【摘 要】
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现代经学面临两个突出的挑战:第一个是如何处理经学内部长期存在的汉宋之争;第二个是如何回应西方科学方法的挑战.作为晚清民国之际江南地区著名的教育家和经学家,唐文治对这两个问题提出了创造性的回应.他的治经方法旨在超越汉宋之争而回归孔子,在“孔门家法”的旗帜下,他以孔子及孔门经说“大义”为归,既超越了汉宋,也会通了汉宋.面对西方科学的冲击,唐文治吸收西方科学的研究方法,提出通过经义分类对经书展开专门研究,发掘经书中的专门知识以与西方科学展开对话.唐文治的治经方法不但旨在会通汉宋,而且试图会通中西.在这两个方面,
【机 构】
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中山大学哲学系(珠海),广东 珠海 519082
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现代经学面临两个突出的挑战:第一个是如何处理经学内部长期存在的汉宋之争;第二个是如何回应西方科学方法的挑战.作为晚清民国之际江南地区著名的教育家和经学家,唐文治对这两个问题提出了创造性的回应.他的治经方法旨在超越汉宋之争而回归孔子,在“孔门家法”的旗帜下,他以孔子及孔门经说“大义”为归,既超越了汉宋,也会通了汉宋.面对西方科学的冲击,唐文治吸收西方科学的研究方法,提出通过经义分类对经书展开专门研究,发掘经书中的专门知识以与西方科学展开对话.唐文治的治经方法不但旨在会通汉宋,而且试图会通中西.在这两个方面,唐文治堪称传统经学自我整合与现代革新的一个典范.
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