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《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，或又名《金刚能断般若波罗蜜经》、《能断金刚般若波罗蜜多》，是佛教史上一部极為著名、意义深远的纲要性经典。该经典文字简练，仅三十二品五千余字，然而内容广泛、义理丰富、阐释深刻，将大乘佛教极力主张的性空无住、实相涅粲、方便善巧以及愿行并举的菩萨道等主要思想囊括其中，被誉為“经中之王”。
《金刚经》入华后，因其“空义”而阐发般若的基本义理，為历代所重视，备受僧俗两序大众礼待，围绕其注疏者众多，流传至今依然有数十种之多。2013年5月，由齐鲁书社出版的江味农著、一苇整理之《金刚经讲义》业已上市，引发注疏《金刚经》的新思考。齐鲁书社版《金刚经讲义》是民国时期著名佛学居士江味农之遗著，并经当时蒋维乔、范古农等佛学大家的整理、校对，成為近代以来研究《金刚经》最為齐全的注疏代表作之一。
江味农在注疏《金刚经讲义》时，采用敦煌石窟唐代柳公权所书刻经為底本，并相继参校诸如姚秦僧肇《金刚经注》、隋天台智者《金刚经智者疏》、唐宗密《金刚经疏论纂要》等历代大师著述，融诸家思想之精粹论理于该《讲义》之中。笔者在拜读此著后，深感《讲义》确系转精之著，造兴之作。故兹举该著出版所彰显的独特新意与重要价值：
“明心见性”与“湛然清净”的圆融
佛教讲，菩提、智慧、觉悟就是众生的本心，也就是众生的心的本质。众生都流淌着一颗心性合一、心境合一、体用合一的清净之心，一颗无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的宁静妙心，一颗空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的崇敬之心。江昧农在《金刚经讲义》中写道：“心是灵明觉照之体，在用上分真妄染净。今依菩提而发，显见是真是净，非妄染也。”“菩提般若之智，世人本自有之，即缘心迷，不能自悟，须求大善知识示道见性。”《讲义》由此深刻展现了佛教对于“明心见性”的感悟和探求，处处渗透着佛陀揭示“湛然清净”之心的真谛。
“扫相破执”与“般若五观”的互摄
《金刚经讲义》主要围绕《金刚经》中的般若思想而阐发思考和诠释。它认為事物依“因缘”而聚合离散，没有恒常不变的自性，加之“实相与执著”的阻碍而迷离自性，无法自净本性，便无法获得自在与解脱。此书进一步强调“佛说般若，在令一切妄想执著之众生，开其理体本具之正智，以明其无名，觉其不觉。俾无相无不相之实相，空不空之如来藏”，旗帜鲜明地贯通了“扫相破执”消除迷惘与获得“般若五观”之间的互摄与和合。
居士佛学与传统佛教的激荡思潮
《金刚经讲义》的著者江味农居士，后继整理校订者蒋维乔、范古农、周清圆等居士也是近代居士佛学的代表性人物。近代居士佛学强调佛教要入世、“济世”，以佛学之深理来启智民众、救世图强。讲义中不时将佛学义理、习诵功德与人现实结合在一起，极力主张启智慧淘垢离尘，用六度救化社会，以佛教伦理道德净化人心，提升人的思想道德素质，最终实现人身的解脱与社会责任的圆满。
除了上述所说的五大特点之外，诚如整理者一苇先生后记中所言的“為便于今人阅读，做了如下整理：一、改繁体竖排為简体横排。二、根据今日的阅读习惯重新划分段落，但仍保留原有段落标志。三、使用现代标点，但照顾到书中常有引文和注疏文字难以区分的情况，全书不用引号。四、对个别可以确认的讹误做了订正。”本书的整理与出版凝聚着细致入微的安排与辛勤汗水的付出。
《讲义》洋洋四十万言，旁征博引，文风朴实，观点明确，重点突出，讲解极為详尽，自刊印后，影响流传至今。本书的出版对于认知和理解大乘佛教的思想脉络、梳理和把握中国佛教的发展轨迹以及更加感悟佛教文化本身所蕴含的圆融清净、空灵自在之内在特质都具有重要学术价值和现实意义。
章太炎藏书题跋批注校录
文学类 罗志欢主编
