作为时尚集团总裁，刘江也许是中国最时尚的诗人，他的诗为诗歌界吹来了清新的风。读刘江的诗，感触最深的就是那不断吹拂着的清新、浪漫的进取之风，那每一天都明亮温暖的新的太阳。他的诗，因为热爱生活而常读常新。
　　时尚的诗意属于青春和美。诗人徜徉在青春的光波中，用洗炼、传神、灵动的笔触营造了美的意境。因为有审美的职业习惯，他的诗行像水洗天空过后的恬静，干净，明快，多情，多汁汪沛，不失高远、辽阔。
　　他与月亮对饮，将目光折断。空饮行云流水，坐看云上文字升起时。月光像鱼鳞般的波浪起伏，汹涌在诗人的床头，他感到“今夜，失眠的月光/将应有的清醒照亮”。灵感在意象中生发，自然产生的跳跃性语言如妙笔生花，属于诗歌的独特感觉，只可意会。他的诗歌意象密集，如行云流水般连绵起伏，流淌出一首首堪称画面优美、意味蕴藉、海阔天空的诗篇。
　　在时尚的河流里，并非越现代就越时尚。最高的审美就是自然，自然也即时尚。他有一首诗很有趣，讲的是有一种时尚是越穿越少，甚至到了《千人比基尼》的风景：“天空蓝/海水绿/在三亚海边/上演千人比基尼”，其实这也可能来源于一种原始的风尚。原始元素曾经是现代派艺术追逐的浪潮，由原始到古代，时间的长河每一波流动都是新鲜的。就看你怎么去发现，用什么角度去呈现。
　　刘江用诗走遍大地，追寻着传统，伟大的自然变幻着四季，那里是一切诗意的故乡，也将所有的诗人召唤。长江像太阳一样翻滚着万古不废的诗绪：
　　一根柔韧的纤绳/从西到东/勒在华夏隆起的肩膀/炎黄子孙/迈动着历史的脚步/
　　带血的足迹书写/生命的平淡与辉煌/在一阵阵古铜色的号子里/飘闪着有巢氏的窝棚/
　　神农氏的百草/燧人氏的火光/纤绳越勒越紧/而号子，也越喊越响/终于，青藏高原为之倾斜/三峡古道因之拓宽/而一座前所未有的大坝/也在一阵排炮艘的呼吼中/站成今天的形象/上溯，长江很远很远/下注，长江很长很长/这是中国之魂啊在激流中/在拉纤者震颤的视野里/缓缓升起的是明天的太阳（《长江诗绪》）
　　这是历史的回声，也是今人的情怀。谁能说有巢氏的窝棚不具备当时最时尚的核心价值？谁又能说神农在寻找百草时的尝草不比喝人头马、饮咖啡更经典时尚？
　　诗人踏上滚滚的征尘，在时光的隧道中穿行，在历史的地图上寻找和发现。他的诗是有根的，在八达岭上诗人看到古老的沧桑，也目睹人来人往涌起的潮流、信息之海。阿房宫里有多少时尚，都付之一炬化作东流水。西湖是一个国家的历史与时尚的缩影，连峰都要飞来凑热闹。诗人说“翅膀就这样生出来了/何须再问‘峰从何处飞来’呢/美的渲染，总是伴着丑的涂抹/而善良的愿望/在窄如石缝的空间/偏能生长得强健、洒脱”（《灵隐飞来峰》），这是一种自古就存在的辩证法、相对论。诗人的灵感就像飞来峰一样，得须有一种先天的存在，巨大地基的承受，以致于飞来的峰不至掉落水中沉没。
　　刘江的诗歌无疑也同时具有现代人心灵的涌动，他很多的诗歌应该属于里尔克所宣扬的那种物像诗，但他又有自己特点，往往能在细节轻微处入境，情感真挚、饱满，拒绝晦涩。时尚的元素之一就是由浅入深灵光闪现、不难懂。很多诗篇像云彩一样飘然，不拖带一点泥水。他有一组诗给万物重新命名，他写松、竹、梅、雨，帆影街灯，“船在水中/鸟在笼中/纸在记忆中/三者之和，大于没有极限的/曼妙时间”，多大的概括与张力，二十年的创作历程，让他的诗注入了思考，虽然都是短小精炼，但多了几分耐人寻味的沉甸甸的诗意。
　　刘江的诗让我们深思，时尚到底是什么？它被万人追捧，它在哪里现身？一个时尚的诗人应该有自己的回答。时尚不仅是一阵一股浪潮，在诗人的眼里它还有故事。请看他记叙创业那难忘的《时尚故事》：
　　在一条斑驳的街上/有人叩问/时尚在哪里？/有点突兀，有点羞怯，还有点夸张/一株枣树在风中笑了/笑得/很有些漂亮……
　　这天生一身皱纹、裂痕的枣树却生长最时尚的元素。因为它在风潮中笑得漂亮。这再次回答了思想与时代是永远的时尚。诗人要讲述的心灵中难忘的故事，在时尚的小院里最具有理想主义色彩。他创业，历尽艰辛，他忘不了这一切，“人在旅途上/不属于任何停滞的东西”。旅途也是时尚的，在春天里亿万民工潮涌动，这其实是大地最感动的时尚。诗人说：“路，就是一支直立的鞭子/抽你自己”，“影子已被钉在墙上/小摊叫卖一种/逝去的思想/水，流得仍很漂亮”。这流水的漂亮与枣树的笑容如出一辙。时尚就是把一切磨难转化为美，而美，永远在创造之中。