字子畏。苏州吴县人。唐明代著名书画家、诗人。唐寅的诗风别具一格，自成一派，艺术风格多变，读其诗，可以发现唐寅笔下的花卉和明月是两个比较常见的意象，分析这两个意象，发现其中寄予着唐寅的志向，含蓄地将心中块垒郁勃之气抒发出来。
关键词： 唐寅 诗歌 意象
唐寅，字伯虎，一字子畏。苏州吴县人。唐明代著名书画家、诗人。因明孝宗弘治十一年南京乡试第一，世称“唐解元”。唐寅少有隽才，善诗文，祝允明在《梦墨亭记》赞唐寅“天授其颖，才风无前”。唐寅潇洒率真，放浪不羁，自诩为“江南第一风流才子”。但终其一生，唐寅郁郁不得志，一生坎坷：“有过人之杰，人不歆而更毁；有高世之才，士不用而更摈。”（《唐伯虎墓志铭》）经历过丧亲之痛、科场蒙冤、穷困潦倒的唐寅，在桃花坞建了一所别业，过着“放情诗酒，寄意名花”的生活（杨静庵《唐寅年谱》），年五十四岁而卒。
唐寅的诗风别具一格，自成一派，艺术风格多变。可以发现唐寅笔下的花卉和明月是两个比较常见的意象，分析这两个意象，发现其中寄予着唐寅的志向，含蓄地将心中块垒郁勃之气抒发出来。
一
《六如居士外集》卷二记载：“唐子畏居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹花。开时邀文征仲、祝枝山赋诗浮白其下，弥朝浃夕，有时大叫恸哭。至花落，遣小伻一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作落花诗送之。”唐寅的落花诗很多，如《和沈石田落花诗》便是写于此事，“杏瓣桃丝扫作堆，青春白发感衰颓”，从花落抒发了时光飞逝，自己的年少不再。再到“知到来年可烂开”由扫花时看到杏花、桃花零零碎碎掉落一地的哀伤，再到对于明年花重开的美好希冀，都是来说明自己的惜花爱花之情。再如《花下酌酒歌》“昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草。”唐寅面对一天之间花开花落，想到了“九十春光一掷梭”、“少年易老不重来”，由花期的短类比到了人生的匆匆，从而抒发了需要“莫把春光付流水。”自己要珍惜时间，积极向上的人生观，有一种超然豁达之感，但细看之下，也有“枝上花开能几日，世上人生能几何。”花期一去不再的悲伤成分在其中。充分体现唐寅目睹残花败落时的叹花怜花之情。
作者笔下的落花诗有些是寄托着作者个人的身世浮沉在其中：“六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神，多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。”“能赋相如已倦游，伤春杜甫不禁愁！头扶残醉方中酒，面对飞花怕倚楼。”“万紫千红莫谩夸，今朝粉蝶过邻家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。”通过飞花，表现出对春光的无限留恋和花季一过花落于孤野无人欣赏的寂寞，用司马相如、杜甫、昭君等人的才华与遭遇自况，在落花中含蓄表达出自己身怀八斗之才却不被重用的愤慨，对任由花期渐过，花谢花落，自己青春不再，怀才不遇，无人欣赏的感伤。
唐寅留下的诗歌中，花的种类更是多样。如“海棠庭院又春深，一寸光阴万两金”（《惜花春起早》）“昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。”的娇艳的海棠，“绿水红桥夹杏花，数间茅屋似仙家”（《题画》）“红杏梢头挂酒旗，绿杨枝头转黄鹂。”（《题梦草图为陆勋杰》）的活泼的杏花，“雨打梨花深闭门”、“梨花风静鸟栖枝”的文静的梨花和“春雷一动花争发，”、“谁识一般清意味”的凌寒报春的无私清高的梅花。“谷雨豪家赏丽春，塞街车马涨天尘”（《题画牡丹》）的华丽的牡丹。其中无论是哪种花都是美好的象征，作者都用细腻的笔触来描摹，用来展现各种花的独特个性，使笔下的花更加富有鲜活的生命力。