2012-10 158.00
ISBN：978-7-5333-2615-9
本书对章太炎藏书中的章太炎所作题注、批注、题签等结合原文进行了整理，对理解章太炎藏书及治学情况大有裨益。书末附太炎著作目录和研究太炎之成果目录，资料性强，学术价值高。
红楼梦读破
冷水著
2012-10 30.00
ISBN：978-7-5333-2679-1
《红楼梦》的好，《红楼梦》的伟大，在于它的文学性。令人称奇的冷香丸，怪诞香艳的秦可卿居室，儒雅闲适的栊翠庵品茶，还有黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧……这些广大读者耳熟能详而又迷惑不解的情节，在《红楼梦读破》这本书里得到了全新的诠释和文学式的解读。《红楼梦读破》让《红楼梦》作為一部小说回归了它文学的本性，对审美情趣的考察和悲剧意蕴的分析是全书的重点。全书的宗旨，是让读者对曹雪芹审美情怀及悲剧意识的理解更进一步。
20世纪西方修辞美学关键词
谭善明等著
2012-10 40.00
ISBN：978-7-5333-2681-4
本书从修辞与转义、修辞与文本、修辞与形式、修辞与认知、修辞与语言五个方面描绘20世纪西方修辞观念的地图，并立足于西方修辞观念的现状，力求把握概念本身发展演化的实际以及概念的深刻内涵。
聊斋女儿谱
赵玉霞著
2012-9 27.00
ISBN：978-7-5333-2667-8
本书从《聊斋志异》中选取八十一位女性人物，简单介绍人物形象和故事情节，再加以评论和赏析，意在借古鉴今，彰显女子温柔、贤淑等传统美德，给人以美的感受。
文学书写的影响转身——中国新时期电影改编研究
赵庆超著
2012-12 36.00
ISBN：978-7-5333-2687-6 本书主要论述二十世纪中国文学作品的电影改编的源起、现状及其涉及的理论范畴。从文学作品电影的改编的文化主题、叙事结构、典型案例分析等三个方面的研究，反映出纸质文学向电影转换的多文化样态，探索电影创作在新的文化语境中的生长点，对文学和电影的发展态势进行把握和展望。
北洋海军与晚清海防建设——丁汝昌与北洋海军
戚海莹著
2012-11 70.00
ISBN：978-7-5333-2683-8
本书通过大量翔实的历史资料以及作者所进行的实地考察，全面而又详细地介绍了北洋海军创建的始末，并将北洋海军的创建作為晚清海防建设近代化历程的一个缩影，概要阐述了晚清海防建设的相关情况。
诗经异文汇考辨证
袁梅 著
2013-1 138.00
ISBN：978-7-5333-2566-4
《诗经》作為我国第一部诗歌总集，流传至今已有二三千年的时间，其间诸家治《诗》，因传承不同或识断分歧而致《诗经》文本中多有异文出现，经历代刊刻，因校者的失误所产生的错讹亦在所难免，因此有衍文、夺文、讹文、倒文及错简现象出现，令人疑惑不解。本书汇录《诗经》各种异文，并参以笔者见解，力求探寻《诗经》的本旨。文献收罗丰富，考辨有据，结构清晰，行文以浅近文言表述，是《诗经》研究的一部重要文献，具有较高的学术价值。
病馀长语
（清）边连宝 著 马合意 校点
2013-1 89.00
ISBN：978-7-5333-2565-7
《病馀长语》是清中叶著名学者、文学家、诗人边连宝晚年患病之余所撰笔记。作者终生致力于古诗文创作与研究，尤以诗歌称雄于北方诗坛，故此书涉及诗论占全书比重将半，皆作者数十年诗歌创作及诗学研究心得。书中除对前人之诗进行精辟评析外，还以己诗為例，逐字逐句在创作理念和方法上进行讲解。
多重视野下的西方全真教研究
张光保著
2013-1 78.00
ISBN：978-7-5333-2576-3
本书收录西方学者有关全真教研究的代表作共计14篇，并以全真教宗教认同研究，全真教与国家、社会的关系，清代全真教研究及全真教与文化艺术的关系四个主题加以介绍，立论独到，新意迭出，对当下全真道教之研究颇具启发意义。
闻老子之声 听《道德经》解
（韩）崔珍皙著
