利用校本资源开展革命传统教育的实践探索

来源 :中国教师 | 被引量 : 0次 | 上传用户:Mr_Law
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  习近平总书记多次强调要把红色基因传承好、发扬好。2021年是中国共产党建党100周年,教育部印发《革命传统进中小学课程教材指南》,强调了革命传统教育的重要性。杭州市惠兴中学(以下简称“学校”)依托“一九〇”英雄中队,与时俱进地开展革命传统教育,培养学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行的新时代团员和少先队员,让红色基因、革命薪火代代相传,发挥革命传统教育的特殊效能,拓宽中学少先队建设的途径。
  一、开展争创“一九〇”革命传统教育活动的基础
  1954年10月,杭州惠兴女中的少先队大队部响应“绿化祖国”的号召,组织了一次采集树种的活动。初三年级第一中队第二小队的九名队员在葛裕昆小队长的带领下采集了马尾松种子,寄给了承担一江山岛解放任务的“淮海战役全团战斗第一连”。这些马尾松种子战争胜利后被播种在了一江山岛上。
  为了纪念少先队员和解放军叔叔之间的情谊,更好地向解放军叔叔学习,在征得0080师部党委的同意后,学校于1955年3月将第一中队第二小队命名为“一九〇”小队。1955年7月,全校隆重举行“一九〇”命名典礼。至此。争创“一九〇”革命传统教育活动逐步形成并得以发展。
  “一九〇”小队自1955年成立至今已经走过了66个年头。从“一九〇”小队到“一九〇”第五十三中队,五十余名辅导员和三千多名少先队员依托这个英雄中队不断学习和成长,拥有广泛的群众基础和社会影响力。
  二、开展争创“一九〇”革命传统教育活动的意义
  创建红色英雄中队创新了中学革命传统教育的内容和方式,具有很大价值。
  1. 学习英雄,激发学生的家国情怀
  “榜样的力量是无穷的。”榜样教育对青少年具有巨大的感染力和说服力,对学生个性、品德、能力的形成有重要影响。“一九〇”第一中队以参加解放一江山岛战役的解放军战士们和寄送马尾松种子的少先队员们为榜样。解放军战士们身上涌现出的是爱国爱党、不怕牺牲、冲锋在前的奋斗精神,少先队员们通过争创,学习蕴含其中的家国情怀。
  2. 层层合作,彰显集体力量
  在完成新生进校、新中队组建后,学校少先队大队部立刻组织全体中队开展“一九〇”国防教育课程,组织各中队的少先队员广泛学习。各中队相继开展主题队会设计、教室美化布置等活动,在中队内营造浓郁的争创氛围。各中队组织假日小队,开展“寻根一九〇”等活动,每位队员都参与到活动组织、实践、宣传等过程中。
  3. 内外结合,共育时代新人
  争创“一九〇”活动在校内有着广泛的影响,学校抓住这一活动阵地,引导学生学习英雄,勤奋学习,团结创新;抓住校外德育基地,组织各中队寻根“一九〇”,前往一江山岛参观体验,开展国防教育。
  三、推进革命传统教育的实践探索
  革命传统教育具有其特殊性和延续性。学校以“一九〇”中队为抓手,围绕“爱国主义”“责任”教育和“求学以勤、修身以敬、躬行以恒”校训进行实践探索。
  1. 课程化:革命传统教育内容的系统架构
  基于学生道德发展规律,结合本校实际,学校对“一九〇”中队的争创活动进行了整体规划和系统设计,构建了符合学生期待的革命传统教育课程体系。
  (1)科学规划,撰写校本教材
