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像一阵风掠过淡蓝色的天空(组诗)
【机 构】
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长江文艺出版社
【出 处】
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广西文学
【发表日期】
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2022年2期
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庞大的鲜血,腥味扑鼻,一盏煤油灯照亮世界一隅,窄小的房屋里到处都是灰尘.再后来,我看到了我们的家和整个村庄,四周的高耸连绵的山峰是最好的遮挡,天空可以远到无际,而人的身体和灵魂必须跟随自己的生身父母和整个家族.这是南太行乡域中的一个偏僻而又特别强调现实生存法则与习俗传承的自然村,统共百十口人,一色的杨姓.老人都说,我们的先祖是明朝万历年间由山西洪洞迁徙而来的.最初,只有亲兄弟三个以及他们的家眷.
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在对传统徽派建筑中装饰艺术内容进行分析的过程中,了解传统徽派建筑中的装饰艺术,可以更好地传承和发展徽派建筑的文化特色.以徽派建筑的背景、研究内容和研究意义为重点,充分探讨徽派建筑中的装饰艺术是非常有意义的.
一rn一处火塘.一张矮凳.一锅黄灿灿的油茶,在火塘的三脚撑上翻滚,香气四溢.热气塞得满满的.热气是另一种雾.热气环绕着她纤细的个子.在昏暗的灯光照射下,有一种错觉,仿佛热气是从她身上发出来的.rn我一直在等待一段闲暇的时光,我曾与厨娘田美相约,到她开办的民宿小住,打油茶,弹琵琶,唱侗歌.
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民间艺术产业化的建设发展不仅能够实现对传统优秀艺术文化的传承发展,还可以最大程度满足不同层次人民对于精神文化的学习体验需求,促进中国特色社会主义建设稳定持续的发展.本文将对民间艺术产业化实践建设展开分析与探讨,旨在为我国民间艺术产业化发展提供科学参考意见.
我是从《征服老山界》开始关注刘玉的创作的,那是2019年,这部作品与光盘的长篇小说《失散》、梁安早的长篇儿童文学《红细伢》构成“湘江红遍”系列.事实上,在《抗战老兵口述实录》里,刘玉就已经引入口述历史的写作形态,比起演绎性的历史叙事,口述史更具有实证性与在场感,这样的写法不仅局限于文本,而且常常溢出其间,寻求现实的延伸.无论是对抗战老兵的抢救式发掘能够改善他们生活的际遇,还是湘江战役中底层民众与红军战士的相互扶持及其中凸显的现实历史意义,这个过程不是直接反映正面战场,但无疑也形成了正史的重要组成部分,换言
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历史长河中公元一世纪左右的各种美术作品,纷繁异象.本文将汉代霍去病墓前石刻《马踏匈奴》与董仲舒的“天人感应”理论相结合,阐述了汉代自然审美观念,以及汉代艺术创作者们将客观的自然物象进行主观能动的创造并分析作品与作者的情感之间的关联.本文以从西论中、以古论今的方式,阐述石刻艺术作品的意象表达.以汉代石刻与中国传统哲学相结合作为出发点,讨论美术造型的“超然象外”.
湘江战役的历史书写于刘玉似乎是一种宿命,又是他的一场自觉.继《征服老山界》这一以湘江战役为题材的全景式长篇纪实文学作品之后,它的关联性文本《湘江战役的民间记忆》今年又问世.一切正如刘玉所预期的那样:“终有一天,我要完成湘江战役系列文学作品.”
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东津田螺rn东津田螺饭店开业有二十多年了.rn饭店在东津镇街道中心的十字路口.这里同时经营着三四家饭店,白天是粉店,傍晚是饭店,晚上在铺面门口摆几张桌椅就成了烧烤店.rn白天赶圩的人饿了进来嗍一碗粉,填下肚子再干活.晚上乡镇吃公家饭的人有应酬,吆喝老板随意炒几碟小菜.再过两个时辰,有时间又有点闲钱的人过来坐坐,就着冻啤嗍上两碟东津炒田螺.rn小镇的一天就这样随着夜色渐浓消失了.
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1rn“学东,你们兄弟现在还一起散步呐.真令人羡慕.”rn前些天,蔡兄见到我,跟我提起了这个话题.大约是我前段时间因为新冠肺炎疫情困守故乡,在家吃完晚饭,每天弟弟都和我一起去散步锻炼.去年上半年被困故乡时,弟弟也常陪我.我不仅在朋友圈也在流水账里记下了类似这一幕,蔡兄留意到了:rn“吃完晚饭,和弟弟出去溜达一圈,也是锻炼.”rn不唯如此.天凉之后,我喜欢在家里那口著名的大铁锅里泡澡.每次,都是弟弟给清洗铁锅,烧水,甚至,给我搓背!
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