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摘 要：后喻文化时代，道德与法治课教师面临前所未有的问题和挑战，教师的信息垄断被打破，甚至不得不反过来向学生学习，学生越来越有主见，他们可以通过各种渠道获得所需知识与技能，对传统的知识灌输越来越反感。作为初中生真善美的引路人，道德与法治课教师应积极应对挑战，对教师角色进行重新定位，在尊重学生的基础上，与学生优势互补，不断提高使用现代信息技术的能力，及时更新教育内容，提升专业水平。
关键词：后喻文化，初中道德与法治课教师，角色定位
近年来，随着移动互联网技术的迅猛发展，新事物层出不穷，人们获取信息的方式也日益多样化、个性化，我国社会大踏步进入后喻文化时代。在后喻文化中，教师的知识权威逐渐消解，不再是唯一的知识占有者和垄断者，也不再是学生获取知识与技能的唯一来源，教师角色尤其是道德与法治课教师面临严峻挑战。作为初中生真善美的引路人，道德与法治课教师在中学生成长成才的道路上发挥着举足轻重的作用。在当今时代背景下，探究初中道德与法治课教师的形象建构，明确其角色定位具有重要意义。
一、 后喻文化现象中初中道德与法治课教师面临的新挑战
（一）教师绝对话语权逐渐消解
后喻文化时代，知识的传播打破了时间和空间的限制，科学技术的进步促进了知识的共享，个人拥有的知识不再受年龄限制。在这样的时代背景下，初中生乐于接触新鲜事物，他们通过电视、网络、等新媒介获得信息更加便捷，知识容量也大为提高。他们对于传统的照本宣科式的课堂讲授方式也会产生质疑，教师的身份权威性、绝对话语权正在逐渐弱化。首先道德与法治学科的时代性特点，决定了其教学内容是家事、国事、天下事的融合，学生则是在一系列鲜活事例的情景体验中得到情感的升华，并使其内化为应然以促进学生的社会化。当学生的亲身体验和价值观念与教师的道德说教不一致时，学生便会产生疑惑，进而对教师权威产生不信任。其次由于社会主义市场经济的发展，多元价值观的撞击渗透以及教育功利化倾向，使得道德与法治课教师作为教育过程的组织者和引导者在传递一定的思想观念、价值观点和道德规范的媒介作用逐渐弱化，教师的感召力在逐渐下降，道德模范形象严重受损。
（二）学生主体意识日益鲜明
后喻文化时代，宽松的社会文化环境使得初中生的主体意识更加强烈，他们追求个性，渴望表现自己，有自己独特的思维方式和行为特点。时常表现为不愿意一味地按照父母、老师、长辈们的意见办事，敢于质疑教材内容，挑战教师权威。他们需要老师，但不完全依赖老师。初中生强烈的主体意识，使其不愿囿于传统思想观念的束缚，不愿全盘接受来自教师权威的指导意见。但初中生心理、行为不稳定，其人生观、世界观尚未定型，容易受多元价值观的影响，这些在无形中弱化了主流社会价值观的渗透，增加了道德与法治课教师的教育难度。初中生强烈的主体意识和反叛倾向是道德与法治课教师不得不面临的现实问题。只有针对这些特征，对初中生的思想政治教育才能取得良好的效果，才能很好地引导初中生树立正确的人生观和世界观。
二、 后喻文化现象下初中道德与法治课教师的角色定位
后喻文化时代的到来既为道德与法治课教师带来了一定的挑战，同时也为其提供了一个较好的契机，道德与法治课教师在意识到压力的同时也要应时而动，顺势而为，采取积极对策，明确其角色定位。
（一）优势互补，共同成长
1. 立足尊重，携手共建新型师生关系
在互联网下成长起来的初中生，他们的学习思维方式与网络融为一体，受到网络的影响巨大而深刻。相比而言，老一辈对网络信息、网络资源的学习、开发和利用能力远远不如年轻人。在这样的社会背景下，道德与法治课教师要尊重学生的独特人格，包容学生的差异性，当与学生的观点出现不一致时，教师要试着站在学生的视角理解学生的思维方式，在观点的碰撞中实现情感的渗透和教育的升华。作为学生成长路上的引领者和指导者，教师与学生的地位是平等的，都是独立的个体，有着相同的话语权，没有地位的高低贵贱之分。在思想政治教育的过程中，道德与法治课教师必须尊重学生的话语权，使其能以与教师平等的身份参与教育和对话过程。教育者也要敢于向自己的学生学习，创设一个友好、平等、尊重、信任和激励的课堂氛围。唯有使学生享有充分的参与权利并在其中尊重其主体性地位，方能充分调动其参与思想政治教育工作的积极性和主动性，切实提升教育实效。
