【摘 要】
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我接触鲁迅始于一九五○年代末期,尤其一九六○年代认识日本鲁迅研究的先驱竹内好之后得以深入理解。不过,我给韩国社会介绍的思想与精神并不是作为文学人的或者文人的鲁迅的
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我接触鲁迅始于一九五○年代末期,尤其一九六○年代认识日本鲁迅研究的先驱竹内好之后得以深入理解。不过,我给韩国社会介绍的思想与精神并不是作为文学人的或者文人的鲁迅的思想与精神。我的鲁迅作品阅读也不是在纯文学或者正统中国文学史的意义上阅读的。鲁迅思想与精神就成?
I came into contact with Lu Xun since the late 1950s, and especially after Ichiro Takenaka, a forerunner of Japan’s study of Lu Xun in the 1960s, got a deep understanding. However, the thoughts and spirits that I introduced to Korean society are not the thoughts and spirits of Lu Xun, a literary or literary man. My reading of Lu Xun’s works is not read in the sense of pure literature or the history of orthodox Chinese literature. Lu Xun thought and spirit into?
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