【摘 要】
：
深港跨境学童是中国社会发展历程中一个独特的社会现象,这些学童在深港两地的适应与成长目前已成为不可低估的重要社会问题.长期奔波于深港两地的生活,以及深港在文化、教育等方面的巨大差异,造成跨境学童身份的分裂,引发其身份认同困惑.具体而言,深港两地的语言环境与文化差异、缺乏和香港社会的互动与深层认知、缺乏香港公民教育和社区教育,以及香港社会对跨境学童的认知误区,是影响跨境学童身份认同的主要因素.解决跨境学童身份认同问题的出路,在于建构深港融合的身份认同机制,具体可采取如下举措:加强跨境学童的心理疏导、促进学童与
论文部分内容阅读
深港跨境学童是中国社会发展历程中一个独特的社会现象,这些学童在深港两地的适应与成长目前已成为不可低估的重要社会问题.长期奔波于深港两地的生活,以及深港在文化、教育等方面的巨大差异,造成跨境学童身份的分裂,引发其身份认同困惑.具体而言,深港两地的语言环境与文化差异、缺乏和香港社会的互动与深层认知、缺乏香港公民教育和社区教育,以及香港社会对跨境学童的认知误区,是影响跨境学童身份认同的主要因素.解决跨境学童身份认同问题的出路,在于建构深港融合的身份认同机制,具体可采取如下举措:加强跨境学童的心理疏导、促进学童与香港社会的互动、增强香港社会各界的理解与包容、深化深港两地教育合作与交流.
其他文献
有些腿肿不是病rn腿肿并不是一个具体疾病,很多情况下都可能会出现腿肿的情况.辽宁中医药大学附属医院心血管内科主任医师张艳举例说,比如,长时间站立、长时间坐车旅行,都有可能会出现腿肿,并且感到双腿发紧的情况,严重者还能摁出小坑儿来,再比如,有些较胖又不爱活动的朋友,夏天也会经常出现莫名其妙的腿肿,诸如此类的腿肿一般无需用药,可自行慢慢恢复正常.
中国特色社会主义生态文明建设追求人与自然和谐共生,人与自然之间实践关系是我国生态文明建设的出发点和落脚点.从经济价值和生态价值两个维度可将我国文明实践活动分为双价值局囿型、生态价值导向型、帕累托最优型和经济价值导向型四类,从而构建中国特色社会主义生态文明建设的五种路径:生态价值提升式、双价值提升式、生态价值回归式、经济价值升级式和经济价值转移式,路径实施中的关键要点包括双价值空间布局、生态价值创造能力、价值转移体系和生态价值文化培育等.
“打工人”作为网络流行词汇,其背后的结构性意义和文化内涵值得深思.作为一种语言文本,它反映出青年工人在劳动力市场中的工作境遇:雇佣工作制度下的约束感和科学管理体制中的劳动自主性缺失.“打工人”的传播过程将抵抗意识与归属意愿统一成一种“协商式认同”,在积极规划未来的意蕴中完成了自我认同的重建.从更深层次的意义上来讲,“打工人”符号的领会和应用过程不仅促进了青年工人身份的再生产,还在理论上呈现出身份建构的主体性色彩以及话语建构在工人阶级实体动态生成中的作用.“打工人”是“工人阶级”概念与新的社会情境互动的产物
产业兴旺是全面实现乡村振兴的重要基础.当前我国乡村产业治理面临“碎片化”现状,由于存在治理主体构成单一、制度体系设计不善、组织功能作用不强、信息技术壁垒突出、城乡要素流动不畅等疑难,如何推动乡村产业持续、健康发展,使产业振兴治理成效得以提升成为当前亟待解决的问题.应从治理主体、制度体系、组织功能、信息技术和资源要素等五个层面构建乡村产业振兴整体性治理策略,优化乡村产业振兴的发展路径.
智库的应用与特征,决定了智库建设的必要性.在各类智库中,作为兼具学术智库、高校智库和党校智库特征的党校期刊智库具有独特的优势和作用.建设党校期刊智库已是党校期刊和党校的一项重要工作.由于这项工作尚处于初步的探索阶段,目前在实践中仍存在一定的问题,相关工作需要在实践中大胆开拓创新,从而全面发挥党校思想库的作用.
大学生法治思维方式的培养是高校思想政治教育的重要内容.目前,在法治思维方式方面,部分大学生主要存在着法治信仰不够坚定、对于法律权利和法律义务关系的理解不够全面、不懂得如何正确维权、对于违法犯罪行为过于冷漠等问题.大学生法治思维方式存在问题的原因也是多方面的,包括法律权威还未在全社会普遍确立、高校对大学生法治思维方式培养的重视程度不够、大学生缺少相关的法治社会实践以及对法律的公正性存在疑虑等.重视和加强当代大学生法治思维方式的培养,必须加强当代大学生的法治信仰教育、促进当代大学生的法律知识学习、引导当代大学
文章基于对1248名职业青年所作的问卷调查数据,分析了新时代职业青年新型政党制度认同的现状、来源及潜在后果.研究发现:职业青年的新型政党制度认同总体处于高水平状态,显著高于中学生,但仍有较大的提升空间;职业青年的新型政党制度认同是家庭教育、同辈群体、单位环境和国内媒介等外部因素和公平感、制度比较优势认同、制度显著优势认同等主体内部因素交互作用的结果;职业青年的新型政党制度认同对“四个自信”具有显著的正向预测作用.基于上述发现,从发挥社会多元主体的积极建构作用、培育过程注入情感元素等方面提出了一些具有理论和
安溪铁观音,一片神奇的叶子,它紧贴大地,俯仰之间尽吸天地精华,抽枝拔穗,历经火的锤炼而后重生,再尽吐芳华、反哺人间,子子孙孙、世世代代、生生不息……rn立春时节,或是携裹着寒风,或是夹杂着春节的欢乐,田间地头满山坡一层层鹅黄绿,渐次地涌进村庄、挤到家门口.父亲总是这个时候就带着一家老小开始了一年的劳作,他常说“一年之计在于春”“四时不等人”.
“助手的历史”和“历史中的助手”相结合成为解读百年共青团史的一个重要视角.新民主主义革命时期,凸显共青团助手的革命本色与政治功能;社会主义革命和建设时期,共青团助手内涵转变、功能拓展;改革开放和社会主义现代化建设新时期,共青团助手功能回归服务青年与推动现代化建设;进入新时代,共青团助手功能在守正中创新、在新挑战中历练.纵观共青团百年发展史,就是一部职能坚守与内涵创新相辅相成、初心使命与时代主题双向互动、变与不变辩证统一的实践史,对助手功能嬗变的这一历史考察,将有助于厘清共青团百年演进的历史轨迹及其阶段性特
施存统是中国共产党早期组织、上海社会主义青年团的创始人之一、中国共产党早期组织旅日支部的负责人.从1920年5月参与创建中共早期组织到1923年8月力辞中国社会主义青年团中央执行委员这一时期,他为中国共产党、社会主义青年团的组织建设贡献了自己的力量.1920年下半年施存统赴日本养病和读书期间继续党的发起组的工作,同时积极撰文并大量译介日本社会主义者的论著,宣传科学社会主义.1922年初他回国后受命主要从事青年团的工作,在他的具体指导下,各地团组织继续恢复,积极活动.5月上旬,施存统在中国社会主义青年团“一