摘  要  一把完美的紫砂壶往往古朴雄浑、气韵丰沛，充分汲取文化精髓，与人进行精神交流，产生情感共鸣，真正达到雅俗共赏的境界。紫砂壶“大方无隅”将造型艺术和传统文化结合于一体，以道家“大方无隅”的思想内涵为创作灵感，触类旁通，融入自身的理解，构造出独特的造型风格，使作品达到完美的艺术风格和人文效果。
　　关键词  紫砂壶;方器;道家思想
　　 紫砂壶是我国传统的泡茶品茗器皿，其使用广泛、知名度高，以其独特的材质、优良的使用性能而被誉为“茶具之王”，在历代文人雅士的参与设计下，更是集金石书画于一体，其包容性和与时俱进的特点不断发展，汲取了传统文化和多种艺术文化的精髓，提升了作品的壶艺审美价值和文化价值，给人以超越普通器皿的情感触动，让人爱不释手。
　　1  紫砂壶“大方无隅”的造型美
　　 紫砂壶在长期的发展中形成了以光器、花器和筋纹器三者为主的造型体系，紫砂方器是光器的分支，也是紫砂壶造型中独树一帜的门类，具有独特的艺术风格。紫砂方器的独特不仅表现在它的造型上，还表现在它的工艺和艺术价值上。紫砂方器拒绝媚俗，但也不排斥圆润;风骨峭拔，但绝不孤芳自赏。方器以方为基本形制，分正方、长方、六方、八方等多种形体，虽为方器，但追求方中寓圆，运用各种长短直线、曲线组合，表现出刚柔并济的气度。行话称：“一方抵十圆”，足见紫砂方器工艺之难。
　　 “大方无隅壶”（见图1）为典型的方器，身筒呈六方形，六条棱线直中有曲、曲中有直，从壶盖延伸至壶身，上下贯通，使壶身边角圆润、骨肉亭匀，显出刚柔并济的力量;壶盖与壶身相对应，亦呈六方形，肩部、盖口、盖面皆作六方形状，显出层层递进的立体感，压盖与壶口严丝合缝，子母线吻合，形体上统一和谐;拱桥钮与壶身对应，显出刚柔并济的美感;三弯流从壶身自然胥出，大气延伸，优雅而不失挺拔利落之感;提梁式壶把宛如一条优美飘逸的玉带，自然衔接着壶身，中和了壶身的敦厚，虚实结合，平添几分轻盈灵动，雅致中又带着一丝脱俗的仙气，在视觉上给人以舒展圆融的感受，美观的同时又不失实用效果。整壶线面挺括、刚柔相称、角度圆润，整体构造和细节处理都十分老练独到。作品既保留了方器的原始风格，又融入了圆器特色，在结构上注重点、线、面的统一结合，张弛有势，在泥料上选取色泽淡雅沉郁的原矿紫泥，灵动的艺术语言和色泽观感相统一，给人以刚健挺拔而又圆融大度之感，提升了整壶的艺术效果。
　　2  紫砂壶“大方无隅”的文化美
　　 “大方无隅”出自老子的《道德经》，原文是：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名”。白是一种十分纯洁的颜色，但若太白了，稍有污点就会破坏画面感，反容易被玷污;同理，方形有棱有角，却容易伤人，但棱角多到一定程度，就近于圆形，不见了棱角。如同我们的地球，本是高山深壑，但我们从整体上看却是一个圆球，局部或苍凉、或清秀，都无法敌过整個地球的大美和磅礴，这便是整体大于局部之理。从道德层面上讲，真正的方正之人并非头上长角、身上长刺、碰之则伤的人，而是内方外圆、大而不见其隅、广而不触其角的大方之家。正如真正见多识广的人，往往不会固守教条和死理，他会多维度地思考问题，看问题的角度多了便圆融通达了。太白的事物反容易被玷污，最方正的反而没有棱角，最好的器物总是最后完成，最大的音乐反而听来无声响，其中蕴含了老子的辩证思维和对自然的崇尚，把万物的最高境界归于自然而非人为。紫砂作品“大方无隅”通过方圆相济的造型传达了深刻的哲理。《老子》中说：“上善若水，水善利万物而不争”。一滴水，可方可圆，润泽万物，一个人，能方能圆，方圆相济，便可活得豁达、圆满。为人需方，“方”是一种精神，一种气节，做人要坚守气节，才能活出尊严，人生才有意义;“圆”是一种处世态度，是一种智慧。真正懂得“方圆之道”的人，隐忍、心胸豁达，面对挫折和逆境时能够积蓄力量奋力一发，能够以“一蓑烟雨任平生”的态度游刃于人生风雨中。紫砂壶“大方无隅”蕴含了道家的自然哲学思想和辩证原理，与儒家所提倡的“方圆之道”也不相而合，寓意丰富而深刻。
　　3  结  语
　　 宜兴紫砂壶历来被奉为茶器中的精品，集实用价值、观赏价值和文化价值于一体，与人们的物质和精神文化生活密切相关。身为紫砂手艺人，不仅要锤炼自身的制壶技艺，也应充分发挥自己的才智技能，以求索创新的心态赋予作品全新的艺术生命力。