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1986年，三星堆祭祀坑出土大量青铜文物。如果说三星堆曾是西南地区文明高地，它灿烂的光芒当然也会因某种地理上的沟通而历史性地辐射到广袤的西南，甚至更远的地域。
1986年7月，鸭子河畔，某砖厂的挖掘机意外地发现了宝藏。这是两个埋藏着大量珍贵文物的祭祀坑，坑中出土了通高260.8厘米的青铜大立人、纵目面具、青铜人头像、青铜神树以及象牙、海贝等大量珍贵文物。如果说三星堆曾是西南地区文明高地，它灿烂的光芒当然也会因某种地理上的沟通而历史性地辐射到广袤的西南，甚至更远的地域。著名的南丝路沿途所见的青铜器、陶器上，已屡次出现了古蜀人的身影。
芦山祭祀与青铜面具
南丝路灵关道上的芦山，古称“青衣羌国”，自古便生活着一个叫青衣羌的古老部落，历史上的青衣羌素以剽悍与好巫闻名，而芦山也流传着一种独特的祭祀仪式，当地人称为庆坛，祭祀者叫坛师。与汉族的端公、羌族的释比相似，坛师依靠口口相传的咒语与夸张、重复的动作，达到驱除恶鬼、祈祷福祉的效果。
一场庆坛仪式，表演者众多，坛师却只有一个，安排庆坛进程，指点各路神仙登场。就在坛师那张古铜色的脸被面具覆盖的那一刹那，锣鼓声响起，他如同被注入了活力一般，手舞足蹈起来。令旗不断挥舞，一个个狰狞的面具时隐时现。1986年，三星堆遗址出土了数十件青铜面具，最大的一件达到了1米。远古时期，中国西南部落的巫师在祭祀做法时，常常需要饮用大量酒精，戴上面具，以增加狞戾与异状变形后的神秘感，依靠酒精的麻醉与面具的掩饰与神灵沟通，从而达到祭祀或驱邪的效果。青铜大立人脸上似乎就戴着一张纵目面具，而古蜀历史上第一位蜀王蚕丛，传说就是“其目纵”的。以我们现在的眼光看来，蜀王蚕丛或许也掌管着部落的祭祀大权，这是一个王权与神权高度统一的时代。
神秘的铜矿之源
会泽，在南丝路五尺道上有着极其重要地位，而此地名在史书中频频出现，全赖铜矿之功。正是铜矿，将会泽与商文明、三星堆文明联系了起来，彝语中，娜姑意为“黑色的坝子”，黑色，是山的颜色，也是矿石的颜色。
商王武丁时期，商王朝已拥有了一支强大的军队，用于开拓疆土、争夺矿产、人口，妇好是武丁之妻，也是商朝赫赫有名的大将。甲骨文记载，妇好曾统兵1.3万攻打羌国，成为当时中国带兵最多的将领。1976年，中日考古学家联合对妇好墓青铜器做了一次铅同位素测定，结果颇令人吃惊，妇好墓青铜器含铅具有高放射性成因，这种铜矿全中国只有会泽才有；1998年，中日美三国学者又对三星堆出土青铜器做了一次铅同位素测定，测定的结果与之前一样，三星堆的青铜，也来自会泽。通往会泽的这段公路，以娜姑段最为险峻，难怪有人说，北方丝绸之路是走出来的，南方丝绸之路则是用凿子开出来的。
商周青铜器的冶炼，有一个大概比例，比如殷墟妇好墓出土的468件青铜器，总重1925千克，大概需要8余吨铜矿石才能炼成，三星堆青铜器重约1吨，需铜矿4吨左右。在青铜时代，铜矿的开采要求庞大的工匠队伍，运输铜矿沿途还需军队驻扎。这就构成了一个假设：似乎早在商代，五尺道便已开通，商王朝与三星堆的势力就已触及云南，攫取铜矿资源。甲骨文中，商朝人与蜀人曾经征战不休，诸如“王供人正蜀”“登人征蜀”等记载屡见不鲜，是否就是珍贵的铜矿诱发了无休止的战争?
