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南京博物院保存着一幅图绘，上面画着北京紫禁城的辉煌盛景，殿宇宏丽，朱甍碧瓦，不似人间，如梦中之城。旁边立着一位着官服者。
这是紫禁城大功告成后，工部官员呈给明朝皇帝的一份完工报告，其名为《明宫城图》，一式两件，现北京故宫与南京博物院各存有一件。藏于南京博物院的“红袍官人”旁有“工部侍郎蒯详”字样注释。
这位红袍官员便是大明永乐年工部侍郎，吴县香山（今属苏州）人蒯祥。
“香山帮”北上
据历史学家顾颉刚考证，此两画均是写真、纪功画，有题字的画是献给皇帝的，有官御名讳，不题字的画是留给家族子孙作为纪念的，以兹证明此人的辉煌功绩。
1417年，蒯祥初次北上京城时，还不到20岁，朝气蓬勃，是子承父业为明朝皇宫及皇家建设提供劳务的在籍工匠。
当年，技艺高超的工匠必须保证为皇室服务，即使年老退休也须有子侄接替。在南京皇宫的建设中，其父蒯福已是名满天下的匠人之首，但北京工程他没有参与，而是由一直跟随左右的，有着建造天才的儿子蒯祥接班。
蒯祥领导“香山帮”，继续出任“木工首”，北上建造人类历史上伟大的建筑艺术瑰宝——明皇宫——紫禁城的前身。
这些聪明智慧的南方工匠将江南的建造艺术，琉璃金砖，苏州彩绘，精巧的榫卯工艺，传统的汉制营造技艺，充分展现在宫殿建造上。
经过三年的紧张施工，皇宫宫殿和承天门（天安门的前身）竣工，恢弘壮丽，屹立在辽阔的北方大地。整个建筑巍然雄浑，得到明成祖朱棣的高度赏识。
凡百营造，祥无不予
朱棣可能知道这个颇具才华的年轻人，因为传说“蒯鲁班”的称号是从朱棣这里起源的。
《宪宗实录》记载，蒯祥“一木工起隶工部，精于工艺”；“凡殿阁楼榭，以至回廊曲宇，随手图之，无不称上意者”，表明皇帝对他的工作非常满意。直到四十多年之后，成化皇帝朱见深召见已是老年的蒯祥时，还称他为“蒯鲁班”。
蒯祥精于尺度计算，放线测度的建筑中轴线与京城中轴线完全吻合，画技高超，画出的图纸与完工的成品几乎无异。他还能双手握笔同时在一根柱子上绘双龙，“画成合之，双龙如一”，叹为观止。
建造北京皇宫令蒯祥一举成名，被提升为工部“营缮所丞”，直至官至工部侍郎，授二品官，享受一品官俸禄。
他一生大部分时间远离江南，在北京生活，主持建造了京城一系列重大工程，包括北京皇宫、皇宮前三殿、长陵、献陵、隆福寺，戒台寺、西苑（今北海、中海、南海）殿宇、裕陵等。
皇宫前三殿指太和殿、中和殿和保和殿，1457年被大火烧毁。八年后，明英宗又请蒯祥重建。据记载，“自正统以来，凡百营造，祥无不予”。
长陵的建设，在1413年即已完成地宫，蒯祥更多的是参与地上建筑营建，于1427年完工。明成化时，蒯祥已是七八十岁的老人，但仍“执技供奉”。
这位南方人将毕生的才华智慧奉献给了北京。他83岁辞世时，皇帝派人转达慰问，其身后才发送故里，安葬于太湖之滨——江苏吴县香山渔帆村，墓前有天顺二年（1458年）明英宗所赐的“奉天诰命碑”。
尺寸放大的承天门
蒯祥背后的主要技术工艺及施工力量是香山帮，它是以木匠领衔，集木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古典建筑中全部工种于一体的建筑工匠群体。这些身手不凡的能工巧匠以江苏吴县香山人为主，手艺精绝名满天下，为皇室御用。
蒯祥建造的皇宫南门当时被称为承天门，是皇宫工程的一个组成部分。寓“承天启运、受命于天”之意，南京皇宫的大门便是这个名字，其渊源是隋唐皇宫的城门名号。
