【摘 要】
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张载的学思历程可分为三个阶段：始自《中庸》；遍读佛道；返求六经，归宿《易》学。儒家《中庸》的“性与天道”是张载一生学术求索的起点和方向，对道教与佛教的学习与思考则深化了张
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张载的学思历程可分为三个阶段：始自《中庸》；遍读佛道；返求六经，归宿《易》学。儒家《中庸》的“性与天道”是张载一生学术求索的起点和方向，对道教与佛教的学习与思考则深化了张载的形上思辨，以《玄纲论》和《楞严经》为例可见这种影响。针对儒家的“知人不知天”和佛道的“知天不知人”的各自弱点，最后张载以《易》为宗，为儒家的伦理道德、价值理想建构起一个形上本体和终极真理的依据，形成既“知天”也“知人”的理论体系，表现了他“学必如圣人而后已”的终极关怀。
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