会泽铜矿运往商都，杜宇部落要到成都平原，皆要循五尺道而过。昭通大关县有条大关垴古道，青石板路上已是一道道裂纹，深深浅浅的马蹄印在脚下蔓延，古道两边的房屋早已无人居住了，断壁残垣被一把把泛绿的铜锁尘时起来。当地人相传，这就是秦代的五尺道。
自秦代始，不知有多少士兵、商贾、百姓、官吏从这条路走过，亦不知有多少铜矿顺着古道运到了中原、三星堆。但如今，古道已戚了一个封闭的角旮。
用青铜记录历史
南丝路之灵关道、五尺道在祥云汇合后，便是永昌道。自1954年始，石寨山出土了成千上万只海贝，云贵高原并不产贝，这些海贝大多是印度洋流域特有的环纹海贝、虎斑宝贝。1986年，三星堆青铜、尊中也发现了大量环纹海贝。神秘的三星堆一直散发着异域文明的气息，青铜雕像高鼻阔嘴，脸上戴着黄金面具，此前，金面具一直被认为是埃及法老的特权；中国商、周王朝权力的象征都是鼎、尊等重器，三星堆的工匠却造出了青铜大立人、群巫像众多栩栩如生的青铜雕像。
在国外史学家眼中，中国商周青铜器的最高成就，并不是我们熟悉的“司母戊鼎”“四羊方尊”，而是青铜大立人，究其原因，雕像要求更娴熟的工艺，可以更直观地感受远古时代的人文风貌，古巴比伦的青铜女神立像、高达176厘米的裸体带冠祭师立人像便是其中的精品。三星堆古国湮没后，雕像技术被滇人继承下来，滇国工匠始终坚持写实的手法，将滇人的生活如实用青铜记录下来。
不少学者乐于将三星堆誉为异域文明的杰作，而在笔者看来，三星堆是南方丝绸之路最早的受益者，或许早在远古，永昌道即已开通，古蜀人手中丝滑的蜀锦顺着丝路行销域外，异域商贾也带着成串的海贝来到中国，异域文明与古蜀文明就在商贾不停歇的脚步中碰撞、进发。封闭的永昌道具有显然的两面性，一方面，他对中原王朝沉默不语；另一方面，他又敞开胸怀，接纳着来自各地的逃亡者、迁徙者，是落难民族的避风港。
TIPS：
关于广汉三星堆博物馆
四川广汉南兴镇三星堆遗址发掘后，出土大量与中原文化迥异的玉石器和青铜器。后于遗址东北角建三星堆博物馆，功能集文物收藏保护，学术研究和社会教育为一体，1997年落成并开放，馆藏三星堆遗址及遗址内一、二号商代祭祀坑出土的青铜器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍贵文物。
1986年7月，鸭子河畔，某砖厂的挖掘机意外地发现了宝藏。这是两个埋藏着大量珍贵文物的祭祀坑，坑中出土了通高260.8厘米的青铜大立人、纵目面具、青铜人头像、青铜神树以及象牙、海贝等大量珍贵文物。如果说三星堆曾是西南地区文明高地，它灿烂的光芒当然也会因某种地理上的沟通而历史性地辐射到广袤的西南，甚至更远的地域。著名的南丝路沿途所见的青铜器、陶器上，已屡次出现了古蜀人的身影。
芦山祭祀与青铜面具
南丝路灵关道上的芦山，古称“青衣羌国”，自古便生活着一个叫青衣羌的古老部落，历史上的青衣羌素以剽悍与好巫闻名，而芦山也流传着一种独特的祭祀仪式，当地人称为庆坛，祭祀者叫坛师。与汉族的端公、羌族的释比相似，坛师依靠口口相传的咒语与夸张、重复的动作，达到驱除恶鬼、祈祷福祉的效果。
一场庆坛仪式，表演者众多，坛师却只有一个，安排庆坛进程，指点各路神仙登场。就在坛师那张古铜色的脸被面具覆盖的那一刹那，锣鼓声响起，他如同被注入了活力一般，手舞足蹈起来。令旗不断挥舞，一个个狰狞的面具时隐时现。1986年，三星堆遗址出土了数十件青铜面具，最大的一件达到了1米。远古时期，中国西南部落的巫师在祭祀做法时，常常需要饮用大量酒精，戴上面具，以增加狞戾与异状变形后的神秘感，依靠酒精的麻醉与面具的掩饰与神灵沟通，从而达到祭祀或驱邪的效果。青铜大立人脸上似乎就戴着一张纵目面具，而古蜀历史上第一位蜀王蚕丛，传说就是“其目纵”的。以我们现在的眼光看来，蜀王蚕丛或许也掌管着部落的祭祀大权，这是一个王权与神权高度统一的时代。