2. 正确定位，做学生生活的引导者
在后喻文化时代，传统的教育模式被打破，教育者不再是绝对的权威，与被教育者之间更多的形成一种平等互利，互相学习的关系。道德与法治课教师应由单纯的知识的传递者转变为学生学习生活的参与者和引导者，教会学生在充分发挥主体的自主能动作用的基础上学会学习，同时也能学会做人、学会生活。在日常的工作生活中，用欣赏的眼光和平和的心态审视学生，尊重和理解学生的内心世界，对学生提供充分的人文关怀。在此基础上，提升自己的理论素养，重塑理论权威，提高道德与法治课教师的个人魅力。只有从后喻文化时代初中生的身心发展特点出发，直面学生成长中出现的问题，在充分尊重学生成长成才规律的基础上，依托学校和班级，发挥道德与法治课教师风向标和引路人的作用，才能抢占思想政治教育的主阵地，促进学生良好道德品质的形成发展。
（二）及时反思，终身学习
1. 提高使用现代科技的能力
与其他学科不同，道德与法治课学科必须与学生的生活实际和国内时政热点紧密相连。加之，后喻文化时代，初中生知识需求旺盛，信息获取多样化。因此，道德与法治课教师应积极学习运用数字技术、网络技术、云计算等信息技术，不断提高教学信息的收集整理和信息加工能力，及时调整、补充新的教学内容，让现代信息技术更好地服务于教学。其次，道德与法治课教师要随时随地留意与教学相关的信息，充分利用各种媒体如微信、微博等新闻媒体客户端来调整自身的知识结构，只有这样才能使教学内容与时俱进，贴近学生实际。最后，道德与法治课教师还要具备强烈的“拿来精神”，面对海量的网络信息及时收集整理在学生群体中引起强烈反响的网络热点和时政要闻，使学生在了解事件真实性的基础上，思想道德得到滋润提升。这样既能打造强大的思想政治教育资源库，又能满足学生追求新潮的心理需要，使道德与法治课变得既有深度又有温度。
2. 不断更新教育内容
身处后喻文化时代，如果对已有的教学经验墨守成规，陶醉于自我满足，不仅不符合新课改理念和道德与法治课的学科特点，而且对学生的身心健康发展和自身的專业发展是相当不利的，注定是被时代所淘汰的。道德与法治课教师只有天天学习、不断学习，不断提高自身的专业知识素养和教学技能，才能站得高，看得远，实现自身发展。后喻文化时代的特点决定了过去思想政治教育这种单向的、“一言堂”、灌输式的教育方法是行不通的，道德与法治课教师应直面新问题、新挑战。一方面，要善于运用网络、微信、微博等新兴媒体技术平台与学生进行交流。通过播放与教学相关的时政热点，使道德与法治课既能吸引学生兴趣，又有理论深度。通过开展演讲、辩论等活动，寓教于乐，激发师生双方参与的积极性，形成交互型教学。另一方面，人的思想品德的形成和发展与周围环境密切相关，道德与法治课教师要善于将思想政治教育的场域延伸到学生生活的各个方面，准确把握初中生关注的网络热点及思想动态，提高道德与法治课的吸引力、感染力和说服力，提高思想政治教育的实效性。
针对后喻文化所展现的时代特点，道德与法治课教师应当主动适应这种时代的变化，因势利导，更加尊重学生的自主性和创造性，更加注重学生的生成性学习，才能形成教育合力，使初中生在认识、体验与践行中促进正确思想观念和良好道德品质的形成与发展，才能使自身的专业素养和知识素养不断趋于完善。
参考文献：
[1]李林，顾晓英.高校思想政治教育主体话语权的“微”变迁及其重塑：基于后喻文化理论的探索[J].上海党史与党建，2015（1）.
