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【训练目标】重温回归教材，以阅读激发情感，学习借鉴写法，并迁移写作。
【训练方法】读写结合，合作探究。
【课时安排】两课时
【资料准备】学案
【教程预设】
一、新闻图片导入，设置情境
（一）三个情境
1.2013年11月25日早上，浙江金华一道口的非机动车道上，一位八旬老人突然踉跄摔倒，脸部朝下，爬不起来。正是早高峰，来往的行人和车辆很多，路过的人们不敢轻易地搬动扶起老人，在拨打了120后，路人陆续地停下来挡在了老人前面，很有默契地围出一个“安全岛”，将老人围在中央，默默守护着，等待救护车到来……
2.2013年9月，全班学生自发去长沙市雨花区敬老院慰问老人。（走近老人，倾听那遥远的故事）
3.《羊城晚报》上的一则图片新闻“鸭子过马路，警察护送”。（以新闻和学生随笔导入，两张来自于新闻，一张来自于学生，既紧扣时代气息，又贴近学生心理。简单；轻松；亲切；利于导入）。
问：你从三则图片材料中体悟到怎样的一种情感？（关爱善良同情弱者，归于心中的悲悯情怀）
二、引出本次训练的主题——悲悯的情怀
什么是悲悯？悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。
以慈悲体恤之心去关注人世间的苦难，感同身受地去抚慰苦难中的人们。
悲憫之心自古传承，洗涤俗世的铅华，这种情感令人充满爱心，从而影响着你去关爱他人，进而使你的精神世界更丰盈。
三、阅读探究，激活情感
悲悯情怀是文学作品中一个古老的命题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。
（一）渗透悲悯情怀的作品
我们学过的哪些作品中渗透作者这种悲悯的情怀？或者作品中的哪些人物深深地触动你的悲悯之心，令人产生同情、怜悯、悲伤等等繁杂的情感？
1.屈原：《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
2.白居易时任县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》：“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
3.杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
4.范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
5.鲁迅笔下的祥林嫂。
6.莫泊桑笔下的于勒叔叔。
……
（二）美文阅读
【课预设见后面】
在我们周围，有一些像老王这样生活艰难的人，他们不被人重视，却有一颗金子般的心。你体悟到这些人的善良了吗？你是怎样对待他们的？回忆这篇课文吧，也许你会有不少感触。
阅读两篇文章：
《老王》（杨绛）（义务教育人教版8年级上册）
《山羊兹拉特》（〔美〕艾萨克·什维斯·辛格）（人教语文选修《外国小说欣赏》）
（三）合作探究
1.现实生活中，你有过类似的经历吗？说说看。
【预设】如果学生说不出多少东西，就联系文本追问：
你关注过身边孤苦伶仃的老人吗？
你与你家楼前做卫生的阿姨或者前来收捡废品的大爷攀谈过吗？
你是否某一天突然对体态蹒跚的爷爷奶奶，白发渐多的父母的态度温柔了许多呢？
你在是否喂养过或者收养过小动物？对他们是否怀念或者歉疚过吗？
你是否曾经给予了在困境中艰难的人们一份帮助，现在想起来内心是否有一份甜蜜的回味？
悲悯是指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是以感同身受的情感来看待。
2.如果让你把这丰盈的内心情感用文字表达出来，你将如何来构思？
从下面的两篇文章分析，关于这一类主题的文章写作，在素材选取和写作方法上你有什么样的收获？
【素材选取的预设答案】
一是着眼于“小”。在写作时，不一定要写大人物、大事件，生活中的平凡人、平凡事，只要我们感受独到，写出来就是一篇好文章。正如艺术家罗丹所说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上，能够发现出美来。”（《罗丹艺术论》）只要认真观察生活、体验生活，抓住生活中那些有意义的“小”事，深入挖掘，是可以写出好文章来的。如《小名》仅就母亲对我的称呼变化就写出了亲情之深厚浓烈。