神秘的铜矿之源
会泽，在南丝路五尺道上有着极其重要地位，而此地名在史书中频频出现，全赖铜矿之功。正是铜矿，将会泽与商文明、三星堆文明联系了起来，彝语中，娜姑意为“黑色的坝子”，黑色，是山的颜色，也是矿石的颜色。
商王武丁时期，商王朝已拥有了一支强大的军队，用于开拓疆土、争夺矿产、人口，妇好是武丁之妻，也是商朝赫赫有名的大将。甲骨文记载，妇好曾统兵1.3万攻打羌国，成为当时中国带兵最多的将领。1976年，中日考古学家联合对妇好墓青铜器做了一次铅同位素测定，结果颇令人吃惊，妇好墓青铜器含铅具有高放射性成因，这种铜矿全中国只有会泽才有；1998年，中日美三国学者又对三星堆出土青铜器做了一次铅同位素测定，测定的结果与之前一样，三星堆的青铜，也来自会泽。通往会泽的这段公路，以娜姑段最为险峻，难怪有人说，北方丝绸之路是走出来的，南方丝绸之路则是用凿子开出来的。
商周青铜器的冶炼，有一个大概比例，比如殷墟妇好墓出土的468件青铜器，总重1925千克，大概需要8余吨铜矿石才能炼成，三星堆青铜器重约1吨，需铜矿4吨左右。在青铜时代，铜矿的开采要求庞大的工匠队伍，运输铜矿沿途还需军队驻扎。这就构成了一个假设：似乎早在商代，五尺道便已开通，商王朝与三星堆的势力就已触及云南，攫取铜矿资源。甲骨文中，商朝人与蜀人曾经征战不休，诸如“王供人正蜀”“登人征蜀”等记载屡见不鲜，是否就是珍贵的铜矿诱发了无休止的战争?
会泽铜矿运往商都，杜宇部落要到成都平原，皆要循五尺道而过。昭通大关县有条大关垴古道，青石板路上已是一道道裂纹，深深浅浅的马蹄印在脚下蔓延，古道两边的房屋早已无人居住了，断壁残垣被一把把泛绿的铜锁尘时起来。当地人相传，这就是秦代的五尺道。
自秦代始，不知有多少士兵、商贾、百姓、官吏从这条路走过，亦不知有多少铜矿顺着古道运到了中原、三星堆。但如今，古道已戚了一个封闭的角旮。
用青铜记录历史
南丝路之灵关道、五尺道在祥云汇合后，便是永昌道。自1954年始，石寨山出土了成千上万只海贝，云贵高原并不产贝，这些海贝大多是印度洋流域特有的环纹海贝、虎斑宝贝。1986年，三星堆青铜、尊中也发现了大量环纹海贝。神秘的三星堆一直散发着异域文明的气息，青铜雕像高鼻阔嘴，脸上戴着黄金面具，此前，金面具一直被认为是埃及法老的特权；中国商、周王朝权力的象征都是鼎、尊等重器，三星堆的工匠却造出了青铜大立人、群巫像众多栩栩如生的青铜雕像。
在国外史学家眼中，中国商周青铜器的最高成就，并不是我们熟悉的“司母戊鼎”“四羊方尊”，而是青铜大立人，究其原因，雕像要求更娴熟的工艺，可以更直观地感受远古时代的人文风貌，古巴比伦的青铜女神立像、高达176厘米的裸体带冠祭师立人像便是其中的精品。三星堆古国湮没后，雕像技术被滇人继承下来，滇国工匠始终坚持写实的手法，将滇人的生活如实用青铜记录下来。
不少学者乐于将三星堆誉为异域文明的杰作，而在笔者看来，三星堆是南方丝绸之路最早的受益者，或许早在远古，永昌道即已开通，古蜀人手中丝滑的蜀锦顺着丝路行销域外，异域商贾也带着成串的海贝来到中国，异域文明与古蜀文明就在商贾不停歇的脚步中碰撞、进发。封闭的永昌道具有显然的两面性，一方面，他对中原王朝沉默不语；另一方面，他又敞开胸怀，接纳着来自各地的逃亡者、迁徙者，是落难民族的避风港。
TIPS：
关于广汉三星堆博物馆
四川广汉南兴镇三星堆遗址发掘后，出土大量与中原文化迥异的玉石器和青铜器。后于遗址东北角建三星堆博物馆，功能集文物收藏保护，学术研究和社会教育为一体，1997年落成并开放，馆藏三星堆遗址及遗址内一、二号商代祭祀坑出土的青铜器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍贵文物。