2013-1 43.00
ISBN：978-7-5333-2740-8
书中以老子所生活时代的思潮為解读背景，结合今天所见《道德经》的帛书本、竹简本及通行本等，考辨异同，全新诠释，对《道德经》文本的本初之意进行解读，颇具见解。
十三经古注（上、中、下）
（明）金蟠、葛鼒编校
2013-1 780.00
ISBN：978-7-5333-2758-3
自唐宋以来，流行的《十三经》注本多為注疏合行，卷帙浩繁，翻检困难。為便于使用，明崇祯年间永怀堂刻本《十三经古注》删汰极其繁冗的唐宋注疏，保留汉晋古注，使后学者既可清晰阅读郑玄、王弼等一代经学大师的经典解读，又可免去注疏杂陈无从下手的困扰。这种简约的优势，尤其适合今人检索和阅读。
释氏十三经注疏（上、下）
（清）杨文会 编订
2013-1 560.00
ISBN：978-7-5333-2755-2
晚清著名佛学家杨文会编纂的《释氏十三经注疏》，集中了佛学的最具影响力的十三种经典，為读者研读佛学经典提供了极大的方便。所选目录為：圆觉经近释六卷、梵网经合注七卷附玄义、四十二章经解一卷、佛遗教经解一卷、八大人觉经略解一卷、心经注解一卷、金刚经注解一卷、无量寿经疏义六卷、观经四帖疏四卷、首楞严经纂注十卷卷首卷末各一卷、维摩诘经注八卷、楞伽经记十八卷卷首补遗各一卷、妙法莲花经通义二十卷。
中国书法笔力详解
张伯荣 著
2013-1 28.00
ISBN：978-7-5333-2765-1
作者所著《中国书法笔力分析》一书于2010年12月由齐鲁书社出版，书中大量例字讲述了汉字书法的笔力理论和实践应用，并进一步探讨了与笔力密切相关的笔法、笔势问题。本书是在《中国书法笔力分析》基础上的提升，对具体问题进行了详细解析，以期对“笔力分析”讲述得更到位。
《西藏赋》校注
（清）和宁原著，池万兴、严寅春校注
2013-1 36.00
ISBN：978-7-5333-2750-7
《西藏赋》為清代乾嘉时期著名思想家、文学家和宁任驻藏帮办大臣时所作，是我国文学史上唯一的一篇以赋体文学的形式铺陈西藏的地形地貌、风土人情、历史文化、宗教寺庙、山水物产、民族官制、体育竞技等方面内容的地舆大赋。不仅具有较高的历史文献价值与方志价值，而且具有独特的文学价值与审美意义，今在原书的基础上加以校注，更增加了它的学术性与文献价值。
《颜山杂记》校注
（清）孙廷铨著，李新庆校注
2012-10 48.00
ISBN：978-7-5333-2614-2
《颜山杂记》是博山最早的地方志，孙廷铨纂修，举凡颜神镇的地理沿革、政区设置、武备兵防、物产田赋、山川形胜、民情风俗等，作了较為详尽的载录，成為研究与了解博山历史的重要史料。其中有关琉璃、煤炭等工艺技术的描写，更是科技史上不可多得的史料。
中古琅邪颜氏家族学术文化研究 孙艳庆著
2013-3 38.00
ISBN：978-7-5333-2763-7
本书以中古时期的琅邪颜氏家族為研究对象，结合中古时期社会文化的具体背景，在已有研究成果的基础上，细致剖析其家族政治、学术文化情况，以期从一个侧面了解这类“小族”在当时社会形态下的政治及社会表现，进而重新审视和关照中古时期社会历史文化风貌及其变迁。
注声近体诗古今七百家
李乃珍、李秋华等著
2013-2 62.00
ISBN：978-7-5333-2761-3
本书以唐代至20世纪80-90年代為时间起讫，共收录701位诗人的一千多首五、七言绝、律近体诗，对每首诗均按《平水韵》注明平仄和韵字（即注声），与诗文对照列出。诗后或附加小注，说明诗律变化或简释诗句内容。
传统与现代的变奏——《论语》半月刊及其眼中的民国
李英姿著
2012-11 31.00
ISBN：978-7-5333-2688-3
《论语》半月刊是1932年创办于上海的大众文化期刊，该刊以宣扬“幽默文化”為特色，自称宗旨為“不谈革命”、“经济独立”和“保持个性”，该刊由林语堂、邵洵美、李青崖、全增嘏、沈有乾、林微因、潘光旦、叶公超等文人群体创办。本书是研究该期刊的办刊宗旨、政治倾向、发行状况等内容的学术著作。
