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摘 要：清少纳言的随笔《枕草子》常被评价为一部没有思想深度仅有意境的作品，而在我看来作者只是用她华丽的辞藻将其深邃的思想隐藏了起来。本文以《枕草子》中的雪为中心展开分析，并结合对清少纳言的性格、清少纳言与皇后定子之间的亲密关系，以及她的写作手法的探讨，找出作者写雪的原因及雪所蕴含的思想性，并以此证明《枕草子》并非一部没有深度思想的作品。
关键词：清少纳言；枕草子；雪；思想性
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20--01
一
清少纳言是日本平安时期女性文学的代表作家之一。她的代表作《枕草子》与紫式部的《源氏物语》并称为平安时代文学作品的双璧。在《枕草子》这部随笔中，处处可见清少纳言的机制敏锐和观察入微。她擅长从身边的生活点滴中去发掘其中所蕴藏的乐趣与美，并以充满灵性的笔触记载下她眼中的美好，营造了一个清纯诗意的世界。对于人性的丑恶、官场的腐败，她则视而不见、充耳不闻、一味地逃避现实。故其作品中时时单纯地流露出喜悦和幸福的“乐天情绪”。三百余段的《枕草子》，乍看之下，尽是女性视角所投射的小世界。说风流也罢，说狭隘也罢，不是当事人，怕是难解那般风情。
西乡信纲曾说过“清少纳言的成长过程中掺杂了一些极度悲惨的元素。也许在她年轻的时候，自尊心受到过伤害，使她无限憧憬宫廷世界的唯美生活。她所表现出来的骄傲自信，是对过去那个自己的否定，是对现实生活的一种挣脱。”在清少纳言明朗性格的背后隐藏着她的不幸、她的出身和她所出生的那个时代的种种印记。她所侍奉的藤原道隆一族家道中落，她所敬爱的皇后定子也随之成为政治斗争的牺牲品，而在《枕草子》这部作品中，却看不出她有丝毫的伤心之色。一个不放过身边任何细节的感性之人，却对主家的大起大落无动于衷、视而不见，这似乎有写太不符合常理。
二
清少纳言与皇后定子的关系非同一般，名义上是主仆，但更似密友。“香炉峰的雪”一段完美地呈现了二人之间的默契，而且二人也都是熟知汉文学的才女，二人一见面便惺惺相惜。正因为如此，清少纳言才不愿意用自己的笔触去描绘一个悲惨哀怨的定子，在她眼里定子的形象永远是毫无瑕疵、不可挑剔的。这也是为什么《枕草子》中定子的形象即使是在家道中落之后依旧是温文尔雅、从容端丽的原因。
定子的父亲藤原道隆是当时的“中关白”，于公元995年病逝。政权落入定子的叔父藤原道长手中。藤原道长将女儿藤原彰子送入宫中，不久藤原彰子被封皇后，朝中出现了两位皇后并立的罕见现象。公元998年，定子被迫出宫。定子和丫环们搬进了三品官御曹司的府宅，堂堂皇后屈身于一個三品官的后院，这无疑是对定子的一种侮辱，世事无常的凄凉之感可想而知。清少纳言却以轻快的笔调将此次移居描写得笑料百出，趣味非凡。从清少纳言的性格和她的写作手法来看，那些“笑”无疑是现实的嘲笑，是在没落的最后进行的一丝挣扎。所谓《枕草子》全文无一处有悲伤，却是处处有悲伤。
三
清少纳言在一个雪天进入宫中侍奉皇后，因为“香炉峰的雪”这一轶事使她在宫中小有名气，“雪山”事件更是让她名声大噪。在她的作品《枕草子》中亦是不乏关于“雪”的名篇。也许这就注定了清少纳言与雪的不解之缘。日本研究《枕草子》的大家田中重太郎在《枕草子评解》一书中写道“《枕草子》是关于雪的文学。”或许在很多人眼中，清少纳言是一个故作风雅的人，在清寂无聊之时也要装出感动入微的样子，每每不放过任何一件趣事，这样的人，只顾沉溺于身边的繁复琐事，既肤浅又世俗，怎会有思想呢。然而，如果不去细细品味一部作品怎能了解它的韵味呢？