[2]余启军.“文化反哺”之于高校思想政治教育的耦合机理与路径选择[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2015，35（1）.
[3]鲍伯军.后喻文化时代背景下大学生思想政治教育的应对性分析[J].东京文学，2012（3）.
作者简介：
李小玉，山东省烟台市，鲁东大学。
关键词：后喻文化，初中道德与法治课教师，角色定位
近年来，随着移动互联网技术的迅猛发展，新事物层出不穷，人们获取信息的方式也日益多样化、个性化，我国社会大踏步进入后喻文化时代。在后喻文化中，教师的知识权威逐渐消解，不再是唯一的知识占有者和垄断者，也不再是学生获取知识与技能的唯一来源，教师角色尤其是道德与法治课教师面临严峻挑战。作为初中生真善美的引路人，道德与法治课教师在中学生成长成才的道路上发挥着举足轻重的作用。在当今时代背景下，探究初中道德与法治课教师的形象建构，明确其角色定位具有重要意义。
一、 后喻文化现象中初中道德与法治课教师面临的新挑战
（一）教师绝对话语权逐渐消解
后喻文化时代，知识的传播打破了时间和空间的限制，科学技术的进步促进了知识的共享，个人拥有的知识不再受年龄限制。在这样的时代背景下，初中生乐于接触新鲜事物，他们通过电视、网络、等新媒介获得信息更加便捷，知识容量也大为提高。他们对于传统的照本宣科式的课堂讲授方式也会产生质疑，教师的身份权威性、绝对话语权正在逐渐弱化。首先道德与法治学科的时代性特点，决定了其教学内容是家事、国事、天下事的融合，学生则是在一系列鲜活事例的情景体验中得到情感的升华，并使其内化为应然以促进学生的社会化。当学生的亲身体验和价值观念与教师的道德说教不一致时，学生便会产生疑惑，进而对教师权威产生不信任。其次由于社会主义市场经济的发展，多元价值观的撞击渗透以及教育功利化倾向，使得道德与法治课教师作为教育过程的组织者和引导者在传递一定的思想观念、价值观点和道德规范的媒介作用逐渐弱化，教师的感召力在逐渐下降，道德模范形象严重受损。
（二）学生主体意识日益鲜明
后喻文化时代，宽松的社会文化环境使得初中生的主体意识更加强烈，他们追求个性，渴望表现自己，有自己独特的思维方式和行为特点。时常表现为不愿意一味地按照父母、老师、长辈们的意见办事，敢于质疑教材内容，挑战教师权威。他们需要老师，但不完全依赖老师。初中生强烈的主体意识，使其不愿囿于传统思想观念的束缚，不愿全盘接受来自教师权威的指导意见。但初中生心理、行为不稳定，其人生观、世界观尚未定型，容易受多元价值观的影响，这些在无形中弱化了主流社会价值观的渗透，增加了道德与法治课教师的教育难度。初中生强烈的主体意识和反叛倾向是道德与法治课教师不得不面临的现实问题。只有针对这些特征，对初中生的思想政治教育才能取得良好的效果，才能很好地引导初中生树立正确的人生观和世界观。
二、 后喻文化现象下初中道德与法治课教师的角色定位
后喻文化时代的到来既为道德与法治课教师带来了一定的挑战，同时也为其提供了一个较好的契机，道德与法治课教师在意识到压力的同时也要应时而动，顺势而为，采取积极对策，明确其角色定位。
（一）优势互补，共同成长
1. 立足尊重，携手共建新型师生关系
在互联网下成长起来的初中生，他们的学习思维方式与网络融为一体，受到网络的影响巨大而深刻。相比而言，老一辈对网络信息、网络资源的学习、开发和利用能力远远不如年轻人。在这样的社会背景下，道德与法治课教师要尊重学生的独特人格，包容学生的差异性，当与学生的观点出现不一致时，教师要试着站在学生的视角理解学生的思维方式，在观点的碰撞中实现情感的渗透和教育的升华。作为学生成长路上的引领者和指导者，教师与学生的地位是平等的，都是独立的个体，有着相同的话语权，没有地位的高低贵贱之分。在思想政治教育的过程中，道德与法治课教师必须尊重学生的话语权，使其能以与教师平等的身份参与教育和对话过程。教育者也要敢于向自己的学生学习，创设一个友好、平等、尊重、信任和激励的课堂氛围。唯有使学生享有充分的参与权利并在其中尊重其主体性地位，方能充分调动其参与思想政治教育工作的积极性和主动性，切实提升教育实效。