纵观唐寅诗歌，唐寅对菊花和桃花有着特别的偏爱。“黄花无主为谁容，冷落疏篱曲折中。尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。”（《题菊花图》）；“佳色含霜向日开，余香冉冉覆莓苔。独怜节操非凡种，曾向陶君径里来。”（《题菊花》）“白衣人换太元衣，欲罢山阴洗研池。铁骨不教秋色淡，满身香汗立东篱。”（《题自画墨菊》）“黄菊预迎重九节，短篱先放两三花。”等诗歌都是歌咏菊花的。其中的菊花有着共同的特点：孤寂而高洁。唐寅笔下的菊花，“冷落疏篱”、“一生颜色付西风”，虽然菊花颜色美艳，却在篱下无人知晓，不知为谁而发，只能孤芳自赏，终其一生。这与唐寅一生不第、怀才不遇、建功无门对照，是自身年华流逝、孤寂处境的真实写照。而“节操非凡种”、“铁骨”、“满身香汗”则是讴歌菊花的洁身自好，清贫孤傲。唐寅生性清高、恃才傲物，早期的亲人相继离世、科场舞弊案后身陷牢笼，从而绝意仕途都给了他很大的打击。他看透了官场尔虞我诈的斗争和市井的世态炎凉，只有借菊花高洁这一意象来抒发他内心愁苦和落寞。其中多处，都是与晋代陶潜的《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”有着异曲同工之妙。诗人也曾感叹：“南山多少悠然意，千载无人会此心。”菊花这一意象，是带有独特的文化印记在里面的。菊花是陶渊明的最爱，与陶渊明一样，他选择菊花来激励自己的淡泊名利的高尚品格。和不为五斗米折腰的陶渊明一样，唐寅选择过“闲来就写青山卖，不使人间造孽钱”的生活。
唐寅也选择了桃花坞来过完自己的余生，可以说也是受到陶渊明的影响。陶潜有《桃花源记》，唐寅在桃花盛开的桃花坞建了一所别墅，取名“桃花庵”，自号为“桃花庵主”。唐寅生有一女，取名为桃笙，在所居之处写下了《桃花庵记》。这里出现了唐寅另一个高频率的意象——桃花。看来唐寅对于“桃花”也有一种独特的偏爱。开篇两句：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。”重复不断出现“桃花”二字，给人以绚丽之感，诗歌流畅通达，浑然天成。
“桃花”意象在唐寅诗中并不少见。“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”（《把酒对月歌》）；“野店桃花万树低，春光多在画桥西。”（《题画》）；“花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。”（《桃花坞》）“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。”（《题画》）描写的都是春意盎然，清新隽美的自然图景。“桃花”如此频繁出现，足见其对于桃花的喜爱。但桃花相比菊花，寄托的又是别样的心情。不是寂寞与哀伤，也不是愤懑与不满，而是展现一种蓬勃向上的生命力。《桃花源记》中在一片桃花林中有一群“避秦时乱”的百姓过着悠闲自在的生活。桃花坞明显是唐寅在看透世俗的避乱之地。在与世隔绝的万树桃花中，唐寅得到了心灵上的宁静，桃花无疑是充满生机，积极向上的，而且是亲近自然的。唐寅在桃花上寄托的情感则更加丰富。不仅是对于自己身处世外桃源远离世俗烦恼的愉悦，而且桃花还寄托着作者对于世间的美好理想，自己的凌云之志。 二
唐寅诗中的月也是相当频繁的一个意象。最有名的一首写月的诗是《把酒对月歌》：
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
