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[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-30-0-02
引言：
《墨子·非攻上》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之。”今通行注本及古代汉语的教材著述大多将“园圃”视为偏义复词，谓义偏在“园”，“圃”字无义。本文以此例为着眼点，分析“园”、“圃”词义上的异同，并结合例子说明“园圃”连用应为泛指，即为“种植植物的地方”。
《墨子·非攻上》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之。”[1]孙诒让所作《墨子闲诂》只是转述《说文解字》的说法对“园”和“圃”分别解释其意义，并未解释“园圃”在此句中具体的意义[2]；王力先生的《古代汉语》对此句中的“园圃”作如下解释：“园圃，此为偏义复词，园指种树的地方，圃在此无义。”[3]今通行注本及古代汉语的教材著述也大多将“园圃”视为偏义复词，谓义偏在“园”，“圃”字无义。我们不否认“园”和“圃”在词义和使用上存在着区别，但是若把“园圃”理解为偏义复词会有一些解释不通的情况，笔者认为，这种看法还有重新考察讨论的必要。
一、词义的区别
诚然，古代汉语里，“园”和“圃”在使用上有一定的区别和分工，古代种树的地方叫“园”，种菜的地方叫“圃”。《说文解字》：“园，所以树果也”，“圃，种菜曰圃。”[4]这种分工在先秦文献中有所反映：
（l）《诗经·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无瑜我园，无折我树檀。”毛传：“园，所以树木也。”[5]
（2）《吕氏春秋·重己》：“昔先圣王之为苑囿园池也。”高诱注：“树果曰园。”[6]
（3）《诗经·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”毛传：“圃，菜园也。”[7]
（4）《左传·昭公十二年》：“乡人或歌之曰：‘我有圃，生之祀乎？’”，孔颖达疏：“圃者，所以殖菜蔬也。”[8]
二、把“园圃”理解为偏义复词的不妥之处
首先，把“园圃”理解为偏义复词，会使得它的词义有很大的不稳定性，如上文《墨子·非攻上》和《长安志图》：“长扬关中人家园圃池沼多植白杨”[9]中就理解为词义偏向在“园”，而“圃”
无义，但在《诗传名物集览》卷七：“荠之菜甚小，自生园圃。”[10]和《野菜博录》[11]提及野菜生长地用到“园圃”时，就得理解为词义偏在“圃”，而“园”无义。
其次，把“园圃”理解为偏义复词，在以下材料中会解释不通：
（1）《晋书》卷五十六：“公侯之尊，莫不殖园圃之田，而收市井之利。”[12]
（2）《诗传名物集览》卷十：“凌霄花也多生山中人家园圃。”[13]
还有《刘氏菊谱》[14]、《范村梅谱》[15]、《范村菊谱》[16]、《百菊集谱》[17]中当提到梅与菊的生长处所都会用到“园圃”，以上情况，若把“园圃”理解为偏义复词，无论认为它是偏在“园”还是“圃”，都会说不通。
那应该如何解释“园圃”的意义呢？笔者认为，我们在看到“园”、“圃”二者词义的区别外，还应该注意到二者在词义上的相同相近之处。
三、词义的相近
在注意到“园”、“圃”词义区别的同时，我们也注意到：
（1）《左传·庄公十九年》：“及惠王即位，取蒍国之圃以为囿。”杜预注：“圃，园也。”[18]
（2）《左传·哀公十五年》：“良夫与大子人，舍于孔氏之外圃。”杜预注：“圃，园。”[19]
（3）《楚辞·涉江》：“吾与重华游兮瑶之圃。”，王逸注：“圃，园也。”[20]
（4）《礼记·曾子问》：“下殇土周葬于园。”孔颖达疏：“园，圃也。”[21]
在这些材料中，古人注释时或以“园”释“圃”，或以“圃”释“园”，两词可以互训，无疑是同义词。清人桂馥在《说文解字义证》“圃”字下作释曰：“园圃种植，对文则异，散文则通。”[22]很好地道出了“园”、“圃”作为同义词的意义特征。由于“园”、“圃”是同义词，都可以指称种植植物的地方，所以，当它们连用以后，用来泛指就是顺理成章的事了。
同样的情况在王力先生的《古代汉语》一书中还有：
（1）《宫之奇谏假道》（P16）：“黍稷非馨，明德惟馨。”黄黏米叫“黍”， 不黏的黍子叫“稷”，“黍稷”在这里泛指五谷，为祭祀的物品。
（2）《许行》（P303）：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”农业上种叫“稼”，收叫“穑”，“稼穑”这里泛指农事。
（3）《舜发于畎亩之中》（P315）：“孟子曰：‘舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……’”田间的水沟叫“畎”，田垄叫“亩”，“畎亩”连用泛指田野。
