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帝王优劣论在汉魏之际的兴起与曹魏时期的君臣共论之风紧相联系：《太极东堂夏少康汉高祖论》是钟会对高贵乡公与群臣论议内容和过程的生动记载，《周成汉昭论》则是曹丕、曹植、丁仪同庭之下相互论难的产物。帝王优劣论的流播和影响则反映了汉末以降私人讲论之风的复兴：孔融《周武王汉高祖论》是对王充《论衡》相关内容的鼓吹和回应，曹植《汉二祖优劣论》、诸葛亮《汉二祖论》则是对仲长统《昌言》同题之论的进一步发挥。曹丕等人的《周成汉昭论》同时还是建安期间曹操威权日盛、流言四起政治环境下的产物，对“史论即政论”具有很好的诠释作用。