这首诗是借鉴李太白《把酒问月》创作而成的。文中的“李白”更是多次出现，与作者相互比较，突出李白的“豪气”和“才气”，强调了对李白的敬佩与仰慕。纵观唐寅一生与李白有许多相似之处，都一样率真浪漫，放荡不羁，才华横溢却又遭遇坎坷。李白是“诗仙”，唐寅更是自号为“逃禅仙吏”。唐寅曾与朋友在雨雪天扮乞儿，唱莲花落，得钱则沽酒去寺中痛饮，并大呼：“此乐惜不令太白知之？”对于李白的崇拜，更多是与自己相比，表现面对强权，依然高尚，不畏权贵的态度和与世无争的超然姿态，用李白来激励自己。李白善于写月，如“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”李白的明月诗在月中寄予了心，寄予了情。唐寅的明月诗也有很多，如“醉来举盏酹明月，自谓此乐能通仙。”（《咏渔家乐》）对月饮酒，抒发出“富贵于我如云烟”的感慨，月是不慕名利，远离尘世的。“饮如长鲸吸巨川，吞天吐月鼋鼍吼。”（《烟波钓叟歌》）诗中的浪漫主义气息浓郁，吞天吐月的气魄，表现的也是仰视青天的豪气。与李白一样，唐寅想象奇特，故意模仿李白的“狂”、“傲”，这是在历史中寻找一个知己来抒情，其中很多诗中月的意象都与李白有着密不可分的关系。
唐寅笔下的月还与自己的心志有着联系，唐寅的《世情歌》中写道：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”此句来自于苏轼的《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭。”明月是清高而长存，存着一种不慕功名富贵的超然脱俗之感。还有“白日苍松尘外想，清风明月醉时歌”（《题辋川》）此中的明月清新空灵，充满宁静。描绘出的是一幅自然图景。原本蕴蓄心中的远离世俗，亲近自然的向往便油然而发。
“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。”（《感怀》）这是唐寅与徐氏离婚后，又遇到了和她志趣相投的沈九娘，沈九娘与唐寅琴瑟和谐，两人生活十分美满。故用“月同圆”来喻两人婚姻的美满。在唐寅的《警世》诗中也有“几回缺月还圆月，数阵南风又北风。”用“月圆月缺”来阐发哲理，来表现人世悲欢离合。
三
还有一些诗则是既有花又有月，两者组合在一起。其中的意象便更加有深层含义在其中。如《言怀》：
笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。
些须做得工夫处，莫损心头一寸天。
这是唐寅在病中写给友人的，回顾了他的人生经历，在花和月下过着纵酒狂歌的日子。在《把酒对月歌》中的“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”最后一句是描写自己在桃花庵与桃花为友，以月为侣，渲染出一种安逸舒适的氛围。《一世歌》“花前月下得高歌，急需满把金樽倒。”这是唐寅希望能放诞不羁，吟唱花月间。上文诗中的花与月，都是唐寅历经科场舞弊的牵涉入狱、妻离子散后写下的诗歌中的意象。其有个共同之处，就是放弃了科场、脱离了功名利禄的争夺后，看破了人生的无常，人情的冷漠后抒发自己的及时行乐。
文人雅士赏花、赏月，唐寅也不例外，他想用潇洒的姿态活着，唯有超脱一切，过着神仙的生活。但事实并不是如此，他笔下的花与月带有一种豁达后的感伤在里面。表面上看，诗中花与月是典型的及时享乐的意象，表现简单纯朴，毫无掩饰的轻松惬意的乐趣。透过这个意象，看到的绝不是简单的及时行乐。在“花前月下”的前后句中，摆脱不了的是“世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。”“我也不登天子船，我也不上长安眠。”“漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。”他的行乐并不单纯，在其中也不忘叹一句仕途迷茫虚幻不可求，怀才不遇的孤独怨恨。唐寅从小接触的就是传统的儒家文化，内心的“学而优则仕”是根深蒂固的。何况少年时意气风发，颇有才情，备受瞩目和称赞，对于科举，他更是充满信心。由于命运的捉弄，他不得不抛弃科考，但心中渐渐积累的仕途理想却是很难消除的。只好在花开烂漫时月下独酌，索性追求仕途的另一面，逃离官场，找个僻静的地方忘记一切。这种佯狂的生活又排遣了多少心中的愤懑与哀伤呢？如果真的放下了，就不会再次为了建功立业而险些卷入宁王事件。寄情花与月是最好的排遣方法，便只有劝解自己人生美好的时光太过短暂，及时行乐，好好享受了。虽有淡淡消极的情绪在里面，但整首诗都是将富贵如浮云，人生无常及时行乐抒发地淋漓尽致，一泻无余地表现自己、诉说心声。也有随性旷达寓于其中。