据以上分析，笔者认为把“园圃”理解为偏义复词，在《墨子·非攻上》一文中可以讲得通，但是若理解为泛指，即“种植植物的地方”，则更为准确，上文所举例子都可以讲得通，下面这几个例子同样可以准确解释：
《周礼·大宰》：“以九职任万民。一曰三农，生九谷；二曰园圃，毓草木。”[23] “园圃”中所“毓”者为“草木”，“草木”即植物之通称，“园圃”无疑泛指种植植物之处。
《马端肃奏议》：“山林园圃草木多开异花，生异实”[24]同上一句，由“草木”可知“园圃”为泛指种植植物之处。
《梦梁录》：“亭馆园圃桥道，油饰装画一新，栽种百花，映掩湖光景色，以便都人游玩。”[25]由于后面“栽种百花”，也可以说明“园圃”是泛指。
注释：
[1]清·孙诒让.《墨子闲诂》.见：《新编诸子集成》.北京：中华书局，1986.页118.
[2]清·孙诒让.《墨子闲诂》.见：《新编诸子集成》.北京：中华书局，1986.页118. [3]王力.《古代汉语》.北京：中华书局，1999，5.页371.案：下文中王力先生的《古代汉语》同此.
[4]汉·许慎撰.《说文解字》.北京.中华书局，1963，12.页129上.
[5]汉·毛亨传.郑玄笺.唐·孔颖达等正义.《毛诗正义》见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京：中华书局，1980，10.页337.
[6]许维遹著.《吕氏春秋集释》见：《新编诸子集成》.北京：中华书局，2009，9.页5.
[7]汉·毛亨传.郑玄笺.唐·孔颖达等正义.《毛诗正义》见： 清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页350.
[8]晋·杜预注.唐·孔颖达等正义.《春秋左传正义》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页2063.
[9]元·李好文撰.《长安志图》.《四库全书》本.上海：上海古籍出版社，1987，5.页587-489.
[10]清·陈大章撰.《诗传名物集览》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页86-704.
[11]明·鲍山撰.《野菜博录》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页731-979.
[12]唐·房玄龄等撰.《晋书》.北京：中华书局，1974，11.页1537.
[13]清·陈大章撰.《诗传名物集览》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页86-766.
[14]宋·刘蒙撰.《刘氏菊谱》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页845-15～28.
[15]宋·范成大撰.《范村梅谱》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页845-33～36.
[16]宋·范成大撰.《范村菊谱》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页845-37～40.
[17]宋·史铸撰.《百菊集谱》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页845-41～120.
[18]晋·杜预注.唐·孔颖达等正义.《春秋左传正义》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页1773.
[19]晋·杜预注.唐·孔颖达等正义.《春秋左传正义》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页2175.
[20]汉·王逸注.黄灵庚疏证.《楚辞章句疏证》.北京：中华书局，2007，9.页53.
[21]汉·郑玄注.唐·孔颖达疏.见： 清·阮元校刻.《礼记正义》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页1401.
[22]清·杜馥撰.《说文解字义证》.北京：中华书局，1987，7.页201.
[23]汉·郑玄注.唐·贾公彦疏.《周礼注疏》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页647
[24]明·马文升撰.《马端肃奏议》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页427-758.
[25]宋·吴自牧撰.《梦梁录》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页590-19.
