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在我国古代的众多文人中,苏轼有着极大的感染力和影响力,是后来的文人仰慕的典范,受到世人尊敬。我最欣赏的也是苏轼。苏轼的一生历尽沉浮,却能始终保持坦荡、乐观豁达的心境,保持积极向上的人生态度。他恃才傲物,因而得罪了很多权贵。诚然,能写下“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”这样词句的必然是遗世独立,不随波逐流之人。
人们欣赏苏轼,不只是因为他令人惊叹的文学才华,崇高的道德品质,超然旷达和乐观积极体现出的人格魅力,更是因为他饱含在文字中的“忧民之忧”为百姓着想的思想。
元丰二年(1079),苏轼遭监察御史告发,被诬陷为在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。他们指出苏轼的《湖州谢上表》所写诗句是在“愚弄朝廷,妄自尊大”,更从他的其它詩文中断章取义的给予定罪,把他的“读书万卷不读律,致君尧舜知无术”,这句本来苏轼用来说自己的话语捏造成他讽刺皇帝的语言,这些小人故意将他的诗句扭曲原意,牵强附会,并由此大做文章,认定他是罪大恶极,应该处以死刑。最终,他在御史台内遭到严刑拷问,想到自己必定难逃死罪,但终幸免一死。之后,苏轼被拘禁近百日,后获释离开御史台之狱,被判流放至黄州。
“乌台诗案”带给苏轼的打击是巨大的。他是带罪之身,贬至黄州当个团练副使,生活无比拮据,靠着这个低微职位领着微薄的俸禄,他生活窘迫,不足够养家,他属于管制对象,仍然有政敌诽谤他,生活境遇实在糟糕。但是,初到黄州之时,他在作品里对自己的不幸进行自嘲,却又以超凡脱俗的心态,旷达的胸襟对待,这也正是他人格魅力的体现。
喜欢他的《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。这是诗人受道家旷达豪放思想影响的体现,这种超逸旷达令读者耳目一新,心胸舒阔,这种胜败全然忘却,超凡脱俗的人生态度令人惊叹。喜欢他的《念奴娇·赤壁怀古》,“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”,它简洁、质朴却又气势磅礴,声势豪壮,让读者仿佛真正置身千古兴亡的历史氛围中;还喜欢他的“一点浩然气,千里快哉风”,胸中是开阔豪放的处世精神,眼前之景才会是壮阔的山水景色,是啊,一个人只有具备了浩然之气,才能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,才能做到在任何境遇中都泰然处之。
流传至今的很多千古名句都是苏轼在乌台诗案中被贬黄州时所作,在这他人生中遭受的第一次重大的挫折之时,不同于前人被贬时的悲叹之作,这个时期他的作品表达出的是乐观豁达的风格,对后来的诗词创作产生了深远影响。
我想,苏轼到达黄州之后,也必定是经历了从“不满”到“求适”的心路历程。作为一个人,又有谁能在面临重大人生挫折时能毫不在意呢?他对人生的思考是自己得以“适”,得以真正享受人生之乐的根源。余秋雨先生在他的散文《苏东坡突围》中写到:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果,引导千古杰作的前奏已经响起......”。文章讲述了苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州后的生活经历,并分析了他的心路历程。提到了这段历程让苏轼真正变得成熟。
苏轼为人豁达,保持真我,始终拥有对生活的热爱,生处逆境,他仍能找到内心的乐趣,真正把握了生命的本质,获得了心灵上的满足和自由。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的心态用在他的身上也是再合适不过的了,不同的是他的身上更多了一份社会责任感。
苏轼的一生坚守了一个士大夫应有的积极入世、以民为本的崇高信念,又达到了不入俗世的人生境界,并将二者完美融合,他能将官场的失意及对社会对百姓的担忧寄情到山水中,并由数不尽的坎坷经历与人生挫折铸造出他宽广、旷达的胸襟,正因如此,每当读到他的作品之时,也更多了些思考和人生感悟。
参考文献
[1]沈丽红.苏轼文化人格价值分析[J].贵州民族学院学报,2007.
