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读初中时,数学老师针对男女同学闹矛盾批评说:“一男一女合在一起方是‘好’!”此话至今记忆犹新。其实,何止“好”如此,“人”亦如此。“人”字由一撇一捺组成,我觉得那撇就是男人,捺是女人,撇和捺组合在一起,方才成其为人!
这一点,自从妻子过世后我感受颇深。这一年多来,只要在家,我随时随地都能感受到妻子的存在,屋子里到处是我们共同生活的痕迹:从客厅到厨房,从卧室到阳台;照片、围裙、衣柜、鞋架、小摆设,凡此等等,不一而足。2004年购买此房时,贷款51万,每月还贷压力很大,是我们共同来承担,这一撇靠着那一捺的坚强有力之支持,终于挺了过来。现在,房贷已还清,女儿也已自立,可妻子却走了。虽说生活的压力不是太大,但失去一捺的支撑,光靠一撇,又如何站立成人呢?这种支撑,不仅是肉体、情感上的,更重要的是精神上的。那种理解、欣赏、宽慰,是远过于肉体上的。
《说文解字》对“人”的解释是:“天地之性最贵者也。此籀文,象臂胫之形,凡人之属皆从人。”
籀文的“人”字,画着一弯腰垂臂、双手采摘者的形象;更早的甲骨文的“人”,则像垂臂直立的动物。而人靠什么直立起来?靠思想,即帕斯卡尔所说“会思想的芦苇”是也。失去妻子的这段时间,我备感孤独,每每夜深人静,电视看得厌了,书也不想再读,睡意却迟迟不来,就觉百无聊赖,开始思念妻子,此时此刻,最为煎熬。由此益觉西方的那些大哲学家不容易,像斯宾诺莎、康德、叔本华、克尔凯郭尔、尼采等,都是孤独终身。他们这一撇,自始至终,都没有女性那一捺之辅助与支撑,可他们不但活了下来,而且活得甚為精彩,这又是为何呢?是思想,思想的支撑,使他们免于人之将倾!以世俗之目光看,失去女人这一捺之帮衬,他们是不完整、有缺陷的,不能算是个真正意义上的人。可他们一生沉浸于孤独之中,在孤独中全力开掘人类思想之宝藏,以此填补了失去女人那一捺的缺陷,反而创造出了一个顶天立地的人——“天地之性最贵者也”,两千年前许慎的话就是完全针对他们说的啊。
由此可见,人固然是由男人这一撇与女人那一捺组成,可失去男人这一撇或女人那一捺,靠着思想之支撑,照样可以成就一个大写的人,也就是说,靠着独立思考这一撇与自由精神那一捺,能够成就一个大写之人——“天地之性最贵者”的人。
然放眼四周,不得不说,世俗意义上的完整之人比比皆是,而真正具备独立思考与自由精神者,却是稀有的。这样的人,在先秦诸子百家争鸣时代是不缺的,但自秦始皇焚书坑儒、汉武帝独尊儒术之后,天下大一统,君王施专制,再也容不下这坚硬的一撇与一捺,于是“天地之性最贵者”越来越少。到了清代的所谓康雍乾盛世,大兴文字狱,将本来挺立的独立思考这一撇与自由精神这一捺彻底打断,“人”彻底垮了下来,唯余匍匐在地的奴隶“万岁万万岁”一片山呼,而再难一见鹤然挺立的人!呜呼痛哉,痛哉呜呼!
转眼间,打倒皇帝一百多年了,历经军阀混战、抗战、内战、“反右”“文革”,作为“天地之性最贵者”的人之一撇与一捺,饱受摧残过后终于颤颤巍巍地挺立了起来。
愿我们就此做一个直立快步行走的人,共同造就一个真正屹立于世界民族之林中的中华民族。
这一点,自从妻子过世后我感受颇深。这一年多来,只要在家,我随时随地都能感受到妻子的存在,屋子里到处是我们共同生活的痕迹:从客厅到厨房,从卧室到阳台;照片、围裙、衣柜、鞋架、小摆设,凡此等等,不一而足。2004年购买此房时,贷款51万,每月还贷压力很大,是我们共同来承担,这一撇靠着那一捺的坚强有力之支持,终于挺了过来。现在,房贷已还清,女儿也已自立,可妻子却走了。虽说生活的压力不是太大,但失去一捺的支撑,光靠一撇,又如何站立成人呢?这种支撑,不仅是肉体、情感上的,更重要的是精神上的。那种理解、欣赏、宽慰,是远过于肉体上的。
《说文解字》对“人”的解释是:“天地之性最贵者也。此籀文,象臂胫之形,凡人之属皆从人。”
籀文的“人”字,画着一弯腰垂臂、双手采摘者的形象;更早的甲骨文的“人”,则像垂臂直立的动物。而人靠什么直立起来?靠思想,即帕斯卡尔所说“会思想的芦苇”是也。失去妻子的这段时间,我备感孤独,每每夜深人静,电视看得厌了,书也不想再读,睡意却迟迟不来,就觉百无聊赖,开始思念妻子,此时此刻,最为煎熬。由此益觉西方的那些大哲学家不容易,像斯宾诺莎、康德、叔本华、克尔凯郭尔、尼采等,都是孤独终身。他们这一撇,自始至终,都没有女性那一捺之辅助与支撑,可他们不但活了下来,而且活得甚為精彩,这又是为何呢?是思想,思想的支撑,使他们免于人之将倾!以世俗之目光看,失去女人这一捺之帮衬,他们是不完整、有缺陷的,不能算是个真正意义上的人。可他们一生沉浸于孤独之中,在孤独中全力开掘人类思想之宝藏,以此填补了失去女人那一捺的缺陷,反而创造出了一个顶天立地的人——“天地之性最贵者也”,两千年前许慎的话就是完全针对他们说的啊。
由此可见,人固然是由男人这一撇与女人那一捺组成,可失去男人这一撇或女人那一捺,靠着思想之支撑,照样可以成就一个大写的人,也就是说,靠着独立思考这一撇与自由精神那一捺,能够成就一个大写之人——“天地之性最贵者”的人。
然放眼四周,不得不说,世俗意义上的完整之人比比皆是,而真正具备独立思考与自由精神者,却是稀有的。这样的人,在先秦诸子百家争鸣时代是不缺的,但自秦始皇焚书坑儒、汉武帝独尊儒术之后,天下大一统,君王施专制,再也容不下这坚硬的一撇与一捺,于是“天地之性最贵者”越来越少。到了清代的所谓康雍乾盛世,大兴文字狱,将本来挺立的独立思考这一撇与自由精神这一捺彻底打断,“人”彻底垮了下来,唯余匍匐在地的奴隶“万岁万万岁”一片山呼,而再难一见鹤然挺立的人!呜呼痛哉,痛哉呜呼!
转眼间,打倒皇帝一百多年了,历经军阀混战、抗战、内战、“反右”“文革”,作为“天地之性最贵者”的人之一撇与一捺,饱受摧残过后终于颤颤巍巍地挺立了起来。
愿我们就此做一个直立快步行走的人,共同造就一个真正屹立于世界民族之林中的中华民族。