[文章编号]：1002-2139（2016）-30-0-02
引言：
《墨子·非攻上》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之。”今通行注本及古代汉语的教材著述大多将“园圃”视为偏义复词，谓义偏在“园”，“圃”字无义。本文以此例为着眼点，分析“园”、“圃”词义上的异同，并结合例子说明“园圃”连用应为泛指，即为“种植植物的地方”。
《墨子·非攻上》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之。”[1]孙诒让所作《墨子闲诂》只是转述《说文解字》的说法对“园”和“圃”分别解释其意义，并未解释“园圃”在此句中具体的意义[2]；王力先生的《古代汉语》对此句中的“园圃”作如下解释：“园圃，此为偏义复词，园指种树的地方，圃在此无义。”[3]今通行注本及古代汉语的教材著述也大多将“园圃”视为偏义复词，谓义偏在“园”，“圃”字无义。我们不否认“园”和“圃”在词义和使用上存在着区别，但是若把“园圃”理解为偏义复词会有一些解释不通的情况，笔者认为，这种看法还有重新考察讨论的必要。
一、词义的区别
诚然，古代汉语里，“园”和“圃”在使用上有一定的区别和分工，古代种树的地方叫“园”，种菜的地方叫“圃”。《说文解字》：“园，所以树果也”，“圃，种菜曰圃。”[4]这种分工在先秦文献中有所反映：
（l）《诗经·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无瑜我园，无折我树檀。”毛传：“园，所以树木也。”[5]
（2）《吕氏春秋·重己》：“昔先圣王之为苑囿园池也。”高诱注：“树果曰园。”[6]
（3）《诗经·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”毛传：“圃，菜园也。”[7]
（4）《左传·昭公十二年》：“乡人或歌之曰：‘我有圃，生之祀乎？’”，孔颖达疏：“圃者，所以殖菜蔬也。”[8]
二、把“园圃”理解为偏义复词的不妥之处
首先，把“园圃”理解为偏义复词，会使得它的词义有很大的不稳定性，如上文《墨子·非攻上》和《长安志图》：“长扬关中人家园圃池沼多植白杨”[9]中就理解为词义偏向在“园”，而“圃”
无义，但在《诗传名物集览》卷七：“荠之菜甚小，自生园圃。”[10]和《野菜博录》[11]提及野菜生长地用到“园圃”时，就得理解为词义偏在“圃”，而“园”无义。
其次，把“园圃”理解为偏义复词，在以下材料中会解释不通：
（1）《晋书》卷五十六：“公侯之尊，莫不殖园圃之田，而收市井之利。”[12]
（2）《诗传名物集览》卷十：“凌霄花也多生山中人家园圃。”[13]
还有《刘氏菊谱》[14]、《范村梅谱》[15]、《范村菊谱》[16]、《百菊集谱》[17]中当提到梅与菊的生长处所都会用到“园圃”，以上情况，若把“园圃”理解为偏义复词，无论认为它是偏在“园”还是“圃”，都会说不通。
那应该如何解释“园圃”的意义呢？笔者认为，我们在看到“园”、“圃”二者词义的区别外，还应该注意到二者在词义上的相同相近之处。
三、词义的相近
在注意到“园”、“圃”词义区别的同时，我们也注意到：
（1）《左传·庄公十九年》：“及惠王即位，取蒍国之圃以为囿。”杜预注：“圃，园也。”[18]
（2）《左传·哀公十五年》：“良夫与大子人，舍于孔氏之外圃。”杜预注：“圃，园。”[19]
（3）《楚辞·涉江》：“吾与重华游兮瑶之圃。”，王逸注：“圃，园也。”[20]
（4）《礼记·曾子问》：“下殇土周葬于园。”孔颖达疏：“园，圃也。”[21]
在这些材料中，古人注释时或以“园”释“圃”，或以“圃”释“园”，两词可以互训，无疑是同义词。清人桂馥在《说文解字义证》“圃”字下作释曰：“园圃种植，对文则异，散文则通。”[22]很好地道出了“园”、“圃”作为同义词的意义特征。由于“园”、“圃”是同义词，都可以指称种植植物的地方，所以，当它们连用以后，用来泛指就是顺理成章的事了。
同样的情况在王力先生的《古代汉语》一书中还有：
（1）《宫之奇谏假道》（P16）：“黍稷非馨，明德惟馨。”黄黏米叫“黍”， 不黏的黍子叫“稷”，“黍稷”在这里泛指五谷，为祭祀的物品。
（2）《许行》（P303）：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”农业上种叫“稼”，收叫“穑”，“稼穑”这里泛指农事。
（3）《舜发于畎亩之中》（P315）：“孟子曰：‘舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……’”田间的水沟叫“畎”，田垄叫“亩”，“畎亩”连用泛指田野。