  只有深入了解英雄模范事迹,才能激发出学生对革命英雄的情感,从而让学生更深刻地把握英雄精神的内涵。为此,学校充分挖掘并开发少先队员与解放军特殊情谊这一教育内涵,拉近学生与解放军的距离,也拉近学生与解放战争的距离。从学习史戊辰等解放军战士的精神入手,到学习一代代“一九〇”辅导员和少先队员们热爱祖国、拥护军人、团结奋斗、不断创新的精神,学校深化本校教育特色,编写了适合初中生学习和实践的革命传统教育读本《教育熔铸智慧,信念造就辉煌》,从而深化革命传统教育活动。
  (2)规范程序,打造品牌课程
  有明确教学目的的活动课程有助于学生道德素质提升、个性培养。2021年,学校进一步完善“一九〇”革命传统教育课程,明确课程目标,继续传承和发扬“一九〇”精神,让“一九〇”旗帜代代相传。初一年级以“百年征程不忘初心,青春献礼建党百年”为主题,确定活动内容和实施方式,分为常规篇、爱国篇、时代篇、梦想篇,融入晨会、少先队活动课、文体活动中,在各中队评选出“以勤求学、以敬修身、以恒躬行”的优秀中队和优秀队员。同时,学校完善评价体系,综合争创活动表现、日常行为规范、学习成绩增量等方面,按照一定比例折算分数进行汇总,综合表现最优异的中队被评为“一九〇”中队,并评选出“一九〇”阳光队员。
  (3)凝心聚力,建立教师队伍
  “一支思想素养好、业务能力强的活动课教师队伍,是开展好活动课教学,提高教育效果,实现教育目的的保障。”[1]中队辅导员在教育教学过程中承担的角色非常重要,因此,学校加强对中队辅导员的校本培训,开展理论学习和队会课交流分享会,展示实践成果,促进教师队伍建设。
  2. 体验化:革命传统教育方式的情境融合
  学校在开展常规德育和少先队活动基础上,注重学生的体验感和亲历性。“所谓情境化是指创造真实或模拟的道德情境,让学生在身临其境的活动参与中,认同道德价值,激发道德情感。”[2]通过活动,让学生在情境化体验中自然而然地萌发爱国之情,感受团结创新的力量,真正做到内化于心。
  (1)参与活动,在过程中体悟精神
  党史队史知识竞赛、主题队会、红歌会、红色研学等革命传统教育活动由学生自主策划、彩排、展示、评价,在这一过程中,培养了学生策划能力、组织协调能力、团结协作能力、客观评价能力,提高了学生语言运用能力和思维审辨能力,增強了学生的审美意识和对文化传承的理解。
  党史队史知识竞赛:各中队全体少先队员组织开展形式多样的党史队史学习,派代表参加学校党史队史知识竞赛,其余少先队员现场观摩学习。   主题队会:各中队每年开展一次主题队会,全体少先队员必须参与其中,出一期以“建党一百周年”为主题的教室美化方案,布置本班队角。
  红歌会:各中队自选一首革命歌曲进行演唱,要求全体少先队员和辅导员都上台展示。
  红色研学:寻找先辈足迹,参观红色纪念馆,寻根“一九〇”。
  (2)实地走访,真实还原历史情节
  每年,学校团委大队部组织寻根“一九〇”活动,学生乘船登上一江山岛,亲眼看看战士当年英勇作战的地方,与现在驻守一江山岛的官兵对话,了解一江山岛发生的变化。当年,解放军战士用生命换来了一江山岛的解放,如今新时代的解放军依旧驻守在这里,保卫先烈打下的土地。在一次次实地走访中,历史情节仿佛一场电影,一幕一幕真实而生动地在眼前浮现,让学生仿佛亲历其中,为国战斗、冲锋在前的熊熊火焰在心中燃起。
  (3)情境体验,亲身感受战争场面
  “体验理解是一种高度情感状态,能不断引起人的高级复杂的感情性动机。”[3]在新生入学的国防教育课程中开展“攻占一九〇”拓展活动,学生身穿军装,肩背长枪,在狼烟和风雨中接力匍匐前行。一场真实的情境体验,滋养学生道德情感,激起学生的爱国热情。