《枕草子》中“雪”的出现多达五十几处。貌似毫不做作地点缀在文中各处，却饱含了坐着的深思熟虑，独具匠心。其中“淑景舍”一段中描写了藤原道隆与子女们在登华殿一家团聚的情景。倚窗赏雪的藤原道隆沉醉于一家的繁荣昌盛之中，时而喜极而泣，时而谈笑风生。此时距藤原道隆病逝只有两个月。可想而知，藤原道隆当时已是疾病缠身，命在旦夕。如此其乐融融的氛围下，清少纳言笔下的“雪”正应景应时，出现的查到好处。这“雪”正如那宫廷世界，美好却冰冷，将无数龌龊与不堪淹没在一片空旷的白色世界里。
关于《枕草子》中的雪，三田村雅子曾这样说过“它是美好的，可以淹没所有的不美好，并装妆扮出一个不寻常的世界”。处于一个不得志的时代，也正因为这样的一个时代，清少纳言借助雪那清洁神圣的形象，在充满苦恼的抑郁生活中，打造了一个不平凡的美好世界。这白皑皑的雪是一个很扎眼的反衬，宫中的尔虞我诈、政治斗争的肮脏龌龊在其衬托下显得更加黑暗。
四
清少纳言作为当时宫廷的一份子，目睹了政治斗争的残酷与黑暗之后，她不得不用写作来宣泄自己内心的愤懑和悲哀。而她这种用“雪”来妆扮自己内心思想的写作手法是当时宫廷文学的一个不可或缺的要素，也是清少纳言用于自保的一张必不可少的盾牌。清少纳言通过写“雪”，将自己从对政治斗争的愤懑和悲哀中拯救了出来，同时也表现出了对现实的反抗。“雪”作为一种妆扮，掩盖了政治斗争的丑恶，也赋予了《枕草子》丰富的思想性。
参考文献：
[1]周作人译（2001）《枕草子》中国对外翻译出版社.
[2]田中重太郎（1961）《枕草子评解》有精堂出版.
[3]西乡信纲（1963）《日本古代文学史》岩波书店出版.
[4]池田龟鉴校订（1962）《枕草子》岩波书店出版.
[5]荻野敦子（2004）《清少纳言一人と文学》勉诚出版.
[6]三田村雅子（2003）《致新作品论、致新教材论古典编3》右文书院出版.
关键词：清少纳言；枕草子；雪；思想性
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20--01
一
清少纳言是日本平安时期女性文学的代表作家之一。她的代表作《枕草子》与紫式部的《源氏物语》并称为平安时代文学作品的双璧。在《枕草子》这部随笔中，处处可见清少纳言的机制敏锐和观察入微。她擅长从身边的生活点滴中去发掘其中所蕴藏的乐趣与美，并以充满灵性的笔触记载下她眼中的美好，营造了一个清纯诗意的世界。对于人性的丑恶、官场的腐败，她则视而不见、充耳不闻、一味地逃避现实。故其作品中时时单纯地流露出喜悦和幸福的“乐天情绪”。三百余段的《枕草子》，乍看之下，尽是女性视角所投射的小世界。说风流也罢，说狭隘也罢，不是当事人，怕是难解那般风情。
西乡信纲曾说过“清少纳言的成长过程中掺杂了一些极度悲惨的元素。也许在她年轻的时候，自尊心受到过伤害，使她无限憧憬宫廷世界的唯美生活。她所表现出来的骄傲自信，是对过去那个自己的否定，是对现实生活的一种挣脱。”在清少纳言明朗性格的背后隐藏着她的不幸、她的出身和她所出生的那个时代的种种印记。她所侍奉的藤原道隆一族家道中落，她所敬爱的皇后定子也随之成为政治斗争的牺牲品，而在《枕草子》这部作品中，却看不出她有丝毫的伤心之色。一个不放过身边任何细节的感性之人，却对主家的大起大落无动于衷、视而不见，这似乎有写太不符合常理。
二