还有花与月意象最典型的《花月吟》。《花月吟》一共有11首，共88句。用连环体的方式写下来，每一句都有“花月”。现摘两首如下：
花正开时月正明，花如罗绮月如银。溶溶月里花千朵，灿灿花前月一轮。
月下几般花意思？花间多少月精神？待看月落花残夜，愁杀花间问月人！
有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。花美似人临月镜，月明如水照花香。
扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝。如此好花如此月，莫将花月作寻常。
其中花与月交汇，创造出一种画一般的意境。好花好月是唐寅美好希望的象征，也是隐射自己一生“不摧眉折腰事权贵”的傲然品格。也许是想到曾经的少年得意，“月落花残”则已韶华不再的哀伤，也有勉励自己逍遥豁达生活、乐天知命之意。
唐寅的诗意象尤为丰富，如“花”、“月”、“酒”、“琴”等，早期诗歌意气风发，春风得意。晚年时诗歌有一种抛弃尘世，风流洒脱，放荡狂傲的消极之感。这些意象与他的内心、性格都是息息相关的。
参考文献：
[1]周道振，张月尊辑校.唐伯虎全集[M].中国美术学院出版社，2005.
[2]宋戈.唐伯虎诗选[M].辽宁大学出版社，1987.
[3]谢丹.姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天——略论唐寅的桃花情结[J].龙岩学院学报，2010，28（1）.
[4]祝允明.怀星堂集·唐子畏墓志并铭.四库全书·集部别集类（第1260册）[M].文渊阁本.台北：台湾商务印书馆，1986：605.
[5]王晓辉.从辞采镂金到芙蓉出水——论唐寅诗风的转变[M].大庆师范学院学报，2011，31（5）.
关键词： 唐寅 诗歌 意象
唐寅，字伯虎，一字子畏。苏州吴县人。唐明代著名书画家、诗人。因明孝宗弘治十一年南京乡试第一，世称“唐解元”。唐寅少有隽才，善诗文，祝允明在《梦墨亭记》赞唐寅“天授其颖，才风无前”。唐寅潇洒率真，放浪不羁，自诩为“江南第一风流才子”。但终其一生，唐寅郁郁不得志，一生坎坷：“有过人之杰，人不歆而更毁；有高世之才，士不用而更摈。”（《唐伯虎墓志铭》）经历过丧亲之痛、科场蒙冤、穷困潦倒的唐寅，在桃花坞建了一所别业，过着“放情诗酒，寄意名花”的生活（杨静庵《唐寅年谱》），年五十四岁而卒。
唐寅的诗风别具一格，自成一派，艺术风格多变。可以发现唐寅笔下的花卉和明月是两个比较常见的意象，分析这两个意象，发现其中寄予着唐寅的志向，含蓄地将心中块垒郁勃之气抒发出来。
一
《六如居士外集》卷二记载：“唐子畏居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹花。开时邀文征仲、祝枝山赋诗浮白其下，弥朝浃夕，有时大叫恸哭。至花落，遣小伻一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作落花诗送之。”唐寅的落花诗很多，如《和沈石田落花诗》便是写于此事，“杏瓣桃丝扫作堆，青春白发感衰颓”，从花落抒发了时光飞逝，自己的年少不再。再到“知到来年可烂开”由扫花时看到杏花、桃花零零碎碎掉落一地的哀伤，再到对于明年花重开的美好希冀，都是来说明自己的惜花爱花之情。再如《花下酌酒歌》“昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草。”唐寅面对一天之间花开花落，想到了“九十春光一掷梭”、“少年易老不重来”，由花期的短类比到了人生的匆匆，从而抒发了需要“莫把春光付流水。”自己要珍惜时间，积极向上的人生观，有一种超然豁达之感，但细看之下，也有“枝上花开能几日，世上人生能几何。”花期一去不再的悲伤成分在其中。充分体现唐寅目睹残花败落时的叹花怜花之情。
