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一九一五年形成起来的新文化运动,是一九一一年的资产阶级民主革命在思想领域内的继续和发展.辛亥革命虽未解决民主革命的根本问题,但历史的步伐并没有停滞不前,革命在向深处发展.新文化运动的性质还是属于旧民主主义革命的范畴,它的矛头主要是指向封建主义的思想、道德和神权迷信.资产阶级民主主义知识分子以科学反对迷信,以民主平等反对专横.但中国前途的发展究竟如何,怎样才能从当时的混乱中打开一条出路,他们并没有解决.他们尤其没有认识到当时中国政局的混乱与外国帝国主义者的阴谋之间有什么关联,因而提不出反帝国主义的口号.而且就在反封建主义的斗争上,他们的目标也是不明确不彻底的.新文化运动在其初期所具有的这种历史的和阶级的局限性,它那种比较笼统的鼓吹新的、反对旧的启蒙性质,就使得象胡适这样的人也有可能混入到运动中来.