风水曾经是原始社会对自然环境的朴素解释，传统世俗迷信在中国源远流长，民间传说中的伏羲氏就是一位能“仰观天文，俯察地理，旁观鸟兽身上的花纹，画八卦而治天下”的异人。
　　据史料记载，风水师最早出现在周朝，魏姓的祖先就是掌管全国风水的。那时的风水师似掌握了某种占卜术，被视为可以通灵的人。他们由天子授权，并且由天子发薪水，其他人一律不能从事风水工作，如果从事，视为违法。
　　风水术在王权的专制下披着神秘的面纱在宫殿中流行多年，而那时的民间只能望而却步。大到出征、修建、祭祀等国事商定，小到百姓日常耕作、婚娶、狩猎，都要由风水师用兽骨、龟甲占卜，请示天意。
　　汉文帝在位时，原本是一个励精图治、术数不兴的时代，但仍然有个叫新垣平的术士自称能望气，说长安东北有五彩神气，好像一顶神奇的帽子。文帝竟然相信了，就在渭河边修了个五帝庙，用以祭五帝。新垣平让人堆起一大堆木柴燃起熊熊大火，说等火熄灭，辉煌就会降落到大地上。文帝一时愉快，封他为上大夫。后来有人检举新垣平故弄玄虚，文帝觉得上了当，就杀死了他。
　　到了汉武帝时，朝廷已经有了“上观天文，下察地舆”的堪舆家。《史记·日者列传》就详细记录了汉武帝聚首占野，问堪舆家关于纳妃的事宜。
　　南北朝时期的宋明帝，简直迷信到极点，就连宫内搬床、修墙这类小事情，必先祭神祈祷。
　　信风水有名的皇帝还有宋徽宗。他因好久没有生养儿子，一风水师向他进言，说把汴梁城西北角的地势加高数倍，就可以有儿子了。宋徽宗照办后，果然得子，于是更加信风水，按风水的要求大兴土木，迷恋修道成仙，结果成为亡国之君，连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了。
　　明清两代帝王多重视风水，明神宗朱翊钧的定陵最下功夫，从万历十二年建到十八年，花了八百万两银子，而明朝也是在他手里开始走下坡路。明十三陵据说就是风水大师推荐给明成祖的，说这里风水最好，但明朝的皇帝没几个像样的，最后一位吊死在景山。
　　要说最搞笑的当属袁世凯。他是个极爱捣鼓风水阴阳的人，接触过不少风水先生。当袁世凯因称帝被举国上下攻击得内焦外困时，他的长子袁克定投其所好，向他举荐了一位山东的叫贾兴连的风水先生，说这人的风水看得如何如何好，袁世凯便下旨召贾兴连入京，让其看明清两代皇城的气数。
　　贾兴连煞有其事地将皇宫看了一遍，向袁世凯禀报说，必须在新华宫门左侧修一个厕所，藏住污浊之气，才能保江山永固，天下太平。新华宫原本是袁世凯这个洪宪皇帝刚刚下旨改名的，如今要在这富丽堂皇的宫门旁修个厕所，实在不太雅观。可他想到他自称帝后，反对之声浪四起，为了皇图永固，也就顾不得许多了。
　　于是，袁氏便接受了贾兴连的建议，在贾的指导之下，在新华宫门左侧修了一个厕所。厕所虽然修好了，可举国反袁的声浪却愈加高涨。最后只做了83天的短命皇帝，便呜呼哀哉了。反倒是袁世凯听信风水先生荒唐言，下旨在新华宫门修厕所的荒唐事流传甚广，成了后人的笑料。
　　至于历朝历代笃信风水的各级官员就数不胜数了。据学者谢仲礼研究，曾国藩一生经历了“不信风水—信风水—不信风水”三个阶段。起初的他不信风水，什么时候信风水了呢，是他父亲去世丁忧在籍守孝的三年；当他功业有成而一个弟弟在作战中死去后，就觉悟过来，但求一生平稳，不再去追求富贵功名，就不信风水了。
　　对外经贸大学副教授、法学博士马特认为，“中国是一个封建历史很长的国度，风水术数，源远流长，到底有没有效果，是一个无法验证的玄学命题，特别在从政之路上，富贵难求，宦海叵测，自古从政者迷信风水、术数、天命者举不胜举。如今的官场风水如此盛行，大也有愈演愈烈之势，和这种历史原因也是分不开的。”
　　
　　责任编辑：王鹏