【摘 要】
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“伦理学转向”是学术界概括福柯晚期思想的共识，它在西方引起过质疑，却几乎没有研究沿此方向继续推进。对福柯晚期思想的“伦理学转向”式解读本身包含一种与保守主义政治哲学同构的现代性批判，因此不大可能是福柯的原意；更重要的是，福柯在《治理自我与治理他者》中提出的首要问题是哲学与行动的关系问题，而这一问题意识是服务于福柯的政治-哲学谱系学的。与其说福柯自身经历了“伦理学转向”，不如说他是在政治-哲学谱系学
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“伦理学转向”是学术界概括福柯晚期思想的共识，它在西方引起过质疑，却几乎没有研究沿此方向继续推进。对福柯晚期思想的“伦理学转向”式解读本身包含一种与保守主义政治哲学同构的现代性批判，因此不大可能是福柯的原意；更重要的是，福柯在《治理自我与治理他者》中提出的首要问题是哲学与行动的关系问题，而这一问题意识是服务于福柯的政治-哲学谱系学的。与其说福柯自身经历了“伦理学转向”，不如说他是在政治-哲学谱系学的考察中发现了西方政治实践当中的“伦理学转向”，也即伦理与政治的断裂，并试图修复这两者间的恰当关系。
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