作者笔下的落花诗有些是寄托着作者个人的身世浮沉在其中：“六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神，多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。”“能赋相如已倦游，伤春杜甫不禁愁！头扶残醉方中酒，面对飞花怕倚楼。”“万紫千红莫谩夸，今朝粉蝶过邻家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。”通过飞花，表现出对春光的无限留恋和花季一过花落于孤野无人欣赏的寂寞，用司马相如、杜甫、昭君等人的才华与遭遇自况，在落花中含蓄表达出自己身怀八斗之才却不被重用的愤慨，对任由花期渐过，花谢花落，自己青春不再，怀才不遇，无人欣赏的感伤。
唐寅留下的诗歌中，花的种类更是多样。如“海棠庭院又春深，一寸光阴万两金”（《惜花春起早》）“昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。”的娇艳的海棠，“绿水红桥夹杏花，数间茅屋似仙家”（《题画》）“红杏梢头挂酒旗，绿杨枝头转黄鹂。”（《题梦草图为陆勋杰》）的活泼的杏花，“雨打梨花深闭门”、“梨花风静鸟栖枝”的文静的梨花和“春雷一动花争发，”、“谁识一般清意味”的凌寒报春的无私清高的梅花。“谷雨豪家赏丽春，塞街车马涨天尘”（《题画牡丹》）的华丽的牡丹。其中无论是哪种花都是美好的象征，作者都用细腻的笔触来描摹，用来展现各种花的独特个性，使笔下的花更加富有鲜活的生命力。
纵观唐寅诗歌，唐寅对菊花和桃花有着特别的偏爱。“黄花无主为谁容，冷落疏篱曲折中。尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。”（《题菊花图》）；“佳色含霜向日开，余香冉冉覆莓苔。独怜节操非凡种，曾向陶君径里来。”（《题菊花》）“白衣人换太元衣，欲罢山阴洗研池。铁骨不教秋色淡，满身香汗立东篱。”（《题自画墨菊》）“黄菊预迎重九节，短篱先放两三花。”等诗歌都是歌咏菊花的。其中的菊花有着共同的特点：孤寂而高洁。唐寅笔下的菊花，“冷落疏篱”、“一生颜色付西风”，虽然菊花颜色美艳，却在篱下无人知晓，不知为谁而发，只能孤芳自赏，终其一生。这与唐寅一生不第、怀才不遇、建功无门对照，是自身年华流逝、孤寂处境的真实写照。而“节操非凡种”、“铁骨”、“满身香汗”则是讴歌菊花的洁身自好，清贫孤傲。唐寅生性清高、恃才傲物，早期的亲人相继离世、科场舞弊案后身陷牢笼，从而绝意仕途都给了他很大的打击。他看透了官场尔虞我诈的斗争和市井的世态炎凉，只有借菊花高洁这一意象来抒发他内心愁苦和落寞。其中多处，都是与晋代陶潜的《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”有着异曲同工之妙。诗人也曾感叹：“南山多少悠然意，千载无人会此心。”菊花这一意象，是带有独特的文化印记在里面的。菊花是陶渊明的最爱，与陶渊明一样，他选择菊花来激励自己的淡泊名利的高尚品格。和不为五斗米折腰的陶渊明一样，唐寅选择过“闲来就写青山卖，不使人间造孽钱”的生活。
