王国维《人间词话》有云：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”我联想到人，人活着亦要有境界，有境界则自成高格，自有魅力。何谓人的境界？概言之，曰：豁达大度，从容淡定，抱朴归真。借用《菜根谭》名句：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
　　遥想东坡当年，命运多舛，丧慈父，亡爱妻。乌台诗案，几丢性命。从此后，一路被贬，谪黄州，迁惠州，徙海南。三尺微命，一介书生，颠沛流离，背井离乡。天涯海角，隔水相望。然东坡居士，旷达乐观，辩证处世，随遇而安。在杭州，修建苏堤，造福于民，湖光增色。居黄州，千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》应运而生，光照万代。至海南，建书院，办学堂，兴学风，儋州人一直引以为傲。苏轼境界高远，他深深懂得宦海沉浮，人生荣辱，皆如过眼烟云。如何得到永恒？那只有本真的自我和超越时空的笔墨。如何看待宇宙万事万物？“变与不变”：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”“取与不取”：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这就是超然的苏轼！
　　近观晚清重臣曾国藩，文韬武略，内圣外王，堪称“立德、立功、立言”之“三立完人”。其建湘军，战太平，攻南京，剿捻军，办洋务，功高盖世，官居要职。然其居功不傲，为官不骄，慎独慎行，为“修身齐家平天下”之典范。其治军，强调“爱民为治兵第一要义”，“忠义血性”则是选将的首要标准；其治家，崇尚“耕读之家”，重视“和以治家”“勤以持家”，并身体力行，言传身教，有《曾国藩家书》传世；其处世，在一“淡”字上着意，在一“静”字上着力，推诚守正，与人为善；其为官，“居官以耐烦为第一要义”，“总以钱少产薄为妙”，清廉自守，淡泊名利。曾国藩有诗云：“治生不求富，读书不求官。修德不求报，为文不求传。譬如饮不醉，陶然有余欢。中含不尽意，欲辩已忘言。”他曾赠其弟曾国荃一首诗：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”高境界大智慧啊！
　　人活着要有境界，有境界则自成高格，自有魅力。有境界的人诗意地生活，一箪食，一瓢饮，居陋巷，住茅屋，粗茶淡饭，曲肱而枕，人生足矣！有这么两句话“依然白水煮稀饭，还是青菜烧萝卜”“去年读通三国，今朝看破红楼”，这是人生的一种境界啊。无境界的人呢？忙忙碌碌，拼命挣钱，向往奢华的生活，成了“钱奴”“房奴”，也有这么两句话“宁在宝马上哭，不在自行车上笑”“宁在豪宅中闹，不在平房中笑”，丢失了精神家园，失魂落魄，找不到回家的路，不知幸福是何物。
　　高楼住得，茅屋蹲得；好酒品得，粗茶喝得；佳肴尝得，菜根咽得；快乐享得，苦难忍得；清贫受得，寂寞耐得。顺其自然，明乎大道，此谓之境界。