  3. 多元化:革命传统教育评价的多维探索
  开展争创“一九〇”革命传统教育的目标是培养一支蓬勃向上、团结友爱,队员有强烈的集体荣誉感、凝聚力、主人翁意识,热爱关心集体,师生关系、生生关系融洽,在少先队活动中表现突出,能积极践行公民道德,遵守日常行为规范,班风正气,勤学刻苦的“一九〇”中队,培养德智体美劳全面发展的“一九〇”队员。因此,在评价时,学校尤其注重评价的多元化。
  (1)争创活动开展情况
  由学校相关教师和“一九〇”老辅导员组成评审小组,以百分制对主题队会、党史队史知识竞赛、争创册、队歌展示、假日小队项目进行打分和排序,去掉评审团中的最高分和最低分,根据项目比例折算分数纳入评比。
  (2)日常行为规范表现
  全体队员遵守中学生日常行为规范:班风良好,有正气,无严重违纪情况。当前学年第二学期前11周的行为规范考核分纳入中队评比。
  (3)期中、期末考试增量
  学校要求学生勤学守纪、学习刻苦、有良好学风。当前学年第一学期期末成绩和第二学期期中考试成绩相对入学成绩的增长纳入考核。
  (4)公益活动开展效率
  “一九〇”精神在新时代被赋予了更多新的内涵,因此,学校将“一九〇”与“公益”组合在一起,成为新时代的产物,“一九〇”中队、“一九〇”先进中队、“一九〇”阳光队员等内容的考核都以公益积分为重要依据。
  结合第一学期期末学习成绩相对增长、第二学期行为规范考核、第二学期期中学习成绩相对增长、假日小队组织开展情况、党史队史知识竞赛、队歌展示、主题队会(班级美化)、争创册等环节的综合得分,得分最高的中队被授予“一九〇”英雄中队这一荣誉。
  参考文献
  [1] 姚敏.深化初中革命传统教育的实践与研究[J].武汉市教育科学研究院学报,2006(9):42.
  [2] 郭琴,侯润娟.创新德育活动,培育品行之“根”[J].中国德育,2021(4):64.
  [3] 朱小蔓.情感教育论纲[M].南京:南京师范大学出版社,2019:107.
  (作者單位:浙江省杭州市惠兴中学)
  责任编辑:李莎
  lis@zgjszz.cn
其他文献
【摘要】《祝福》作为经典文本,要想在文学阅读教学中发挥其巨大的价值,必须探寻适合学生接受和理解的解读路径。作为小说,最有效的办法就是找到生成文本的叙述线索。本文认为,可从谁能讲祥林嫂的故事、祥林嫂的故事是如何被讲述与被接受的角度,进入文本世界内部,在问题驱动中让学生与文本形成有效对话,从而打开文本世界的隐蔽之门,产生高层次的小说阅读体验。  【关键词】《祝福》,叙述路径,教学解读  《祝福》是语文
《始得西山宴游记》居柳宗元“永州八记”之首,其中“颓然而醉”之“颓然”,是易为人所忽视的问题。从字面看,“颓然而醉”的意思就是“醉倒”,然而,何以“颓然”却值得斟酌玩味。柳宗元的“颓然”,究竟是怎样的情态,其“西山宴游”中的心境又如何呢?  一、“怪特”的焦点如何得来  宴游而“颓然”,在于西山的“怪特”,这是宴游的焦点。“高山”“深林”“回溪”“幽泉”“怪石”,“凡是州山水有异态者,皆我有也”,
莫怀戚的《散步》人选初中语文教材多年,其平实的叙事、真纯的情感、含蓄的说理和晓畅优美的语言表达,成为学生学习运用言语的范例和精神生命成长的养料。对这篇散文的解读,大致可分为四种角度:文本角度、作家角度、读者角度和三者交互角度。  第一种解读角度从文本叙事说理切人,所占比例较多,无论是由叙事推导出表现了美好的家庭人伦亲情,还是归结到中年人的担当和应尽的责任,都是基于文本文字叙事本身的阅读立场。  第