中国古代小说文法论研究
杨志平著
2013-1 30.00
ISBN：978-7-5333-2746-0
在中国小说批评史上，出现了大量的小说文法术语，如“草蛇灰线”、“白描”等。这类文法术语便是中国古代小说评点家所总结的小说文法理论。本书即以此為研究对象，对中国古代小说文法理论进行了比较周全、系统的研究，客观评判了中国小说文法论的价值。
中国相声艺术论
陈建华著
2013-3 36.00
ISBN：978-7-5333-2766-8
本书对中国相声的历史与艺术作了较為全面的诠释与研究，共分上、下两篇。上篇着重论述了中国相声的艺术特色及本质，如界定了相声艺术的特质，分析了相声艺术的兼体性，剖析了相声艺术的核心与特定手段等；下篇着重论述了相声的发展历史，并对相声产生的历史提出了自己的见解。
语文丛稿续编
王锳著
2013-3 28.00
ISBN：978-7-5333-2579-4
本书共收文五十余篇，对近代汉语阶段的语法现象进行了不同角度、不同方面的研究，对大型语文丛书收词释义的未尽之处给予了补正。
诂经精舍与学海堂两书院的文学教育研究
宋巧燕著
2012-12 49.00
ISBN：978-7-5333-2760-6
本书对清代的两个书院性质的学堂——杭州的诂经精舍和广州的学海堂进行了研究，考察了两书院丰富多彩的文学教育活动，重点对其教育方式和教育内容、主要师生进行了考证。
金刚经讲义
江味农著，一苇整理
2013-5 55.00
ISBN：978-7-5333-2800-9
本书為民国时期著名佛学家江味农居士遗著，由后学据其讲解金刚经的笔记整理而成。自1940年正式出版以来，以其精微深妙、常发前人所未发而备受佛学研究人员及爱好者喜爱。此次依据权威版本精心点校出版，应能满足广大读者之需求。
中国古代山水画二十讲
潘杨华著
2013-1 68.00
ISBN：978-7-5333-2749-1
作者选取了由隋至清二十多位有代表性的山水画家，对其作品进行详细的解读，从而展示了中国古代山水画史演变的规律、脉络及主要历程，兼及时代背景及画家生平、创作、影响等轶闻故事，图文并茂，是一部融思想性、艺术性、文学性、知识性、可读性于一体的佳作。
《金刚经》入华后，因其“空义”而阐发般若的基本义理，為历代所重视，备受僧俗两序大众礼待，围绕其注疏者众多，流传至今依然有数十种之多。2013年5月，由齐鲁书社出版的江味农著、一苇整理之《金刚经讲义》业已上市，引发注疏《金刚经》的新思考。齐鲁书社版《金刚经讲义》是民国时期著名佛学居士江味农之遗著，并经当时蒋维乔、范古农等佛学大家的整理、校对，成為近代以来研究《金刚经》最為齐全的注疏代表作之一。
江味农在注疏《金刚经讲义》时，采用敦煌石窟唐代柳公权所书刻经為底本，并相继参校诸如姚秦僧肇《金刚经注》、隋天台智者《金刚经智者疏》、唐宗密《金刚经疏论纂要》等历代大师著述，融诸家思想之精粹论理于该《讲义》之中。笔者在拜读此著后，深感《讲义》确系转精之著，造兴之作。故兹举该著出版所彰显的独特新意与重要价值：
“明心见性”与“湛然清净”的圆融
佛教讲，菩提、智慧、觉悟就是众生的本心，也就是众生的心的本质。众生都流淌着一颗心性合一、心境合一、体用合一的清净之心，一颗无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的宁静妙心，一颗空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的崇敬之心。江昧农在《金刚经讲义》中写道：“心是灵明觉照之体，在用上分真妄染净。今依菩提而发，显见是真是净，非妄染也。”“菩提般若之智，世人本自有之，即缘心迷，不能自悟，须求大善知识示道见性。”《讲义》由此深刻展现了佛教对于“明心见性”的感悟和探求，处处渗透着佛陀揭示“湛然清净”之心的真谛。
“扫相破执”与“般若五观”的互摄