作者简介
占祥慧(1995.12—),女,汉族,河南信阳人,本科在读,就读于河北大学物理科学与技术学院,所学专业,电子信息科学与技术。
人们欣赏苏轼,不只是因为他令人惊叹的文学才华,崇高的道德品质,超然旷达和乐观积极体现出的人格魅力,更是因为他饱含在文字中的“忧民之忧”为百姓着想的思想。
元丰二年(1079),苏轼遭监察御史告发,被诬陷为在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。他们指出苏轼的《湖州谢上表》所写诗句是在“愚弄朝廷,妄自尊大”,更从他的其它詩文中断章取义的给予定罪,把他的“读书万卷不读律,致君尧舜知无术”,这句本来苏轼用来说自己的话语捏造成他讽刺皇帝的语言,这些小人故意将他的诗句扭曲原意,牵强附会,并由此大做文章,认定他是罪大恶极,应该处以死刑。最终,他在御史台内遭到严刑拷问,想到自己必定难逃死罪,但终幸免一死。之后,苏轼被拘禁近百日,后获释离开御史台之狱,被判流放至黄州。
“乌台诗案”带给苏轼的打击是巨大的。他是带罪之身,贬至黄州当个团练副使,生活无比拮据,靠着这个低微职位领着微薄的俸禄,他生活窘迫,不足够养家,他属于管制对象,仍然有政敌诽谤他,生活境遇实在糟糕。但是,初到黄州之时,他在作品里对自己的不幸进行自嘲,却又以超凡脱俗的心态,旷达的胸襟对待,这也正是他人格魅力的体现。
喜欢他的《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。这是诗人受道家旷达豪放思想影响的体现,这种超逸旷达令读者耳目一新,心胸舒阔,这种胜败全然忘却,超凡脱俗的人生态度令人惊叹。喜欢他的《念奴娇·赤壁怀古》,“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”,它简洁、质朴却又气势磅礴,声势豪壮,让读者仿佛真正置身千古兴亡的历史氛围中;还喜欢他的“一点浩然气,千里快哉风”,胸中是开阔豪放的处世精神,眼前之景才会是壮阔的山水景色,是啊,一个人只有具备了浩然之气,才能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,才能做到在任何境遇中都泰然处之。
流传至今的很多千古名句都是苏轼在乌台诗案中被贬黄州时所作,在这他人生中遭受的第一次重大的挫折之时,不同于前人被贬时的悲叹之作,这个时期他的作品表达出的是乐观豁达的风格,对后来的诗词创作产生了深远影响。
我想,苏轼到达黄州之后,也必定是经历了从“不满”到“求适”的心路历程。作为一个人,又有谁能在面临重大人生挫折时能毫不在意呢?他对人生的思考是自己得以“适”,得以真正享受人生之乐的根源。余秋雨先生在他的散文《苏东坡突围》中写到:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果,引导千古杰作的前奏已经响起......”。文章讲述了苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州后的生活经历,并分析了他的心路历程。提到了这段历程让苏轼真正变得成熟。
苏轼为人豁达,保持真我,始终拥有对生活的热爱,生处逆境,他仍能找到内心的乐趣,真正把握了生命的本质,获得了心灵上的满足和自由。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的心态用在他的身上也是再合适不过的了,不同的是他的身上更多了一份社会责任感。
苏轼的一生坚守了一个士大夫应有的积极入世、以民为本的崇高信念,又达到了不入俗世的人生境界,并将二者完美融合,他能将官场的失意及对社会对百姓的担忧寄情到山水中,并由数不尽的坎坷经历与人生挫折铸造出他宽广、旷达的胸襟,正因如此,每当读到他的作品之时,也更多了些思考和人生感悟。
参考文献
[1]沈丽红.苏轼文化人格价值分析[J].贵州民族学院学报,2007.
作者简介
占祥慧(1995.12—),女,汉族,河南信阳人,本科在读,就读于河北大学物理科学与技术学院,所学专业,电子信息科学与技术。