【摘 要】
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作为“社交恐惧症”的缩略,“社恐”几乎无须“绕脑筋”便能为人们会意,但其从医学病理到日常流行的“越界”蔓延、从人们“避之唯恐不及”到乐于自我“套用”的“神奇”扭转,却并不简单.在“社恐”成为热词后,人们对分辨“社恐”的流行究竟是一种疾病/缺陷的大量涌现,还是一种正常人群特征的标记和归类,兴趣并不大,更大的热情放在了将其作为自己不擅社交的完美解释,以及回避社交的理由开脱上.也就是说,与“社恐”一词的亲密接触竟不会造成自我认知的忧虑,而是带来对自身或深或浅的人际交往障碍的自我悦纳——至少是自我减压.至此, “
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作为“社交恐惧症”的缩略,“社恐”几乎无须“绕脑筋”便能为人们会意,但其从医学病理到日常流行的“越界”蔓延、从人们“避之唯恐不及”到乐于自我“套用”的“神奇”扭转,却并不简单.在“社恐”成为热词后,人们对分辨“社恐”的流行究竟是一种疾病/缺陷的大量涌现,还是一种正常人群特征的标记和归类,兴趣并不大,更大的热情放在了将其作为自己不擅社交的完美解释,以及回避社交的理由开脱上.也就是说,与“社恐”一词的亲密接触竟不会造成自我认知的忧虑,而是带来对自身或深或浅的人际交往障碍的自我悦纳——至少是自我减压.至此, “社恐”实现从“揭露”到“包庇”的社会语义效果的“剧烈”转换.从科学定性,到自行“认取”,流行悄悄消解了它的“病意”,增添了随性的轻松.
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韩以文为诗, 杜以诗为文, 世传以为戏.然文中要自有诗, 诗中要自有文, 亦相生法也.文中有诗, 则句语精确; 诗中有文, 则词调流畅.谢玄晖曰: “好诗圆美流转如弹丸.” 此所谓诗中有文也.唐子西曰: “古人虽不用偶俪, 而散句之中暗有声调, 步骤驰骋, 亦有节奏.” 此所谓文中有诗也.
“双减”发文至今已近半年,一切看似尘埃落定,喧嚣不再.不过,站在不同的角度、立场,不同的个体或群体对“双减”体悟并不尽相同,若要问成效,大概除了教培机构的大门纷纷关闭的直观印象外,就是学校办学又多了一道紧箍咒,提醒从教者,工作不逾越不踩雷.笔者理解“双减”背后教育发展理念以及育人使命的回归,然而,令人颇为困惑的是,中考选拔性功能仍在,甚至比高考更“惨烈”,既然如此,初中教学又该如何去做学科教学的减法?毕竟,除了9大传统科目外,体育中考的难度在加大、分量在加重,甚至音乐、美术、信息技术也对加入中考的应试体系
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我是一名工作了几年的高中语文老师.在教学过程中,发现学生经常在一些老师反复讲过的知识点上出错,为此颇为苦恼.比如,一道题的知识点、解题方法甚至规律反复跟他们讲了很多次,下次稍微变化一下甚至出原题,竟然还有不少学生反复出错!这种情况还都是发生在层次不错的班级.
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定的时机,正义可能遭到践踏,谣言可能奉为真理,诚实可能遭到唾弃,恶俗可能蔚为时尚,这是没有办法的事情.一切好心人在这个时候只能接受自己虚弱无能和四处碰壁的“生不逢时”.但同样是因为特定的时机,不可一世的强权转眼间不攻自溃,众口一词的欺骗转眼间云散烟消,多少显赫逼人的风云人物不知不觉就成了垃圾,而多少智慧不凡的忠告穿过历史的岩层重新被人们聆听.种种时间的作品实属奇迹.