“新学院派”剖析

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<正> 一展望日本现代的思想状况时,有一种不容忽视的现象,这就是利用结构主义和符号学手法宣扬反理性主义、反科学主义的倾向。这种倾向大约从前年起在一般报刊文章中已很明显。《结构与力》的作者浅田彰、标榜经济人类学研究的栗本慎一郎和西部迈,还有诸如文化学、艺术学、文学理论等领域
其他文献
<正> 据南斯拉夫《社会学》杂志1984年第1—2期报道,南斯拉夫社会学联合会主席团于1984年5月8日在贝尔格莱德举行了第七次会议,在这次会议上,对该联合会今后一段时期的活动作出了几项重要的决议。会议首先研究了各共和国和自治省社会学协会的工作情况,研究了南斯拉夫社会学联合会各小组和理事会983年11月份以来的工作。并确定了1984年的工作计划: (一) 1984年11月8日至10日在南斯拉夫的斯普里特市举行题为“社会学和社会实践”的专题讨论会。专门组织两次圆桌讨论会,这两次讨论会的题目是:
2011年4—6月,对四爪陆龟(Testudohorsfieldi)保护区内不同生育期角果毛茛(Ceratocephalus testiculatus)不同器官中的7种矿质元素含量进行测定,综合分析了各矿质元素在植物体内不
结缕草(Zoysiaja ponica)是重要的暖季型草坪草。本研究以1粒种子诱导的愈伤长期继代后的再生植株为材料,在大田中分小区种植,测量其植株表型数据,并同时利用ISSR标记对遗传变异进
<正> 以《社会主义在人类发展中的历史地位》为主题的第18届社会主义国家哲学和社会学杂志编辑会议于1985年10月7-11日在匈牙利布达佩斯召开.保、匈、民主德国、波、罗、苏、捷、越等国代表出席会议.匈牙利科学院院士F.托肯作主要报告,会议结束时发布了公报.苏联《哲学科学》杂志1986年第2期、《哲学问题》杂志1986年第4期、《社会科学》杂志1986年第2期从不同的角度对这次会议作了报道.
<正> 据苏联《社会科学》杂志1986年第2期报道,苏联科学院主席团社会科学总学部于1985年10月30日在莫斯科举行全体会议,着重讨论了根据苏共新的纲领制定社会科学研究任务的问题.M.基姆、?.明茨、A.鲁缅采夫、T.哈恰图罗夫等院士及?.波利亚科夫通讯院士等参加了讨论.苏联科学院副院长P.费多谢耶夫院士作了报告,报告要求苏联社会科学家应当集中力量研究和全面分析世界发展经验,社会主义条件下生产力和生产关系、物质和精神之间的辩证关系,共产主义形态形成的规律以及向更高阶段逐步发展的途径.苏联科
<正> 一马克思和恩格斯在他们的著作中,是把世界观和意识形态这两个概念作为相对独立的概念来运用的。马克思主义的奠基人从他们的早期著作到八十——九十年代的后期著作,始终认为世界观是社会意识的特殊形式,是关于世界(即关于自然、社会及其发展的规律)、关于人类本身的观点体系。他们认为世界观是人在世界中确立行动方向的方式,是他认识自身的方式,也是改造现实的方
<正> 由于第二次世界大战的爆发以及随之而来的1943年第三国际的解散,由于斯大林的执政以及他试图把对俄国民族利益的关切强加在一切马克思主义运动之上,欧洲马克思主义者面临的情况发生了急剧的变化。一方面,主要的西方议会民主政体已进入一个相对稳定和发展的时期,而另一方面,苏联和东欧压制性的官僚政体则似乎不能着手进行新时代所要求的必要的结构变化。结果是一个新的政治和经济环境转过来产生一种新型的马克思主义理论。注视着这一变化的历史学家佩里·安德森曾写
<正> 日本大型杂志《世界》1985年10月号刊载了日本20多所大学36名宪法学者的文章,题为《宪法学者对正式参拜靖国神社问题的见解》,指出日本阁僚在处理参拜靖国神社方面存在一些重大的宪法上的问题,具体有5个方面:
<正> 自从心理学作为一个独立的领域同哲学分家、实验方法取得进展,以及行为科学内发生分化和专业化以来,已经过去了一个很长的历史时期了。但是无论是心理学还是哲学,都不可能不发生变化,特别是哲学中的哲学人类学这个组成部分,更不可能是一成不变的。
<正> 据联邦德国科隆大学经验社会调查中心档案馆在1986年5月出版的第18期《经验社会调查中心档案馆情报》介绍,今年6月29日至7月3日在荷兰阿姆斯特丹召开国际政治心理学协会(International Societyof Political Psychology)第9届学术年会.现将该协会概貌、近期内将召开的几次会议以及征文情况介绍如下:一、国际政治心理学协会的创建:该会建于1978年1月,创始人是美国洛杉矶加州大学精神病学和生命科学系的珍妮·N.克努森.在很短的时间内,该协会就吸引了心