孰为夫子

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  孔子死了很久。
  但是,一代一代的人,都竭尽全力地让他活着,这种状况一直持续到现在,不仅是那些欲明明德于天下的士人,还有怀着迂腐抱负的读书人、政权组织者、文化野心家、角落里的营私者和权谋家等等。
   于是圣人就成了孤魂野鬼,永远失去投胎转世的机会,经历了一代又一代,他飘荡在相似而陌生的土地上,虽然已经不能讲一句话,但是看到自己作为傀儡的大旗旁,变出了许多出自他的话,这些话都带着刃,飞驰于市井和宫廷,噬血或者奪命,或者变成罗网笼罩人间,子不语,子泣而不语。
  孔子时而圣,成为香龛偶像;孔子时而盗,成为盾牌和替罪羊。圣时,孔子不是自己,孔子是天下人的圣人;盗时,孔子也不是自己,是欺世盗名的恶棍,是刽子手。圣时,孔子一人可成就华夏;盗时,孔子一人可毁坏华夏。
  孔子死了很久。颜子一去,孔子即知天下无贤。及至获麟,子复恸矣。两次恸过之后,孔子已达到极限:久不梦见周公,子受得;长沮桀溺之难,子受得;颜渊死,子受得;获麟,子亦受得。所不得受者,唯不能死耳!
   中国文明,断非孔子一人之力所成;中国文明,更非其一人之能可毁。若非,那我们的文明真是脆弱到极点:一个人便可成之,可毁之。则万年之中,众口铄金,华夏面目,岂可分辨?
  孔子死了,言还在,证明子曾经神圣,留下的言亦神圣不能随意更改。
  孔子死了,说明子是人,那就得让子真的死去。
  编辑/林青雨
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