1420年，蒯祥领衔建造的承天门落成，为一座黄瓦飞檐的三层楼式五座木牌坊，建造时完全模仿南京的承天门，尺寸有所放大。
据《明太宗实录》记载，“（北京皇宫）凡庙社、郊祀、坛场、宫殿、门阙，规制悉如南京明故宫，而高敞壮丽过之。”因为形制一致，故命名承天门，牌坊正中高悬“承天之门”匾额。
这方匾额一直挂到崇祯末年。据说李自成率领农民军攻到皇城门外，一把火烧了承天门。
改名天安门
李自成的一把火是承天门第二次被焚毁。它第一次被焚是蒯祥在世的天顺元年（1456年），承天门遭雷击起火付之一炬。
1465年，到了英宗的儿子成化皇帝时期，年近七旬的老匠人蒯祥再次领衔，设计并重建了承天门。这次重建，将原来的东西宽5间、南北进深3间，扩大为宽9间、进深5间，形制上由原来的牌坊式改建成宫殿式，由城台和城楼两部分组成，是当时北京城里最为宏伟的门楼。
本次重修，承天门是黄瓦、朱柱，上为面阔五间的门楼，下为开有五孔的城台，外有金水桥五座对应，两侧分列石狮、华表，与今日我们看到的天安门形制基本一致，只是体量略微小些。可以说，蒯祥奠定了今日天安门的基本结构、框架及面貌。
而满清兵马进入北京城时，看到的是被李闯王烧毁的承天门。作为皇宫的南大门，这副残状不成样子，次年就基本按原样修复了承天门。
到了顺治八年，清世祖福临下令大规模改建，并更名为天安门，取“受命于天，安邦治国”之意，除了对王朝的承天之意合法性的表达，又加入了惟愿天下平安的意思。
清廷统治者认为这座城门对于帝国威严极其重要，康熙六十年间又经过两次大规模的修缮。
1900年，八国联军攻入北京，炮轰天安门及大清门。当时八国联军想用炮火把城门摧毁，但无奈城墙深厚，基石结实，没有炸烂，城门上留下不少弹坑后，便放弃了。后有洋人建议一把火烧掉，但八国联军的司令瓦德西决定在天安门阅兵，他觉得在一个炸得满身疮痍的城门楼前阅兵更神气活现。
这是紫禁城大功告成后，工部官员呈给明朝皇帝的一份完工报告，其名为《明宫城图》，一式两件，现北京故宫与南京博物院各存有一件。藏于南京博物院的“红袍官人”旁有“工部侍郎蒯详”字样注释。
这位红袍官员便是大明永乐年工部侍郎，吴县香山（今属苏州）人蒯祥。
“香山帮”北上
据历史学家顾颉刚考证，此两画均是写真、纪功画，有题字的画是献给皇帝的，有官御名讳，不题字的画是留给家族子孙作为纪念的，以兹证明此人的辉煌功绩。
1417年，蒯祥初次北上京城时，还不到20岁，朝气蓬勃，是子承父业为明朝皇宫及皇家建设提供劳务的在籍工匠。
当年，技艺高超的工匠必须保证为皇室服务，即使年老退休也须有子侄接替。在南京皇宫的建设中，其父蒯福已是名满天下的匠人之首，但北京工程他没有参与，而是由一直跟随左右的，有着建造天才的儿子蒯祥接班。
蒯祥领导“香山帮”，继续出任“木工首”，北上建造人类历史上伟大的建筑艺术瑰宝——明皇宫——紫禁城的前身。
这些聪明智慧的南方工匠将江南的建造艺术，琉璃金砖，苏州彩绘，精巧的榫卯工艺，传统的汉制营造技艺，充分展现在宫殿建造上。
经过三年的紧张施工，皇宫宫殿和承天门（天安门的前身）竣工，恢弘壮丽，屹立在辽阔的北方大地。整个建筑巍然雄浑，得到明成祖朱棣的高度赏识。
凡百营造，祥无不予
朱棣可能知道这个颇具才华的年轻人，因为传说“蒯鲁班”的称号是从朱棣这里起源的。
《宪宗实录》记载，蒯祥“一木工起隶工部，精于工艺”；“凡殿阁楼榭，以至回廊曲宇，随手图之，无不称上意者”，表明皇帝对他的工作非常满意。直到四十多年之后，成化皇帝朱见深召见已是老年的蒯祥时，还称他为“蒯鲁班”。
