【摘 要】
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1591年在日本第1次出现了关于＂哲学＂（音译片假名标记）的记载;从幕府末期到明治初期,在＂希哲学＂、＂求圣学＂这样的概念之外,日本人还尝试了＂究理学＂、＂性理学＂、＂理学＂、＂理论＂、＂玄学＂、＂知识学＂等
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1591年在日本第1次出现了关于＂哲学＂（音译片假名标记）的记载;从幕府末期到明治初期,在＂希哲学＂、＂求圣学＂这样的概念之外,日本人还尝试了＂究理学＂、＂性理学＂、＂理学＂、＂理论＂、＂玄学＂、＂知识学＂等各种各样的翻译。在这之中,最具有影响力的就是＂理学＂这一概念。但是,1874年（明治7年）西周在《百一新论》中最终把philosophy定译为＂哲学＂。西周认为,儒学的特质在于将＂真理＂置于儒学之起点的孔孟之说,进而追求代代相传,永以为继。与之不同,西方哲学从根底上就不是以遵循传统作为前提,而是通过批
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