余秋雨先生说过,作文是“生命与生命之间的表达和沟通”。每一个生命都是独一无二,是不能复制的个体,他们有着全然不同的先天禀赋和生命体验。因此,作为生命个体“反映生活、交流思想、表达情感”的形式——作文,应当具有个性,也就是说,个性化是作文的“精神”,是用自由之笔,写自我之境,抒自得之情,表自觉之意。    一、童心无忌——作文立意的个性化    作文,是儿童表达思想情感的重要载体之一,也应该是他们抒
古诗,我们从小就很熟悉,从牙牙学语的启蒙便开始与之相伴,到少年懵懂时对诗意的浅浅意会,一路走来对于古诗我们从来都不离不弃,即使是在千百年后的今天也一如既往地喜欢甚至热爱。那属于古诗的文字之美和音律之美总是让人沉醉,其声其形不禁让人想在这诗歌的长河里倾心溯游。也许这就是古诗之于文学历史和历史中人的吸引力所在,它无尽的魅力一直自觉不自觉地影响着我们的情思,无数个曾经、现在与将来,当然也包括我们的文学之
编者按:汉语有哪些特点和规律?如何依据汉语的特点和规律教学?这是开展语文课堂教学必须首要解决的问题,也是教真语文、真教语文的重要基础。真语文强调,遵从汉语的特点和规律教学,是语文求真最基本的路径。循着这一路径,可以深入探寻语文教学的本质和规律,从而真正实现语文教学的返璞归真。  围绕上述问题,北京大学陆俭明教授认为,要将真语文落到实处,必须遵循汉语的特点和规律开展教学。为此,他提出应该从孩子自然习
【摘要】“以文化人”是语文学科实施革命传统教育的重要路径。统编高中语文教材奠定了“以文化人”之“文”的坚实基础;在具体教学中则应在“以文化人”之“化”上下功夫,用语文的方式来教化、渐化、默化,重在熏陶渐染,妙在“润物无声”,具体而言,关键在运用好知人论世、涵泳品味、群文联读、活动体验等方式。  【关键词】革命传统教育,知人论世,涵泳品味,群文联读,活动体验  《革命传统进中小学课程教材指南》指出:
语文课堂,已由以往的“满堂灌”实实在在地变成了现在的“满堂问”了。  语文课堂教学有问当然是好事,但不能泛滥,一切要以效果为衡量标准。因为课堂教学中的提问,关键不在于数量的多少,而在于质量的高下。有的语文课堂,可能只有一个主问题,但却能够牵一发而动全身,这样的问题也是真问题;但有的课堂,尽管问题满天飞,却不能触及文本灵魂的深处,也不能拨动学生思维的琴弦,这样的问题即使再多,课堂再热闹,那也只可能是
在各个时期不同版本的高中语文教材中,《祝福》是必选的一篇,可見它在鲁迅小说中的地位。细读《祝福》,可以觉察到小说中始终有两种声音在交错撞击:一是在一片愚妄的欢呼中传达出来的传统文化的钝响,一是从一个悲惨弱者的呼号声中传达出的强烈生命倾诉。来自文化的声响沉闷而强大,带着坩制生命的强力;来自弱者的呼号微弱而悲凉,夹着生命被吞噬的恐惧、悲哀与无助。小说中始终投注着一道冷峻而困惑的目光,那是“我”的。作为
书名:语文美育学  作者:徐林祥,郑昀  出版单位:广西教育出版社  出版时间:2018年  ISBN:9787543584297  定价:42元  “语文核心素养”的提出,将“审美鉴赏与创造”明确为语文的四大核心能力之一。由此,关于语文审美教育的研究和话题也引起了学界和大众的关注。由扬州大学的徐林祥教授和郑昀博士合著的《语文美育学》一书可以称得上是语文美育学的奠基之作。该书构建了语文美育学的理论