据以上分析，笔者认为把“园圃”理解为偏义复词，在《墨子·非攻上》一文中可以讲得通，但是若理解为泛指，即“种植植物的地方”，则更为准确，上文所举例子都可以讲得通，下面这几个例子同样可以准确解释：
《周礼·大宰》：“以九职任万民。一曰三农，生九谷；二曰园圃，毓草木。”[23] “园圃”中所“毓”者为“草木”，“草木”即植物之通称，“园圃”无疑泛指种植植物之处。
《马端肃奏议》：“山林园圃草木多开异花，生异实”[24]同上一句，由“草木”可知“园圃”为泛指种植植物之处。
《梦梁录》：“亭馆园圃桥道，油饰装画一新，栽种百花，映掩湖光景色，以便都人游玩。”[25]由于后面“栽种百花”，也可以说明“园圃”是泛指。
注释：
[1]清·孙诒让.《墨子闲诂》.见：《新编诸子集成》.北京：中华书局，1986.页118.
[2]清·孙诒让.《墨子闲诂》.见：《新编诸子集成》.北京：中华书局，1986.页118. [3]王力.《古代汉语》.北京：中华书局，1999，5.页371.案：下文中王力先生的《古代汉语》同此.
[4]汉·许慎撰.《说文解字》.北京.中华书局，1963，12.页129上.
[5]汉·毛亨传.郑玄笺.唐·孔颖达等正义.《毛诗正义》见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京：中华书局，1980，10.页337.
[6]许维遹著.《吕氏春秋集释》见：《新编诸子集成》.北京：中华书局，2009，9.页5.
[7]汉·毛亨传.郑玄笺.唐·孔颖达等正义.《毛诗正义》见： 清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页350.
[8]晋·杜预注.唐·孔颖达等正义.《春秋左传正义》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页2063.
[9]元·李好文撰.《长安志图》.《四库全书》本.上海：上海古籍出版社，1987，5.页587-489.
[10]清·陈大章撰.《诗传名物集览》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页86-704.
[11]明·鲍山撰.《野菜博录》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页731-979.
[12]唐·房玄龄等撰.《晋书》.北京：中华书局，1974，11.页1537.
[13]清·陈大章撰.《诗传名物集览》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页86-766.
[14]宋·刘蒙撰.《刘氏菊谱》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页845-15～28.
[15]宋·范成大撰.《范村梅谱》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页845-33～36.
[16]宋·范成大撰.《范村菊谱》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页845-37～40.
[17]宋·史铸撰.《百菊集谱》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页845-41～120.
[18]晋·杜预注.唐·孔颖达等正义.《春秋左传正义》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页1773.
[19]晋·杜预注.唐·孔颖达等正义.《春秋左传正义》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页2175.
[20]汉·王逸注.黄灵庚疏证.《楚辞章句疏证》.北京：中华书局，2007，9.页53.
[21]汉·郑玄注.唐·孔颖达疏.见： 清·阮元校刻.《礼记正义》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页1401.
[22]清·杜馥撰.《说文解字义证》.北京：中华书局，1987，7.页201.
[23]汉·郑玄注.唐·贾公彦疏.《周礼注疏》.见：清·阮元校刻.《十三经注疏》.北京： 中华书局，1980，10.页647
[24]明·马文升撰.《马端肃奏议》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页427-758.
[25]宋·吴自牧撰.《梦梁录》.《四库全书》本. 上海：上海古籍出版社，1987，5.页590-19.