唐寅也选择了桃花坞来过完自己的余生，可以说也是受到陶渊明的影响。陶潜有《桃花源记》，唐寅在桃花盛开的桃花坞建了一所别墅，取名“桃花庵”，自号为“桃花庵主”。唐寅生有一女，取名为桃笙，在所居之处写下了《桃花庵记》。这里出现了唐寅另一个高频率的意象——桃花。看来唐寅对于“桃花”也有一种独特的偏爱。开篇两句：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。”重复不断出现“桃花”二字，给人以绚丽之感，诗歌流畅通达，浑然天成。
“桃花”意象在唐寅诗中并不少见。“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”（《把酒对月歌》）；“野店桃花万树低，春光多在画桥西。”（《题画》）；“花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。”（《桃花坞》）“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。”（《题画》）描写的都是春意盎然，清新隽美的自然图景。“桃花”如此频繁出现，足见其对于桃花的喜爱。但桃花相比菊花，寄托的又是别样的心情。不是寂寞与哀伤，也不是愤懑与不满，而是展现一种蓬勃向上的生命力。《桃花源记》中在一片桃花林中有一群“避秦时乱”的百姓过着悠闲自在的生活。桃花坞明显是唐寅在看透世俗的避乱之地。在与世隔绝的万树桃花中，唐寅得到了心灵上的宁静，桃花无疑是充满生机，积极向上的，而且是亲近自然的。唐寅在桃花上寄托的情感则更加丰富。不仅是对于自己身处世外桃源远离世俗烦恼的愉悦，而且桃花还寄托着作者对于世间的美好理想，自己的凌云之志。 二
唐寅诗中的月也是相当频繁的一个意象。最有名的一首写月的诗是《把酒对月歌》：
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
这首诗是借鉴李太白《把酒问月》创作而成的。文中的“李白”更是多次出现，与作者相互比较，突出李白的“豪气”和“才气”，强调了对李白的敬佩与仰慕。纵观唐寅一生与李白有许多相似之处，都一样率真浪漫，放荡不羁，才华横溢却又遭遇坎坷。李白是“诗仙”，唐寅更是自号为“逃禅仙吏”。唐寅曾与朋友在雨雪天扮乞儿，唱莲花落，得钱则沽酒去寺中痛饮，并大呼：“此乐惜不令太白知之？”对于李白的崇拜，更多是与自己相比，表现面对强权，依然高尚，不畏权贵的态度和与世无争的超然姿态，用李白来激励自己。李白善于写月，如“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”李白的明月诗在月中寄予了心，寄予了情。唐寅的明月诗也有很多，如“醉来举盏酹明月，自谓此乐能通仙。”（《咏渔家乐》）对月饮酒，抒发出“富贵于我如云烟”的感慨，月是不慕名利，远离尘世的。“饮如长鲸吸巨川，吞天吐月鼋鼍吼。”（《烟波钓叟歌》）诗中的浪漫主义气息浓郁，吞天吐月的气魄，表现的也是仰视青天的豪气。与李白一样，唐寅想象奇特，故意模仿李白的“狂”、“傲”，这是在历史中寻找一个知己来抒情，其中很多诗中月的意象都与李白有着密不可分的关系。
唐寅笔下的月还与自己的心志有着联系，唐寅的《世情歌》中写道：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”此句来自于苏轼的《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭。”明月是清高而长存，存着一种不慕功名富贵的超然脱俗之感。还有“白日苍松尘外想，清风明月醉时歌”（《题辋川》）此中的明月清新空灵，充满宁静。描绘出的是一幅自然图景。原本蕴蓄心中的远离世俗，亲近自然的向往便油然而发。
“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。”（《感怀》）这是唐寅与徐氏离婚后，又遇到了和她志趣相投的沈九娘，沈九娘与唐寅琴瑟和谐，两人生活十分美满。故用“月同圆”来喻两人婚姻的美满。在唐寅的《警世》诗中也有“几回缺月还圆月，数阵南风又北风。”用“月圆月缺”来阐发哲理，来表现人世悲欢离合。
