【摘 要】
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既然是有感于当下中国学术语境而撰,当有其价值取向。此取向可概述为对伽达默尔模式的慎用,与对施莱尔马赫模式的追认。所以要慎用伽达默尔模式,是因为大陆学界很容易被＂前理
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既然是有感于当下中国学术语境而撰,当有其价值取向。此取向可概述为对伽达默尔模式的慎用,与对施莱尔马赫模式的追认。所以要慎用伽达默尔模式,是因为大陆学界很容易被＂前理解＂＂视域融合＂等字眼所引诱乃至亢奋,而忽视伽达默尔其实并未忘却对象性＂事物的本质＂从来不是＂人自己的概念的自由游戏＂。相反,学术思维是否靠谱,仍得承受对象性存在的证伪。此对象性存在,在施莱尔马赫那儿,被命名为＂他岸性＂,它是包括伽达默尔模式在内的现代学术皆认同的解释学＂原点＂。尊重施莱尔马赫的＂他岸性＂,或许可提醒中国学界在解释古典学术时,切
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