老百姓常说一句话：“有钱你还怕花不出去吗？”其实，这只是没钱的对有钱人生活的一种向往，真要有了钱该怎么花还真不好说。
　　关于如何花钱，民间的表达最典型的就是前几年流行过的一种语体“等我有了钱”，细说起来，奢侈的有“等我有了钱，我就买两辆宝马，一辆在前面开道，一辆在后面护驾，我在中间骑自行车！”实用的有“等我有了钱，建两厕所，我想上男厕所就上男厕所，想上女厕所就上女厕所。”
　　所谓有钱人的生活，普遍看来，不出这么几样：名车、豪宅、奢侈品。前两样算做不动产，几乎对所有中国人来说都极具吸引力，除非有名车撞人否则大家也不会过于眼红。讲到奢侈品就没那么好说了，按常理看，奢侈品代表的是一种高雅、质感、有品位的生活，可是从大众舆论来看，说什么的都有，这其中就有一种视之为暴发户的态度，这态度来自于有钱，也来自于没钱，反正总的来说结果就是花了钱反倒出问题了。
　　奢侈品话题热了几年，不过近来在京城格外热闹。
　　国贸三期终于开业了，京津之间建起了一个佛罗伦萨小镇，LV也继去年上海世博会之后来到国家博物馆开展了。表面上看起来国人真是一副财大气粗相，越来越扬眉吐气，但是私下里一聊却发现总有些事在恶心你。
　　就说这个佛罗伦萨小镇，位于武清区，称方便京津两地人士购物，但一位朋友回来后大声叫苦，他走到脚疼才找到了某快餐连锁店吃上饭，而最令他介怀的是，这顿饭是同附近的农民朋友挤着吃的。奢侈消费之旅最后弄成忆苦思甜。
　　但即使周边环境好，内部环境也好不到哪儿去。一张四年前LV南京首家分店的开业照在网上的流传也把跟着看的没钱人弄得哭笑不得，看过的人怕心里都会有这个疑问吧，这到底是买LV呢，还是买白菜呢？就算咱有钱到这地步，也不至于把LV活活变成火车站或者菜市场吧。
　　尴尬的不只是国人，我们连累着把人家大品牌都弄脸红了。我们对奢侈品的概念几乎就是钱堆出来的，可人家卖给你之外还要跟你讲些历史和文化，虽然平常不说，但你硬要“丑化”人家，人家就不干了。怕是中了芮成钢那段话的邪，“其实文化内涵是动态的……贪官，行贿，惯坏的富二代，二奶，暴富无良的煤老板，虚荣，无知，这些都是部分中国人为这些奢侈品品牌注入的新的文化内涵和品牌联想。”总这样联想自然不好，哪怕大家不联想到此，只把奢侈品牌当金蛋看也不好。所以，文化之旅是必要的，于是我们有幸与LV有了如此的亲密接触。这就像你看中了一个姑娘，美若天仙却是文盲，无奈你又难以割舍爱慕之情，怎么办呢，就只好改造了。
　　花了钱没捞到好的远不只这个，海外置产现在也引起了国外的不满。说来说去，谁让你在人家经济不振这节骨眼上花钱呢，被占到便宜谁都不高兴，何况这问题扯开了去还容易影响到人家国计民生。
　　我们常说中国有着悠久灿烂的历史文明，但在现代性占主体的国际社会上，显然我们的文化说了不算，浮华社会里“钱”字当头的文化更说了不算。
　　有着多重身份的意大利文学家艾柯说他小时候卖给孩子吃的冰激凌有两种：一种是两分钱一个的甜筒，一种是四分钱一个的冰激凌派。他一直央求大人用四分钱买两个两分钱的甜筒，却始终未果。直到成人多年后，他才明白：用两个两分钱的甜筒取代一个四分钱的冰激凌派，从经济角度看，并不代表浪费，但就象征意义而言，却绝对如此。而这样做显得粗鄙，虚张声势地摆谱夸富，是对贫穷的侮辱。
　　（作者系财经史专家）