二是着眼于“真”。如《老王》中送冰、送香油、送鸡蛋等生活中的琐事符合老王的身份，《山羊兹拉特》中野外没有设置木屋，而采用躲于草堆中显得非常真实。但总有一些学生写作时逃不出选材虚假、陈旧的“怪圈”。比如，他们写老师总是固定的选材套路：雨天里的一把伞（学生忘带雨具，老师出手相助）、病痛中的一片药（学生高烧难耐，老师授以良方）、缺席后的一堂课（学生卧病在床，老师排忧解难）、失败后的一番话（学生失败沮丧，老师开导解惑）、暗夜里的一盏灯（夜半时分，孤灯一盏，老师奋笔疾书，默默奉献），这“五个一”近乎笑话，但我们却随处可以看见它的影子。这些脱离了生活真实的“故事”，自己读了也要反胃，更不用说以情动人了。当然，文章中的真，并不是客观描绘生活实录，而是经过提炼、升华的真实，是一种艺术上的真，是“一种生活中的可能”。 三是着眼于“深”。要深入挖掘材料本身的意义，并把这种影响施加给读者，以期引起一种感情上的共鸣。如《老王》中的最后一段，作者以善良体察善良，以善良回报善良。要想深入挖掘材料的意义、价值，除了自己的思考，还要多读书，弄明白成功的作品是怎么做的，模仿、借鉴会对提高自己的水平有很大帮助的，正如梅兰芳所说“不看别人的戏，就演不好自己的戏”，写作也是这样。
【写作方法的预设答案】
1.质朴的语言表达
2.曲折的情节
3.细腻的心理感受
4.外貌呈现
5.议论升华
6.夸张美饰对比凸爱
7.矛盾透露
8.节制胜于放纵
9.场面描写：《老王》中老王临终前送鸡蛋和香油的场面。
从情感来说，羊始终处于常态之中，但人暂时处于非常态之中，在羊的引导下，人回归了常态。作者用小说情感酝酿发展轨迹来揭示这样一个主题：只有当人成为大写的人的时候，人和羊（动物）的相处，才能构成美好的境界。
随着社会网络时代的到来，现代人正面临着“情感的暖死亡”，“嗜新症”使人类毫无保留地抛弃一切——不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。
（康得拉·洛伦茨《文明人类的八大罪孽》）
一个民族的文明程度和良知所在，就系与他如何对待那些处境不利的人們，海明威在《丧钟为谁而鸣》中写道：所有的人其实是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。一个人的不幸就是所有人的不幸。
（四）小结
也许你曾有过亲身帮扶弱小者的经历；
也许你曾经留意过陌生流浪者并为他的命运深深的担忧；
也许你曾经因漠视过陷于困顿中的不幸者而留下了愧疚；
也许你正在因某个作家的视角或者某部作品中的人物引起了思考；
……
那么，怀着悲悯的情怀提笔而书吧。
如果你写下的是喜悦，那就让读者陪着你欢笑；如果你写下的是忧愁，那就让读者陪着你叹息；如果你写下深深的伤感、痛苦，那就让读者为你无声地流泪。
概括地讲，就是所写的人和事要能触动人心。
四、随堂训练，迁移运用
人应该常怀悲悯之心，一个不具有悲悯之心的人，是断不会懂得珍爱自己，更谈不上去关爱和扶助别人的。如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会的良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹、无动于衷，而应该常怀悲悯之心，用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。悲悯是善的本质，是善的源头，是善的表现。
怀着悲悯之心，描绘他们的生活；
怀着悲悯之心，感受他们的痛苦；
怀着悲悯之心，思考他们的命运；
怀着悲悯之心，抚慰他们的心灵。
注意运用你学到的方法。（写完之后，有学生自己诵读，与大家分享，时间够的话可以相互点评。）
【附片段预设】
时光转瞬即逝，奶奶和老猫也一天天地老去。终于在一个清晨，老猫趴在奶奶身上不再动弹，只是望着她，静静地凝望，乌黑的眼球里渐渐闪闪发光，眼眶边的白毛也渐渐湿润。奶奶也红着眼圈，抚着它着力仰起的头说：“走吧，走吧，在那头等我。”老猫舔舐奶奶干枯的手渐渐慢下去。那双孤傲的眼睛缓缓合上。奶奶将老猫葬在了爷爷的坟边，逢年过节，也不忘摆上“三牲”。
（摘选自长沙市实验中学1207班彭鑫）
从那以后，姐姐好像变了，她不敢去爱一样东西，因为她怕失去。
人类随意的举动就主宰了动物的生死。倘若当时爸妈多一丝悲悯之心，我和姐姐幼小的心灵也不必承受这一生的愧疚和痛苦啊！
（摘选自长沙市实验中学1207班贺周易）
五、写作实践，心手相应
【参考素材】（教师收集）
六、类文链接，强化情感
（这一部分的阅读放在课后完成。）
《咬舌自尽的狗》（林清玄）
《大悲悯具有拷问灵魂的深度》（莫言）
【阅读提示】
文章首先从反面提出论题，指出“什么是悲悯”。然后，阐述“什么是大悲悯”。
最后指出作家怎样才能做到真正的大悲悯。
【思考】