《金刚经讲义》主要围绕《金刚经》中的般若思想而阐发思考和诠释。它认為事物依“因缘”而聚合离散，没有恒常不变的自性，加之“实相与执著”的阻碍而迷离自性，无法自净本性，便无法获得自在与解脱。此书进一步强调“佛说般若，在令一切妄想执著之众生，开其理体本具之正智，以明其无名，觉其不觉。俾无相无不相之实相，空不空之如来藏”，旗帜鲜明地贯通了“扫相破执”消除迷惘与获得“般若五观”之间的互摄与和合。
居士佛学与传统佛教的激荡思潮
《金刚经讲义》的著者江味农居士，后继整理校订者蒋维乔、范古农、周清圆等居士也是近代居士佛学的代表性人物。近代居士佛学强调佛教要入世、“济世”，以佛学之深理来启智民众、救世图强。讲义中不时将佛学义理、习诵功德与人现实结合在一起，极力主张启智慧淘垢离尘，用六度救化社会，以佛教伦理道德净化人心，提升人的思想道德素质，最终实现人身的解脱与社会责任的圆满。
除了上述所说的五大特点之外，诚如整理者一苇先生后记中所言的“為便于今人阅读，做了如下整理：一、改繁体竖排為简体横排。二、根据今日的阅读习惯重新划分段落，但仍保留原有段落标志。三、使用现代标点，但照顾到书中常有引文和注疏文字难以区分的情况，全书不用引号。四、对个别可以确认的讹误做了订正。”本书的整理与出版凝聚着细致入微的安排与辛勤汗水的付出。
《讲义》洋洋四十万言，旁征博引，文风朴实，观点明确，重点突出，讲解极為详尽，自刊印后，影响流传至今。本书的出版对于认知和理解大乘佛教的思想脉络、梳理和把握中国佛教的发展轨迹以及更加感悟佛教文化本身所蕴含的圆融清净、空灵自在之内在特质都具有重要学术价值和现实意义。
章太炎藏书题跋批注校录
文学类 罗志欢主编
2012-10 158.00
ISBN：978-7-5333-2615-9
本书对章太炎藏书中的章太炎所作题注、批注、题签等结合原文进行了整理，对理解章太炎藏书及治学情况大有裨益。书末附太炎著作目录和研究太炎之成果目录，资料性强，学术价值高。
红楼梦读破
冷水著
2012-10 30.00
ISBN：978-7-5333-2679-1
《红楼梦》的好，《红楼梦》的伟大，在于它的文学性。令人称奇的冷香丸，怪诞香艳的秦可卿居室，儒雅闲适的栊翠庵品茶，还有黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧……这些广大读者耳熟能详而又迷惑不解的情节，在《红楼梦读破》这本书里得到了全新的诠释和文学式的解读。《红楼梦读破》让《红楼梦》作為一部小说回归了它文学的本性，对审美情趣的考察和悲剧意蕴的分析是全书的重点。全书的宗旨，是让读者对曹雪芹审美情怀及悲剧意识的理解更进一步。
20世纪西方修辞美学关键词
谭善明等著
2012-10 40.00
ISBN：978-7-5333-2681-4
本书从修辞与转义、修辞与文本、修辞与形式、修辞与认知、修辞与语言五个方面描绘20世纪西方修辞观念的地图，并立足于西方修辞观念的现状，力求把握概念本身发展演化的实际以及概念的深刻内涵。
聊斋女儿谱
赵玉霞著
2012-9 27.00
ISBN：978-7-5333-2667-8
本书从《聊斋志异》中选取八十一位女性人物，简单介绍人物形象和故事情节，再加以评论和赏析，意在借古鉴今，彰显女子温柔、贤淑等传统美德，给人以美的感受。
文学书写的影响转身——中国新时期电影改编研究
赵庆超著
2012-12 36.00
ISBN：978-7-5333-2687-6 本书主要论述二十世纪中国文学作品的电影改编的源起、现状及其涉及的理论范畴。从文学作品电影的改编的文化主题、叙事结构、典型案例分析等三个方面的研究，反映出纸质文学向电影转换的多文化样态，探索电影创作在新的文化语境中的生长点，对文学和电影的发展态势进行把握和展望。
北洋海军与晚清海防建设——丁汝昌与北洋海军
戚海莹著
2012-11 70.00
ISBN：978-7-5333-2683-8
