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【摘要】经典不是玩具，可以任意曲解。培养、丰富学生的情感，帮助学生形成正确的世界观和人生观是语文教师不可推卸的责任。
【关键词】培植 引导 价值取向
随着课改的深入，课堂形式的不断变化，课堂上，学生创造性的火花时常会闪现，作为语文教师，应及时抓住并加以苛护、培植、引导。
然而，对于某些学生的“独特体验”却不能一味地放任，应充分发挥引导艺术，把握好价值取向。
不少学生在社会环境的消极影响下，人生坐标发生重度倾斜。他们更多的只注重个人的努力，向往的大多是小家的安逸。而作为意气飞扬的青少年所应有的社会责任感缺失，将个人的功与利，作为他们的主要的奋斗目标。
月前，在《隆中对》的教学中，我曾有幸听了一番“高论”。课堂上，师生效仿易中天先生品说三国的形式，开了一个师生讲坛，品文谈思，针对话题，结合文章，一起品读千古奇文——《隆中对》。
其时，我设置了“一席策论——运筹帷幄”的环节，出乎意料的，有位学生竟说：“其实，鲁迅先生并不喜欢诸葛亮，认为他‘多智而近妖’。这个人策划了三顾茅庐，不过是为了抬高自己，否则不会自比前代名贤，也不会在刘备来时对天下大事那么清楚。在那个信息闭塞的时代，一个农民怎么可能对天下大事知道得那么清楚？还不是一门心思到处搜集政治情报，谁能说他没有企图？曹操为什么能以少胜多打败袁绍？那是人谋！这话是在诱导刘备要重用他……”
我见势不妙，立即叫停，并引导：“其他同学对诸葛亮有不同看法吗？你们可以根据课本内容或自己所了解的历史来谈谈自己的观点。”这样，让学生在课堂上进行辩论，我也参与，适时说明，补充“三顾茅庐”的相关情况：当时的刘备，论地位，不过是荆州刘表收容的一员“客将”；论实力仅有几千兵士，诸葛亮有必要处心积虑对付、引诱他吗？
此时，学生纷纷谈起《三国演义》中的故事，说到“五丈原”时，我趁机将学生的价值观转移到正确的取向上：《三国演义》真正的主角，是诸葛亮，作者罗贯中怀着满腔仰慕之情，倾注了全部心血，把诸葛亮塑造成了中华民族智慧的代表、道德的典范。鞠躬尽瘁，死而后已。最使后人感动的，是诸葛亮对刘备的一份生死不渝的忠诚。他又是为了什么呢？为的就是报答刘备三顾茅庐的知遇之情！真可谓士为知己者死！三顾茅庐，隆中对策，实在是三国中的一大转折。
课堂上，学生积极发言不错，但与我设想中的学生对诸葛亮作为政治家、军事家、智者贤士的形象去品读大相径庭。我想这位同学究竟有没有认真读过《三国演义》原著呢？对诸葛亮其人又了解多少呢？是故作惊人之语，标新立异还是受现在社会上很流行的“恶搞”社会风气的影响？经典不是玩具，可以任意曲解。培养、丰富学生的情感，帮助学生形成正确的世界观和人生观是语文教师不可推卸的责任。
课后，我的思绪久久不能平静。我不由得想起人教版八年级上册第一单元的课文，无论是日寇屠刀下中国人民血肉迸射的声声控拆，还是圆明园中断壁残垣背后静默无言的抗议，都让每一个中国人民深深为之震撼：这是怎样屈辱的一段历史，这是怎样悲愤的一段见证。
在《亲爱的爸爸妈妈》一文中，面对本民族曾经犯下的滔天罪行，德国人（作家明赫白）和日本人截然不同的表现，终于让学生群情激愤，这就是我们回顾历史的目的：燃起学生们的仇恨之心，让战争的种子在幼小的心间播撒？今天还是孩子的他们，动不动就要行使“暴力”，那么等他们长大了，又会做出怎样的过激行为呢？
我想到课文中的一句话：“塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒，只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀。”是的，倘若我们今天的反思只是为了牢记仇恨，那么我们最终要走向怎样恐怖的深渊？世间消灭战争，永远和平的希望将落空。这句话是作者的心声，也是全人类的共同心声。
我想到包里有一本专门用来收集资料的笔记本，那里边有一篇《躲不开那追问的眼神》的文章，我立刻找出来读给学生听，这是美国越战期间，17岁的瑞奇在一次与敌人的正面交战中，先发制人，开枪打死了敌人。然而，当他搜查死者尸体时，意外发现死者和他女儿的照片，那个五六岁女孩有着一双清亮的眼睛，那里边满是对一切不解、委屈、不幸和丑恶的固执追问。
战后的瑞奇，立功受奖，娶妻生子，过上富足的生活，可是那双眼睛却如影随形，一直向他追问：“你为什么要杀我的父亲？”为了解脱痛苦，瑞奇写了一封感人至深的信，表达了自己数十年的不安和忏悔。此信和女孩的照片被发表在越战老兵回忆录中，由此在全美引起轰动。
