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源于崔述和受诸胡适的顾颉刚层累造成说的主要精神是，存疑的态度和追溯并展示源流的做法；梁启超历史研究法和陈垣史源学中先提出疑问，然后考察史料源流的方法，与朗格诺瓦、瑟诺博司在《史学原论》中所表述的如出一辙；福柯的史学方法是以解构历史观念为特征的，然而其“知识考古学”和“谱系学”正体现了怀疑精神和对话语的历史演变的梳理。可见，无论处在传统社会还是近代社会，也无论是在中国还是西方，思想家或者历史学家们的学术追求，在主张以怀疑的态度去条缕历代关于同质材料的不同诠释这一点上并无二致，尽管他们使用了表面上具有很大差异