本书通过大量翔实的历史资料以及作者所进行的实地考察，全面而又详细地介绍了北洋海军创建的始末，并将北洋海军的创建作為晚清海防建设近代化历程的一个缩影，概要阐述了晚清海防建设的相关情况。
诗经异文汇考辨证
袁梅 著
2013-1 138.00
ISBN：978-7-5333-2566-4
《诗经》作為我国第一部诗歌总集，流传至今已有二三千年的时间，其间诸家治《诗》，因传承不同或识断分歧而致《诗经》文本中多有异文出现，经历代刊刻，因校者的失误所产生的错讹亦在所难免，因此有衍文、夺文、讹文、倒文及错简现象出现，令人疑惑不解。本书汇录《诗经》各种异文，并参以笔者见解，力求探寻《诗经》的本旨。文献收罗丰富，考辨有据，结构清晰，行文以浅近文言表述，是《诗经》研究的一部重要文献，具有较高的学术价值。
病馀长语
（清）边连宝 著 马合意 校点
2013-1 89.00
ISBN：978-7-5333-2565-7
《病馀长语》是清中叶著名学者、文学家、诗人边连宝晚年患病之余所撰笔记。作者终生致力于古诗文创作与研究，尤以诗歌称雄于北方诗坛，故此书涉及诗论占全书比重将半，皆作者数十年诗歌创作及诗学研究心得。书中除对前人之诗进行精辟评析外，还以己诗為例，逐字逐句在创作理念和方法上进行讲解。
多重视野下的西方全真教研究
张光保著
2013-1 78.00
ISBN：978-7-5333-2576-3
本书收录西方学者有关全真教研究的代表作共计14篇，并以全真教宗教认同研究，全真教与国家、社会的关系，清代全真教研究及全真教与文化艺术的关系四个主题加以介绍，立论独到，新意迭出，对当下全真道教之研究颇具启发意义。
闻老子之声 听《道德经》解
（韩）崔珍皙著
2013-1 43.00
ISBN：978-7-5333-2740-8
书中以老子所生活时代的思潮為解读背景，结合今天所见《道德经》的帛书本、竹简本及通行本等，考辨异同，全新诠释，对《道德经》文本的本初之意进行解读，颇具见解。
十三经古注（上、中、下）
（明）金蟠、葛鼒编校
2013-1 780.00
ISBN：978-7-5333-2758-3
自唐宋以来，流行的《十三经》注本多為注疏合行，卷帙浩繁，翻检困难。為便于使用，明崇祯年间永怀堂刻本《十三经古注》删汰极其繁冗的唐宋注疏，保留汉晋古注，使后学者既可清晰阅读郑玄、王弼等一代经学大师的经典解读，又可免去注疏杂陈无从下手的困扰。这种简约的优势，尤其适合今人检索和阅读。
释氏十三经注疏（上、下）
（清）杨文会 编订
2013-1 560.00
ISBN：978-7-5333-2755-2
晚清著名佛学家杨文会编纂的《释氏十三经注疏》，集中了佛学的最具影响力的十三种经典，為读者研读佛学经典提供了极大的方便。所选目录為：圆觉经近释六卷、梵网经合注七卷附玄义、四十二章经解一卷、佛遗教经解一卷、八大人觉经略解一卷、心经注解一卷、金刚经注解一卷、无量寿经疏义六卷、观经四帖疏四卷、首楞严经纂注十卷卷首卷末各一卷、维摩诘经注八卷、楞伽经记十八卷卷首补遗各一卷、妙法莲花经通义二十卷。
中国书法笔力详解
张伯荣 著
2013-1 28.00
ISBN：978-7-5333-2765-1
作者所著《中国书法笔力分析》一书于2010年12月由齐鲁书社出版，书中大量例字讲述了汉字书法的笔力理论和实践应用，并进一步探讨了与笔力密切相关的笔法、笔势问题。本书是在《中国书法笔力分析》基础上的提升，对具体问题进行了详细解析，以期对“笔力分析”讲述得更到位。
《西藏赋》校注
（清）和宁原著，池万兴、严寅春校注
2013-1 36.00
ISBN：978-7-5333-2750-7
《西藏赋》為清代乾嘉时期著名思想家、文学家和宁任驻藏帮办大臣时所作，是我国文学史上唯一的一篇以赋体文学的形式铺陈西藏的地形地貌、风土人情、历史文化、宗教寺庙、山水物产、民族官制、体育竞技等方面内容的地舆大赋。不仅具有较高的历史文献价值与方志价值，而且具有独特的文学价值与审美意义，今在原书的基础上加以校注，更增加了它的学术性与文献价值。
