如今，已经很少有人写纸质的信了吧？记得小时候常能看见邮递员丁零零地骑着自行车到各家送信的情形。而在交通并不发达的古代，一封书信不知要经过多少波折才能交到收信人的手中，所以古人说“家书抵万金”。古人的书信会写些什么呢？来，我们一起读读下面这些书信吧——
　　诗文故事
　　这，是我们今天能够看到的最古老的书信，是战国末期秦国的两个普通士兵“黑夫”和“惊”写给哥哥“衷”的家信。信是写在木牍上的。
　　母力毋恙也？与从军，与黑夫居，皆毋恙也。……惊多问新妇、婉皆得毋恙也？新妇勉力视瞻两老……惊远家故，衷教诏婉，令毋敢远就若取新（薪）……
　　妈妈的身体还硬朗吗？前段时间妈妈随军，和黑夫在一起的时候身子还是很硬朗的。我的新媳妇和婉两个人都好吗？告诉新媳妇，要好好照顾老人呀！我离家很远，要拜托哥哥时时教导婉了，告诉她现在兵荒马乱，不要到太远的地方打柴。
　　“黑夫”和“惊”的信被考古学家发现时正躺在墓坑中，据推测，这可能是哥哥“衷”的墓葬。随葬品一般都是墓主人最珍爱的物品，那么，哥哥把两个弟弟的家信带在身边，是因为两个弟弟已经战死沙场了呢，还是哥哥去世时亲爱的弟弟们不能赶到跟前？两千年前的一封家信，让我们感受到了亲情的温度。
　　我们再来读一封朋友之间的书信，这是唐代大文豪韩愈写给他的好朋友孟郊的书信片段——
　　与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也。各以事牵，不可合并，其于人人，非足下之为见，而日与之处，足下知吾心乐否也。吾言之而听者谁欤？吾唱之而和者谁欤？言无听也，唱无和也，独行而无徒也，是非无所与同也，足下知吾心乐否也？
　　我与您分别很久了，凭我和您之间的交心程度，可以想象出您也一定很惦念我。你我各自被琐事牵累，不能相见。在这里的人，都是你所不认识的，而每日和这些人打交道，您想想我心里能快乐吗？我所说的话有谁听？我吟的诗有谁唱和？说话无人倾听，吟诗无人唱和，独行无人相伴，对事情的看法得不到赞同，您想想我心里能快乐吗？
　　唉，怎么能快乐呢？怎么能快乐呢！请你放出声音，把韩愈的这封信好好地读一读吧！感受着信中友情的温度，你心里有没有激荡起层层的波澜？
　　“文章寥寥数句，或同情愫，或叙事实，而片言只语中发有足以窥见性情之处。”（《周作人书信》）
　　同学们，这就是书信，它的功能是与人交流信息与情感，没有矫揉造作，不必字斟句酌，更无须拿腔作调。让你的笔追随着你的内心，让心底的话语自然地流淌出来，哪怕是淡淡的几句，也会留下隽永的意味。
　　有感而发
　　下面这段文字是从史佳晨同学的书信中摘取出来的。虽然不能和古代文豪的书信相提并论，但是在我看来，它也像金子一样宝贵——
　　于一宝：
　　你好！今天已经是你转学的第十天了，我好想你呀！新学校怎么样？你在那边一切还好吧？寒假回来吗？我们一直是最好的朋友，每当看著你空空的课桌，总能想起你伏案写字的样子；每当走在走廊里，总能想起你踢毽子的样子，你可是班里的踢毽子能手呢；每当去语文办公室抱本子的时候，总能想起和你一起当语文课代表的场景。
　　希望你能在那边交到很多好朋友，更希望你能够取得学习上的进步。但愿人长久，千里共婵娟！
　　你的好朋友 史佳晨
　　在通讯便捷的今天，手写一封信寄给亲友似乎成了一件稀奇事，我们更多是通过电子邮件，甚至手机讯息的方式表达问候及思念之情。那么读一读书信，学着写信，对我们来说还有实际意义吗？当然有，看看下面这则同学和朋友分别时所写的短信，是不是也很有古人的情致？
　　朋友们：
　　三年，步履匆匆，
　　曾不知疲倦地奔跑，留下缀影蒙眬。
　　推开理想之门，
　　将记忆从此尘封。
　　难忘依稀往事，憧憬一片新的苍穹。
　　而如今，
　　藤蔓绿，人影空。
　　童昊然
　　文化链接
　　在纸张发明之前，古人曾用竹木制成一尺长（古尺是二十三点三厘米）的简牍，用来记事、传信，所以古人又称书信为尺牍、尺素、尺书等。
　　书信还被称为鱼雁、雁足、鱼书、鲤素，那是因为在古代有“鱼雁传书”的传说——
　　汉武帝时，苏武被匈奴扣留十九年，匈奴单于欺骗汉朝使者说苏武已经死了。汉朝使者故意说皇帝射到一只北方飞来的大雁，脚上拴着苏武写给汉朝的求救信，匈奴单于只好放回苏武。
　　传说古代有人剖鲤鱼时发现鱼肚子里有书信，后人便把书信称为“鱼书”。汉乐府里有一首诗，“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”说的是用鲤鱼传信的事。因此古人装书信的封套上常常画着双鲤鱼。