文章使用了哪些论证方法？各有什么作用？如果采用议论文体你将如何构思成文？
编辑 薛直艳
【训练方法】读写结合，合作探究。
【课时安排】两课时
【资料准备】学案
【教程预设】
一、新闻图片导入，设置情境
（一）三个情境
1.2013年11月25日早上，浙江金华一道口的非机动车道上，一位八旬老人突然踉跄摔倒，脸部朝下，爬不起来。正是早高峰，来往的行人和车辆很多，路过的人们不敢轻易地搬动扶起老人，在拨打了120后，路人陆续地停下来挡在了老人前面，很有默契地围出一个“安全岛”，将老人围在中央，默默守护着，等待救护车到来……
2.2013年9月，全班学生自发去长沙市雨花区敬老院慰问老人。（走近老人，倾听那遥远的故事）
3.《羊城晚报》上的一则图片新闻“鸭子过马路，警察护送”。（以新闻和学生随笔导入，两张来自于新闻，一张来自于学生，既紧扣时代气息，又贴近学生心理。简单；轻松；亲切；利于导入）。
问：你从三则图片材料中体悟到怎样的一种情感？（关爱善良同情弱者，归于心中的悲悯情怀）
二、引出本次训练的主题——悲悯的情怀
什么是悲悯？悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。
以慈悲体恤之心去关注人世间的苦难，感同身受地去抚慰苦难中的人们。
悲憫之心自古传承，洗涤俗世的铅华，这种情感令人充满爱心，从而影响着你去关爱他人，进而使你的精神世界更丰盈。
三、阅读探究，激活情感
悲悯情怀是文学作品中一个古老的命题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。
（一）渗透悲悯情怀的作品
我们学过的哪些作品中渗透作者这种悲悯的情怀？或者作品中的哪些人物深深地触动你的悲悯之心，令人产生同情、怜悯、悲伤等等繁杂的情感？
1.屈原：《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
2.白居易时任县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》：“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
3.杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
4.范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
5.鲁迅笔下的祥林嫂。
6.莫泊桑笔下的于勒叔叔。
……
（二）美文阅读
【课预设见后面】
在我们周围，有一些像老王这样生活艰难的人，他们不被人重视，却有一颗金子般的心。你体悟到这些人的善良了吗？你是怎样对待他们的？回忆这篇课文吧，也许你会有不少感触。
阅读两篇文章：
《老王》（杨绛）（义务教育人教版8年级上册）
《山羊兹拉特》（〔美〕艾萨克·什维斯·辛格）（人教语文选修《外国小说欣赏》）
（三）合作探究
1.现实生活中，你有过类似的经历吗？说说看。
【预设】如果学生说不出多少东西，就联系文本追问：
你关注过身边孤苦伶仃的老人吗？
你与你家楼前做卫生的阿姨或者前来收捡废品的大爷攀谈过吗？
你是否某一天突然对体态蹒跚的爷爷奶奶，白发渐多的父母的态度温柔了许多呢？
你在是否喂养过或者收养过小动物？对他们是否怀念或者歉疚过吗？
你是否曾经给予了在困境中艰难的人们一份帮助，现在想起来内心是否有一份甜蜜的回味？
悲悯是指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是以感同身受的情感来看待。
2.如果让你把这丰盈的内心情感用文字表达出来，你将如何来构思？
从下面的两篇文章分析，关于这一类主题的文章写作，在素材选取和写作方法上你有什么样的收获？
【素材选取的预设答案】
一是着眼于“小”。在写作时，不一定要写大人物、大事件，生活中的平凡人、平凡事，只要我们感受独到，写出来就是一篇好文章。正如艺术家罗丹所说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上，能够发现出美来。”（《罗丹艺术论》）只要认真观察生活、体验生活，抓住生活中那些有意义的“小”事，深入挖掘，是可以写出好文章来的。如《小名》仅就母亲对我的称呼变化就写出了亲情之深厚浓烈。
