健康知识问答(十三)答案

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<正> 克鲁泡特金(以下简称克氏)在人与动物、社会与自然、社会科学与自然科学的比较研究中阐发了他的无政府主义道德观。这种道德比较有一个最基本的出发点,即根据动物所具有的互助情感去演绎人也同样具有互助的道德情感。这是因为人与动物是没有什么本质的差异的。动物的情感发展或进化,就成为人的互助情感。从本质上说,这两种情感并无差别;从时间上说,这两种情感的始原有先后顺序之分。在克氏的伦理学中,存在着二种基本的倾向:第一是人的道德观念从何而来;第二是道德标准的目的是什么。关于第一个倾向,克氏
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昔李斯(?)改古文,剏为小篆,仓沮遗文,不绝如缕。秦并天下,职务纷繁,程邈思便徒隶,变为隶书,更趣简易,而古文遂不可复问矣。自隶书盛行,而音形谊三者或廖为合并,或强为分析,任
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<正> 人生伊始,本是道德的无知者。但人的存在本质规定了人必须走上社会化的旅程。人的道德社会化就是从道德模仿起步的.人们在道德模仿的过程中,分辨善恶,体认高尚与卑劣,实现道德认同,养成道德习惯。道德模仿是道德学习的“启蒙课”,道德传递的“通道”,道德内化的“入口”,道德整合的“立交桥”。我们研究它,旨在提高人们的道德适应力,树立道德榜样,淳化道德传播,从而使社会道德水平在相互仿效中提高。
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<正> 电视系列剧是最近几年发展起来的电视剧新品种,它与电视连续剧一道,被称为最富于电视性的体裁。但相对于电视连续剧来说,电视系列剧无论是理论研究,还是创作实践,都要贫乏得多。对娱乐型电视系列剧的研究,那就更少了。影视作品想要吸引观众,必须首先解决内容认同问题。所谓内容认同,是指作品的题材、主题、人物等内容因素,与观众的期待视野和审美心理契合。在内容诸要素中,人物因素是最主要的。日本著名影视脚本作家舟桥和郎曾深有体会地说:“够不够专业作家的条件就看是否能把人物写活。”蔡骧先生也说:“造型艺术
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