象:中国古代艺术哲学的核心——中国古代艺术的哲学精神之三

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作为道的显现,具象与超象、超验与经验的同一体,象成为中国古代美学的核心概念.象一方面超越了形之有限性,另一方面超越了语言的规定性,是虚实相生、动静一体的,是艺术之本,使人可不借助于语言而直接感受世界;有无虚实成为古典美学的重要范畴.中国艺术中的自然是节奏化的自然,中国艺术中的空间是阴阳、明暗、高下起伏所构成的节奏化的空间,从有限的空间中脱卸以追求音乐的话境界和心灵的超悟,即杜甫所谓"篇终接混茫",把空间时间化,从而趋向音乐的境界.这正是中国艺术所追求的最高境界.
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