2. 正确定位，做学生生活的引导者
在后喻文化时代，传统的教育模式被打破，教育者不再是绝对的权威，与被教育者之间更多的形成一种平等互利，互相学习的关系。道德与法治课教师应由单纯的知识的传递者转变为学生学习生活的参与者和引导者，教会学生在充分发挥主体的自主能动作用的基础上学会学习，同时也能学会做人、学会生活。在日常的工作生活中，用欣赏的眼光和平和的心态审视学生，尊重和理解学生的内心世界，对学生提供充分的人文关怀。在此基础上，提升自己的理论素养，重塑理论权威，提高道德与法治课教师的个人魅力。只有从后喻文化时代初中生的身心发展特点出发，直面学生成长中出现的问题，在充分尊重学生成长成才规律的基础上，依托学校和班级，发挥道德与法治课教师风向标和引路人的作用，才能抢占思想政治教育的主阵地，促进学生良好道德品质的形成发展。
（二）及时反思，终身学习
1. 提高使用现代科技的能力
与其他学科不同，道德与法治课学科必须与学生的生活实际和国内时政热点紧密相连。加之，后喻文化时代，初中生知识需求旺盛，信息获取多样化。因此，道德与法治课教师应积极学习运用数字技术、网络技术、云计算等信息技术，不断提高教学信息的收集整理和信息加工能力，及时调整、补充新的教学内容，让现代信息技术更好地服务于教学。其次，道德与法治课教师要随时随地留意与教学相关的信息，充分利用各种媒体如微信、微博等新闻媒体客户端来调整自身的知识结构，只有这样才能使教学内容与时俱进，贴近学生实际。最后，道德与法治课教师还要具备强烈的“拿来精神”，面对海量的网络信息及时收集整理在学生群体中引起强烈反响的网络热点和时政要闻，使学生在了解事件真实性的基础上，思想道德得到滋润提升。这样既能打造强大的思想政治教育资源库，又能满足学生追求新潮的心理需要，使道德与法治课变得既有深度又有温度。
2. 不断更新教育内容
身处后喻文化时代，如果对已有的教学经验墨守成规，陶醉于自我满足，不仅不符合新课改理念和道德与法治课的学科特点，而且对学生的身心健康发展和自身的專业发展是相当不利的，注定是被时代所淘汰的。道德与法治课教师只有天天学习、不断学习，不断提高自身的专业知识素养和教学技能，才能站得高，看得远，实现自身发展。后喻文化时代的特点决定了过去思想政治教育这种单向的、“一言堂”、灌输式的教育方法是行不通的，道德与法治课教师应直面新问题、新挑战。一方面，要善于运用网络、微信、微博等新兴媒体技术平台与学生进行交流。通过播放与教学相关的时政热点，使道德与法治课既能吸引学生兴趣，又有理论深度。通过开展演讲、辩论等活动，寓教于乐，激发师生双方参与的积极性，形成交互型教学。另一方面，人的思想品德的形成和发展与周围环境密切相关，道德与法治课教师要善于将思想政治教育的场域延伸到学生生活的各个方面，准确把握初中生关注的网络热点及思想动态，提高道德与法治课的吸引力、感染力和说服力，提高思想政治教育的实效性。
针对后喻文化所展现的时代特点，道德与法治课教师应当主动适应这种时代的变化，因势利导，更加尊重学生的自主性和创造性，更加注重学生的生成性学习，才能形成教育合力，使初中生在认识、体验与践行中促进正确思想观念和良好道德品质的形成与发展，才能使自身的专业素养和知识素养不断趋于完善。
参考文献：
[1]李林，顾晓英.高校思想政治教育主体话语权的“微”变迁及其重塑：基于后喻文化理论的探索[J].上海党史与党建，2015（1）.
[2]余启军.“文化反哺”之于高校思想政治教育的耦合机理与路径选择[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2015，35（1）.
[3]鲍伯军.后喻文化时代背景下大学生思想政治教育的应对性分析[J].东京文学，2012（3）.
作者简介：
李小玉，山东省烟台市，鲁东大学。