终于，瑞奇费尽周折，在美国驻越南使馆的帮助下，打听到那个叫“兰”的女孩。见多识广的美国公众，观看大片可以无动于衷，却无法抵御电视荧屏上白发苍苍的瑞奇和已到中年的“小女孩”抱头痛哭的场面，许多人的泪水夺眶而出。
当苏醒的良知面对曾经的过错，内心的辩解和言词表达的歉疚，怎能让灵魂安妥？惟当互爱，惟当人与人达成宽容和谅解，才能让这个世界慢慢远离战争，远离战争带来的生离死别。
课堂上，我还给学生读了几则补充资料，引发学生对战争更深层的思考。我不能肯定，对于纠正学生狭隘的民族精神而言，一堂课能起多大作用，但我必须教会学生反思：反思自己，反思他人，用理性的眼光看待战争，这才真正符合语文课中设置战争单元的目的。
由此我联想到当今社会存在阅读氛围“低俗”的现象，现在很多学生喜欢读的是“鬼吹灯”等，学生的作文反映出来的文字常令我压抑。不是学生缺乏才气，而是一类文字优美而旨意寡淡，另一类艰深晦涩貌似深刻。当然，更多的写作是连上面的两类的水平都远远达不到，而是停留在流水帐般地复制生活上。
语文教育的目的是什么？本应是帮助人们克服精神上的狭隘、软弱与缺陷，如果缺失了人文基础，民族的价值取向，语文还剩下什么？
我想，对语文教学来说，比传授知识更为重要的，是开发人的潜能，开掘人的创造能力。但是篡改经典、“恶搞”“戏说”名人的行为不是创新，是对一个民族价值系统的破坏，我们不仅要教给学生如何去追求各种成就，还要教育他们如何在逆境中生存，如何与人相处，让他们从小就具有团队精神；让他们学会宽容、平和，教会他们如何思考，如何综合运用已有知识进行新的创造；让他们具备健全的心理机制；让他们……
我希望我能和我的学生在语文学习中共同享受这种人类精神和生命的快乐，我能成长为文化型教师，同时把学生培养为文化型学生，心中有爱、肩上有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺，这是语文的境界，也是人的境界。
【参考文献】
1．傅璇琮：《名著名家导读》（上），吉林人民出版社, 2005.7
2．张建华：《中外名著导读》，知识出版社，2002.10
3．周伟：《一个世纪的阅读体验》，光明日报出版社，2002.9
4．李燕：《中学语文教学参考》，陕西师范大学杂志社，2008.第7期
（作者单位：665600云南省澜沧县第一中学）
【关键词】培植 引导 价值取向
随着课改的深入，课堂形式的不断变化，课堂上，学生创造性的火花时常会闪现，作为语文教师，应及时抓住并加以苛护、培植、引导。
然而，对于某些学生的“独特体验”却不能一味地放任，应充分发挥引导艺术，把握好价值取向。
不少学生在社会环境的消极影响下，人生坐标发生重度倾斜。他们更多的只注重个人的努力，向往的大多是小家的安逸。而作为意气飞扬的青少年所应有的社会责任感缺失，将个人的功与利，作为他们的主要的奋斗目标。
月前，在《隆中对》的教学中，我曾有幸听了一番“高论”。课堂上，师生效仿易中天先生品说三国的形式，开了一个师生讲坛，品文谈思，针对话题，结合文章，一起品读千古奇文——《隆中对》。
其时，我设置了“一席策论——运筹帷幄”的环节，出乎意料的，有位学生竟说：“其实，鲁迅先生并不喜欢诸葛亮，认为他‘多智而近妖’。这个人策划了三顾茅庐，不过是为了抬高自己，否则不会自比前代名贤，也不会在刘备来时对天下大事那么清楚。在那个信息闭塞的时代，一个农民怎么可能对天下大事知道得那么清楚？还不是一门心思到处搜集政治情报，谁能说他没有企图？曹操为什么能以少胜多打败袁绍？那是人谋！这话是在诱导刘备要重用他……”
我见势不妙，立即叫停，并引导：“其他同学对诸葛亮有不同看法吗？你们可以根据课本内容或自己所了解的历史来谈谈自己的观点。”这样，让学生在课堂上进行辩论，我也参与，适时说明，补充“三顾茅庐”的相关情况：当时的刘备，论地位，不过是荆州刘表收容的一员“客将”；论实力仅有几千兵士，诸葛亮有必要处心积虑对付、引诱他吗？
此时，学生纷纷谈起《三国演义》中的故事，说到“五丈原”时，我趁机将学生的价值观转移到正确的取向上：《三国演义》真正的主角，是诸葛亮，作者罗贯中怀着满腔仰慕之情，倾注了全部心血，把诸葛亮塑造成了中华民族智慧的代表、道德的典范。鞠躬尽瘁，死而后已。最使后人感动的，是诸葛亮对刘备的一份生死不渝的忠诚。他又是为了什么呢？为的就是报答刘备三顾茅庐的知遇之情！真可谓士为知己者死！三顾茅庐，隆中对策，实在是三国中的一大转折。