《颜山杂记》校注
（清）孙廷铨著，李新庆校注
2012-10 48.00
ISBN：978-7-5333-2614-2
《颜山杂记》是博山最早的地方志，孙廷铨纂修，举凡颜神镇的地理沿革、政区设置、武备兵防、物产田赋、山川形胜、民情风俗等，作了较為详尽的载录，成為研究与了解博山历史的重要史料。其中有关琉璃、煤炭等工艺技术的描写，更是科技史上不可多得的史料。
中古琅邪颜氏家族学术文化研究 孙艳庆著
2013-3 38.00
ISBN：978-7-5333-2763-7
本书以中古时期的琅邪颜氏家族為研究对象，结合中古时期社会文化的具体背景，在已有研究成果的基础上，细致剖析其家族政治、学术文化情况，以期从一个侧面了解这类“小族”在当时社会形态下的政治及社会表现，进而重新审视和关照中古时期社会历史文化风貌及其变迁。
注声近体诗古今七百家
李乃珍、李秋华等著
2013-2 62.00
ISBN：978-7-5333-2761-3
本书以唐代至20世纪80-90年代為时间起讫，共收录701位诗人的一千多首五、七言绝、律近体诗，对每首诗均按《平水韵》注明平仄和韵字（即注声），与诗文对照列出。诗后或附加小注，说明诗律变化或简释诗句内容。
传统与现代的变奏——《论语》半月刊及其眼中的民国
李英姿著
2012-11 31.00
ISBN：978-7-5333-2688-3
《论语》半月刊是1932年创办于上海的大众文化期刊，该刊以宣扬“幽默文化”為特色，自称宗旨為“不谈革命”、“经济独立”和“保持个性”，该刊由林语堂、邵洵美、李青崖、全增嘏、沈有乾、林微因、潘光旦、叶公超等文人群体创办。本书是研究该期刊的办刊宗旨、政治倾向、发行状况等内容的学术著作。
中国古代小说文法论研究
杨志平著
2013-1 30.00
ISBN：978-7-5333-2746-0
在中国小说批评史上，出现了大量的小说文法术语，如“草蛇灰线”、“白描”等。这类文法术语便是中国古代小说评点家所总结的小说文法理论。本书即以此為研究对象，对中国古代小说文法理论进行了比较周全、系统的研究，客观评判了中国小说文法论的价值。
中国相声艺术论
陈建华著
2013-3 36.00
ISBN：978-7-5333-2766-8
本书对中国相声的历史与艺术作了较為全面的诠释与研究，共分上、下两篇。上篇着重论述了中国相声的艺术特色及本质，如界定了相声艺术的特质，分析了相声艺术的兼体性，剖析了相声艺术的核心与特定手段等；下篇着重论述了相声的发展历史，并对相声产生的历史提出了自己的见解。
语文丛稿续编
王锳著
2013-3 28.00
ISBN：978-7-5333-2579-4
本书共收文五十余篇，对近代汉语阶段的语法现象进行了不同角度、不同方面的研究，对大型语文丛书收词释义的未尽之处给予了补正。
诂经精舍与学海堂两书院的文学教育研究
宋巧燕著
2012-12 49.00
ISBN：978-7-5333-2760-6
本书对清代的两个书院性质的学堂——杭州的诂经精舍和广州的学海堂进行了研究，考察了两书院丰富多彩的文学教育活动，重点对其教育方式和教育内容、主要师生进行了考证。
金刚经讲义
江味农著，一苇整理
2013-5 55.00
ISBN：978-7-5333-2800-9
本书為民国时期著名佛学家江味农居士遗著，由后学据其讲解金刚经的笔记整理而成。自1940年正式出版以来，以其精微深妙、常发前人所未发而备受佛学研究人员及爱好者喜爱。此次依据权威版本精心点校出版，应能满足广大读者之需求。
中国古代山水画二十讲
潘杨华著
2013-1 68.00
ISBN：978-7-5333-2749-1
作者选取了由隋至清二十多位有代表性的山水画家，对其作品进行详细的解读，从而展示了中国古代山水画史演变的规律、脉络及主要历程，兼及时代背景及画家生平、创作、影响等轶闻故事，图文并茂，是一部融思想性、艺术性、文学性、知识性、可读性于一体的佳作。