【摘 要】
:
<正> 《应间》是张衡重返太吏令任职时的作品,文前有一段自序:“间者观余去史职五载而复还,非进取之势也。唯衡内职利钝,操心不改;或不我知者,以为失志矣,用为间余,余应之时
【出 处】
:
青海师范大学学报(哲学社会科学版)
论文部分内容阅读
<正> 《应间》是张衡重返太吏令任职时的作品,文前有一段自序:“间者观余去史职五载而复还,非进取之势也。唯衡内职利钝,操心不改;或不我知者,以为失志矣,用为间余,余应之时有遇否,性命难求,因兹以露余诚焉。故名之应间云。”这个序文是十分重要的,它明确提出作者创作这篇作品的动机,名称的由来,指出了讨论的中心问题及本人所持的观点,可以说,它是这篇作品的纲目。
其他文献
<正> 我国栽培的甜瓜分为两大生态类型,即厚皮甜瓜(又称西洋甜瓜,如哈密瓜、白兰瓜等)和薄皮甜瓜(又称东方甜瓜,香瓜,梨瓜),陕西则以栽培薄皮甜瓜为主。厚皮甜瓜的早熟类型,
通过推导计算得出:在考虑杂质累积影响的情况下,萃余溶液循环利用20%不至于对二氧化铀产品质量造成影响,生产也完全有能力接纳萃余溶液循环利用带入的水量。在萃余溶液循环利
<正>我国保险业在几十年辉煌的发展历程中始终贯穿着一条公司治理结构演变的主线,而且随着保险监管制度改革愈益深入而愈益鲜明、愈益重要。在当今的保险监管体系中,偿付能力
采用方便抽样法在教育部直属的北京高校中选取独立样本,运用修改过的《大学教师工作压力量表》进行问卷调查。对问卷调查结果分别进行探索性因子和验证性因子分析后发现,中国
<正>《伤寒论》是中医临床经典著作,其辨证用药之法验之临床,常收卓效,现将笔者应用《伤寒论》经方取效案例3则介绍如下。1痞满泄泻唐某,男,34岁,2010年9月12日初诊。患者5 d
孝的核心内涵是孝养、孝敬父母,尊崇、祭祀祖先,以及继志述事、光宗耀祖。除了伦理的、政治的功能之外,孝道在传统社会还发挥着宗教的功能,是人们安身立命之依托,体现出其独
在服务个性化、需求多元化以及提倡终生学习和自主学习的教育时代,为了满足不同层次学习者适应未来快速变化和发展的社会,一种新的学习形态应运而生—移动学习。移动学习具有
中国古代自然观与西方自然观不同:即发轫于气论思想的“关系自然观”和肇始于原子论思想的“实体自然观”。这种哲学自然观的差异,对中西方社会发展构成了重大影响,表现出中