课堂上，学生积极发言不错，但与我设想中的学生对诸葛亮作为政治家、军事家、智者贤士的形象去品读大相径庭。我想这位同学究竟有没有认真读过《三国演义》原著呢？对诸葛亮其人又了解多少呢？是故作惊人之语，标新立异还是受现在社会上很流行的“恶搞”社会风气的影响？经典不是玩具，可以任意曲解。培养、丰富学生的情感，帮助学生形成正确的世界观和人生观是语文教师不可推卸的责任。
课后，我的思绪久久不能平静。我不由得想起人教版八年级上册第一单元的课文，无论是日寇屠刀下中国人民血肉迸射的声声控拆，还是圆明园中断壁残垣背后静默无言的抗议，都让每一个中国人民深深为之震撼：这是怎样屈辱的一段历史，这是怎样悲愤的一段见证。
在《亲爱的爸爸妈妈》一文中，面对本民族曾经犯下的滔天罪行，德国人（作家明赫白）和日本人截然不同的表现，终于让学生群情激愤，这就是我们回顾历史的目的：燃起学生们的仇恨之心，让战争的种子在幼小的心间播撒？今天还是孩子的他们，动不动就要行使“暴力”，那么等他们长大了，又会做出怎样的过激行为呢？
我想到课文中的一句话：“塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒，只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀。”是的，倘若我们今天的反思只是为了牢记仇恨，那么我们最终要走向怎样恐怖的深渊？世间消灭战争，永远和平的希望将落空。这句话是作者的心声，也是全人类的共同心声。
我想到包里有一本专门用来收集资料的笔记本，那里边有一篇《躲不开那追问的眼神》的文章，我立刻找出来读给学生听，这是美国越战期间，17岁的瑞奇在一次与敌人的正面交战中，先发制人，开枪打死了敌人。然而，当他搜查死者尸体时，意外发现死者和他女儿的照片，那个五六岁女孩有着一双清亮的眼睛，那里边满是对一切不解、委屈、不幸和丑恶的固执追问。
战后的瑞奇，立功受奖，娶妻生子，过上富足的生活，可是那双眼睛却如影随形，一直向他追问：“你为什么要杀我的父亲？”为了解脱痛苦，瑞奇写了一封感人至深的信，表达了自己数十年的不安和忏悔。此信和女孩的照片被发表在越战老兵回忆录中，由此在全美引起轰动。
终于，瑞奇费尽周折，在美国驻越南使馆的帮助下，打听到那个叫“兰”的女孩。见多识广的美国公众，观看大片可以无动于衷，却无法抵御电视荧屏上白发苍苍的瑞奇和已到中年的“小女孩”抱头痛哭的场面，许多人的泪水夺眶而出。
当苏醒的良知面对曾经的过错，内心的辩解和言词表达的歉疚，怎能让灵魂安妥？惟当互爱，惟当人与人达成宽容和谅解，才能让这个世界慢慢远离战争，远离战争带来的生离死别。
课堂上，我还给学生读了几则补充资料，引发学生对战争更深层的思考。我不能肯定，对于纠正学生狭隘的民族精神而言，一堂课能起多大作用，但我必须教会学生反思：反思自己，反思他人，用理性的眼光看待战争，这才真正符合语文课中设置战争单元的目的。
由此我联想到当今社会存在阅读氛围“低俗”的现象，现在很多学生喜欢读的是“鬼吹灯”等，学生的作文反映出来的文字常令我压抑。不是学生缺乏才气，而是一类文字优美而旨意寡淡，另一类艰深晦涩貌似深刻。当然，更多的写作是连上面的两类的水平都远远达不到，而是停留在流水帐般地复制生活上。
语文教育的目的是什么？本应是帮助人们克服精神上的狭隘、软弱与缺陷，如果缺失了人文基础，民族的价值取向，语文还剩下什么？
我想，对语文教学来说，比传授知识更为重要的，是开发人的潜能，开掘人的创造能力。但是篡改经典、“恶搞”“戏说”名人的行为不是创新，是对一个民族价值系统的破坏，我们不仅要教给学生如何去追求各种成就，还要教育他们如何在逆境中生存，如何与人相处，让他们从小就具有团队精神；让他们学会宽容、平和，教会他们如何思考，如何综合运用已有知识进行新的创造；让他们具备健全的心理机制；让他们……
我希望我能和我的学生在语文学习中共同享受这种人类精神和生命的快乐，我能成长为文化型教师，同时把学生培养为文化型学生，心中有爱、肩上有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺，这是语文的境界，也是人的境界。
【参考文献】
1．傅璇琮：《名著名家导读》（上），吉林人民出版社, 2005.7
2．张建华：《中外名著导读》，知识出版社，2002.10
3．周伟：《一个世纪的阅读体验》，光明日报出版社，2002.9
4．李燕：《中学语文教学参考》，陕西师范大学杂志社，2008.第7期
（作者单位：665600云南省澜沧县第一中学）