清少纳言与皇后定子的关系非同一般，名义上是主仆，但更似密友。“香炉峰的雪”一段完美地呈现了二人之间的默契，而且二人也都是熟知汉文学的才女，二人一见面便惺惺相惜。正因为如此，清少纳言才不愿意用自己的笔触去描绘一个悲惨哀怨的定子，在她眼里定子的形象永远是毫无瑕疵、不可挑剔的。这也是为什么《枕草子》中定子的形象即使是在家道中落之后依旧是温文尔雅、从容端丽的原因。
定子的父亲藤原道隆是当时的“中关白”，于公元995年病逝。政权落入定子的叔父藤原道长手中。藤原道长将女儿藤原彰子送入宫中，不久藤原彰子被封皇后，朝中出现了两位皇后并立的罕见现象。公元998年，定子被迫出宫。定子和丫环们搬进了三品官御曹司的府宅，堂堂皇后屈身于一個三品官的后院，这无疑是对定子的一种侮辱，世事无常的凄凉之感可想而知。清少纳言却以轻快的笔调将此次移居描写得笑料百出，趣味非凡。从清少纳言的性格和她的写作手法来看，那些“笑”无疑是现实的嘲笑，是在没落的最后进行的一丝挣扎。所谓《枕草子》全文无一处有悲伤，却是处处有悲伤。
三
清少纳言在一个雪天进入宫中侍奉皇后，因为“香炉峰的雪”这一轶事使她在宫中小有名气，“雪山”事件更是让她名声大噪。在她的作品《枕草子》中亦是不乏关于“雪”的名篇。也许这就注定了清少纳言与雪的不解之缘。日本研究《枕草子》的大家田中重太郎在《枕草子评解》一书中写道“《枕草子》是关于雪的文学。”或许在很多人眼中，清少纳言是一个故作风雅的人，在清寂无聊之时也要装出感动入微的样子，每每不放过任何一件趣事，这样的人，只顾沉溺于身边的繁复琐事，既肤浅又世俗，怎会有思想呢。然而，如果不去细细品味一部作品怎能了解它的韵味呢？
《枕草子》中“雪”的出现多达五十几处。貌似毫不做作地点缀在文中各处，却饱含了坐着的深思熟虑，独具匠心。其中“淑景舍”一段中描写了藤原道隆与子女们在登华殿一家团聚的情景。倚窗赏雪的藤原道隆沉醉于一家的繁荣昌盛之中，时而喜极而泣，时而谈笑风生。此时距藤原道隆病逝只有两个月。可想而知，藤原道隆当时已是疾病缠身，命在旦夕。如此其乐融融的氛围下，清少纳言笔下的“雪”正应景应时，出现的查到好处。这“雪”正如那宫廷世界，美好却冰冷，将无数龌龊与不堪淹没在一片空旷的白色世界里。
关于《枕草子》中的雪，三田村雅子曾这样说过“它是美好的，可以淹没所有的不美好，并装妆扮出一个不寻常的世界”。处于一个不得志的时代，也正因为这样的一个时代，清少纳言借助雪那清洁神圣的形象，在充满苦恼的抑郁生活中，打造了一个不平凡的美好世界。这白皑皑的雪是一个很扎眼的反衬，宫中的尔虞我诈、政治斗争的肮脏龌龊在其衬托下显得更加黑暗。
四
清少纳言作为当时宫廷的一份子，目睹了政治斗争的残酷与黑暗之后，她不得不用写作来宣泄自己内心的愤懑和悲哀。而她这种用“雪”来妆扮自己内心思想的写作手法是当时宫廷文学的一个不可或缺的要素，也是清少纳言用于自保的一张必不可少的盾牌。清少纳言通过写“雪”，将自己从对政治斗争的愤懑和悲哀中拯救了出来，同时也表现出了对现实的反抗。“雪”作为一种妆扮，掩盖了政治斗争的丑恶，也赋予了《枕草子》丰富的思想性。
参考文献：
[1]周作人译（2001）《枕草子》中国对外翻译出版社.
[2]田中重太郎（1961）《枕草子评解》有精堂出版.
[3]西乡信纲（1963）《日本古代文学史》岩波书店出版.
[4]池田龟鉴校订（1962）《枕草子》岩波书店出版.
[5]荻野敦子（2004）《清少纳言一人と文学》勉诚出版.
[6]三田村雅子（2003）《致新作品论、致新教材论古典编3》右文书院出版.