二是着眼于“真”。如《老王》中送冰、送香油、送鸡蛋等生活中的琐事符合老王的身份，《山羊兹拉特》中野外没有设置木屋，而采用躲于草堆中显得非常真实。但总有一些学生写作时逃不出选材虚假、陈旧的“怪圈”。比如，他们写老师总是固定的选材套路：雨天里的一把伞（学生忘带雨具，老师出手相助）、病痛中的一片药（学生高烧难耐，老师授以良方）、缺席后的一堂课（学生卧病在床，老师排忧解难）、失败后的一番话（学生失败沮丧，老师开导解惑）、暗夜里的一盏灯（夜半时分，孤灯一盏，老师奋笔疾书，默默奉献），这“五个一”近乎笑话，但我们却随处可以看见它的影子。这些脱离了生活真实的“故事”，自己读了也要反胃，更不用说以情动人了。当然，文章中的真，并不是客观描绘生活实录，而是经过提炼、升华的真实，是一种艺术上的真，是“一种生活中的可能”。 三是着眼于“深”。要深入挖掘材料本身的意义，并把这种影响施加给读者，以期引起一种感情上的共鸣。如《老王》中的最后一段，作者以善良体察善良，以善良回报善良。要想深入挖掘材料的意义、价值，除了自己的思考，还要多读书，弄明白成功的作品是怎么做的，模仿、借鉴会对提高自己的水平有很大帮助的，正如梅兰芳所说“不看别人的戏，就演不好自己的戏”，写作也是这样。
【写作方法的预设答案】
1.质朴的语言表达
2.曲折的情节
3.细腻的心理感受
4.外貌呈现
5.议论升华
6.夸张美饰对比凸爱
7.矛盾透露
8.节制胜于放纵
9.场面描写：《老王》中老王临终前送鸡蛋和香油的场面。
从情感来说，羊始终处于常态之中，但人暂时处于非常态之中，在羊的引导下，人回归了常态。作者用小说情感酝酿发展轨迹来揭示这样一个主题：只有当人成为大写的人的时候，人和羊（动物）的相处，才能构成美好的境界。
随着社会网络时代的到来，现代人正面临着“情感的暖死亡”，“嗜新症”使人类毫无保留地抛弃一切——不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。
（康得拉·洛伦茨《文明人类的八大罪孽》）
一个民族的文明程度和良知所在，就系与他如何对待那些处境不利的人們，海明威在《丧钟为谁而鸣》中写道：所有的人其实是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。一个人的不幸就是所有人的不幸。
（四）小结
也许你曾有过亲身帮扶弱小者的经历；
也许你曾经留意过陌生流浪者并为他的命运深深的担忧；
也许你曾经因漠视过陷于困顿中的不幸者而留下了愧疚；
也许你正在因某个作家的视角或者某部作品中的人物引起了思考；
……
那么，怀着悲悯的情怀提笔而书吧。
如果你写下的是喜悦，那就让读者陪着你欢笑；如果你写下的是忧愁，那就让读者陪着你叹息；如果你写下深深的伤感、痛苦，那就让读者为你无声地流泪。
概括地讲，就是所写的人和事要能触动人心。
四、随堂训练，迁移运用
人应该常怀悲悯之心，一个不具有悲悯之心的人，是断不会懂得珍爱自己，更谈不上去关爱和扶助别人的。如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会的良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹、无动于衷，而应该常怀悲悯之心，用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。悲悯是善的本质，是善的源头，是善的表现。
怀着悲悯之心，描绘他们的生活；
怀着悲悯之心，感受他们的痛苦；
怀着悲悯之心，思考他们的命运；
怀着悲悯之心，抚慰他们的心灵。
注意运用你学到的方法。（写完之后，有学生自己诵读，与大家分享，时间够的话可以相互点评。）
【附片段预设】
时光转瞬即逝，奶奶和老猫也一天天地老去。终于在一个清晨，老猫趴在奶奶身上不再动弹，只是望着她，静静地凝望，乌黑的眼球里渐渐闪闪发光，眼眶边的白毛也渐渐湿润。奶奶也红着眼圈，抚着它着力仰起的头说：“走吧，走吧，在那头等我。”老猫舔舐奶奶干枯的手渐渐慢下去。那双孤傲的眼睛缓缓合上。奶奶将老猫葬在了爷爷的坟边，逢年过节，也不忘摆上“三牲”。
（摘选自长沙市实验中学1207班彭鑫）
从那以后，姐姐好像变了，她不敢去爱一样东西，因为她怕失去。
人类随意的举动就主宰了动物的生死。倘若当时爸妈多一丝悲悯之心，我和姐姐幼小的心灵也不必承受这一生的愧疚和痛苦啊！
（摘选自长沙市实验中学1207班贺周易）
五、写作实践，心手相应
【参考素材】（教师收集）
六、类文链接，强化情感
（这一部分的阅读放在课后完成。）
《咬舌自尽的狗》（林清玄）
《大悲悯具有拷问灵魂的深度》（莫言）
【阅读提示】
文章首先从反面提出论题，指出“什么是悲悯”。然后，阐述“什么是大悲悯”。
最后指出作家怎样才能做到真正的大悲悯。
【思考】
文章使用了哪些论证方法？各有什么作用？如果采用议论文体你将如何构思成文？
编辑 薛直艳