三
还有一些诗则是既有花又有月，两者组合在一起。其中的意象便更加有深层含义在其中。如《言怀》：
笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。
些须做得工夫处，莫损心头一寸天。
这是唐寅在病中写给友人的，回顾了他的人生经历，在花和月下过着纵酒狂歌的日子。在《把酒对月歌》中的“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”最后一句是描写自己在桃花庵与桃花为友，以月为侣，渲染出一种安逸舒适的氛围。《一世歌》“花前月下得高歌，急需满把金樽倒。”这是唐寅希望能放诞不羁，吟唱花月间。上文诗中的花与月，都是唐寅历经科场舞弊的牵涉入狱、妻离子散后写下的诗歌中的意象。其有个共同之处，就是放弃了科场、脱离了功名利禄的争夺后，看破了人生的无常，人情的冷漠后抒发自己的及时行乐。
文人雅士赏花、赏月，唐寅也不例外，他想用潇洒的姿态活着，唯有超脱一切，过着神仙的生活。但事实并不是如此，他笔下的花与月带有一种豁达后的感伤在里面。表面上看，诗中花与月是典型的及时享乐的意象，表现简单纯朴，毫无掩饰的轻松惬意的乐趣。透过这个意象，看到的绝不是简单的及时行乐。在“花前月下”的前后句中，摆脱不了的是“世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。”“我也不登天子船，我也不上长安眠。”“漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。”他的行乐并不单纯，在其中也不忘叹一句仕途迷茫虚幻不可求，怀才不遇的孤独怨恨。唐寅从小接触的就是传统的儒家文化，内心的“学而优则仕”是根深蒂固的。何况少年时意气风发，颇有才情，备受瞩目和称赞，对于科举，他更是充满信心。由于命运的捉弄，他不得不抛弃科考，但心中渐渐积累的仕途理想却是很难消除的。只好在花开烂漫时月下独酌，索性追求仕途的另一面，逃离官场，找个僻静的地方忘记一切。这种佯狂的生活又排遣了多少心中的愤懑与哀伤呢？如果真的放下了，就不会再次为了建功立业而险些卷入宁王事件。寄情花与月是最好的排遣方法，便只有劝解自己人生美好的时光太过短暂，及时行乐，好好享受了。虽有淡淡消极的情绪在里面，但整首诗都是将富贵如浮云，人生无常及时行乐抒发地淋漓尽致，一泻无余地表现自己、诉说心声。也有随性旷达寓于其中。
还有花与月意象最典型的《花月吟》。《花月吟》一共有11首，共88句。用连环体的方式写下来，每一句都有“花月”。现摘两首如下：
花正开时月正明，花如罗绮月如银。溶溶月里花千朵，灿灿花前月一轮。
月下几般花意思？花间多少月精神？待看月落花残夜，愁杀花间问月人！
有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。花美似人临月镜，月明如水照花香。
扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝。如此好花如此月，莫将花月作寻常。
其中花与月交汇，创造出一种画一般的意境。好花好月是唐寅美好希望的象征，也是隐射自己一生“不摧眉折腰事权贵”的傲然品格。也许是想到曾经的少年得意，“月落花残”则已韶华不再的哀伤，也有勉励自己逍遥豁达生活、乐天知命之意。
唐寅的诗意象尤为丰富，如“花”、“月”、“酒”、“琴”等，早期诗歌意气风发，春风得意。晚年时诗歌有一种抛弃尘世，风流洒脱，放荡狂傲的消极之感。这些意象与他的内心、性格都是息息相关的。
参考文献：
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