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在老子哲学中,"为道"指认知上对"道"的领悟与行动上对"道"的践履,"损"的对象是"有余",即躁动、繁杂、强梁、奢华等一切偏离于"道"的身心状态与行为活动。老子主"损"思想的特质是:强调"日损"与"损之又损",即时间上的持续性与程度上的彻底性。按照老子哲学的内在逻辑理路,不"日损",则不能"早服&q