[摘要] 宋小说家话本是宋代话本小说的一种,创作面向现实社会,是城市经济发展的结果。其诉求对象主要是城市市民,由于最初兴盛地是汴梁,因此,宋小说家话本除了受一般城市市民审美趣味的影响外,还特别受到汴梁这个古郑之地的区域风尚的影响,呈现出与唐传奇及元明白话小说不同的风貌与特点。
　　[关键词] 宋小说家话本 郑风 区域风尚
　　
　　唐代兴盛的作为小说成熟标志的传奇,到了宋代,让位给了另一种小说样式——话本。鲁迅说:“然在市井间,则别有艺文兴起。即以俚语著书,叙述故事,谓之‘平话’,即今‘白话小说’者是也”。鲁迅所谓的“白话小说”指的是“说话”艺术的底本。根据孟元老的《东京梦华录》和吴自牧的《梦梁录》对说话的分类,“说话”又可分为四类:小说,说经说参请,说史和合生。此文研究的小说家话本是话本中的一种,是最能充分反映听者和读者要求的一种文学样式。
　　从孟元老的《东京梦华录》对北宋都城东京开封城市生活的记载可以想见,宋代的说话艺术非常繁盛,一定产生过不少话本小说。仅《京本通俗小说》和《清平山堂话本》等明人刊刻的话本载,宋代的话本就有四十篇,但目前被大多数学者肯定是宋代小说家话本的很少,《闹樊楼多情周胜仙》《西山一窟鬼》《碾玉观音》《错斩崔宁》得到了比较多学者的肯定。从这四篇话本可以看出,宋代的小说家话本带有汴梁的地域性特点。
　　《礼记