蒯祥精于尺度计算，放线测度的建筑中轴线与京城中轴线完全吻合，画技高超，画出的图纸与完工的成品几乎无异。他还能双手握笔同时在一根柱子上绘双龙，“画成合之，双龙如一”，叹为观止。
建造北京皇宫令蒯祥一举成名，被提升为工部“营缮所丞”，直至官至工部侍郎，授二品官，享受一品官俸禄。
他一生大部分时间远离江南，在北京生活，主持建造了京城一系列重大工程，包括北京皇宫、皇宮前三殿、长陵、献陵、隆福寺，戒台寺、西苑（今北海、中海、南海）殿宇、裕陵等。
皇宫前三殿指太和殿、中和殿和保和殿，1457年被大火烧毁。八年后，明英宗又请蒯祥重建。据记载，“自正统以来，凡百营造，祥无不予”。
长陵的建设，在1413年即已完成地宫，蒯祥更多的是参与地上建筑营建，于1427年完工。明成化时，蒯祥已是七八十岁的老人，但仍“执技供奉”。
这位南方人将毕生的才华智慧奉献给了北京。他83岁辞世时，皇帝派人转达慰问，其身后才发送故里，安葬于太湖之滨——江苏吴县香山渔帆村，墓前有天顺二年（1458年）明英宗所赐的“奉天诰命碑”。
尺寸放大的承天门
蒯祥背后的主要技术工艺及施工力量是香山帮，它是以木匠领衔，集木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古典建筑中全部工种于一体的建筑工匠群体。这些身手不凡的能工巧匠以江苏吴县香山人为主，手艺精绝名满天下，为皇室御用。
蒯祥建造的皇宫南门当时被称为承天门，是皇宫工程的一个组成部分。寓“承天启运、受命于天”之意，南京皇宫的大门便是这个名字，其渊源是隋唐皇宫的城门名号。
1420年，蒯祥领衔建造的承天门落成，为一座黄瓦飞檐的三层楼式五座木牌坊，建造时完全模仿南京的承天门，尺寸有所放大。
据《明太宗实录》记载，“（北京皇宫）凡庙社、郊祀、坛场、宫殿、门阙，规制悉如南京明故宫，而高敞壮丽过之。”因为形制一致，故命名承天门，牌坊正中高悬“承天之门”匾额。
这方匾额一直挂到崇祯末年。据说李自成率领农民军攻到皇城门外，一把火烧了承天门。
改名天安门
李自成的一把火是承天门第二次被焚毁。它第一次被焚是蒯祥在世的天顺元年（1456年），承天门遭雷击起火付之一炬。
1465年，到了英宗的儿子成化皇帝时期，年近七旬的老匠人蒯祥再次领衔，设计并重建了承天门。这次重建，将原来的东西宽5间、南北进深3间，扩大为宽9间、进深5间，形制上由原来的牌坊式改建成宫殿式，由城台和城楼两部分组成，是当时北京城里最为宏伟的门楼。
本次重修，承天门是黄瓦、朱柱，上为面阔五间的门楼，下为开有五孔的城台，外有金水桥五座对应，两侧分列石狮、华表，与今日我们看到的天安门形制基本一致，只是体量略微小些。可以说，蒯祥奠定了今日天安门的基本结构、框架及面貌。
而满清兵马进入北京城时，看到的是被李闯王烧毁的承天门。作为皇宫的南大门，这副残状不成样子，次年就基本按原样修复了承天门。
到了顺治八年，清世祖福临下令大规模改建，并更名为天安门，取“受命于天，安邦治国”之意，除了对王朝的承天之意合法性的表达，又加入了惟愿天下平安的意思。
清廷统治者认为这座城门对于帝国威严极其重要，康熙六十年间又经过两次大规模的修缮。
1900年，八国联军攻入北京，炮轰天安门及大清门。当时八国联军想用炮火把城门摧毁，但无奈城墙深厚，基石结实，没有炸烂，城门上留下不少弹坑后，便放弃了。后有洋人建议一把火烧掉，但八国联军的司令瓦德西决定在天安门阅兵，他觉得在一个炸得满身疮痍的城门楼前阅兵更神气活现。