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性可以引出很多的思辨，不要在嘲笑的去评价名人或百姓的不良性事了。做到愉悦安全高雅文明之性爱，是我们自己的需要也是责任，也是社会的需要和责任。
一个明智的决策和一个愚蠢的决定之间只有一线之隔。人类经常会犯似乎很愚蠢的错误，尤其在性问题上。近日来，一些人因性问题而成为大众攻击的目标。随着网络时代的到来，人的私生活更容易被暴露，而那些不符合传统婚姻家庭价值观的性行为更是成为大众愤怒嘲笑的靶物。像陈冠希“艳门照”这样的明星性乱隐私被暴露，打破了人们对偶像的崇拜的光环；而像某些官员婚外情性丑闻则让人利用对其在政务以外的婚姻家庭伦理道德等问题对他也进行了超乎寻常的鞭挞；成龙公开遗嘱没给没给“私生女”留遗产中一分一毫，也被媒体质疑……
某某犯错，还被同时罩上性道德品质败坏的耻辱，不禁想问，这些有权有势以及有名气的人为何在性问题上犯“低级”错误呢？事后问及他们，当事人肯定后悔不跌。
大脑结构决定了性的不理性
毫无疑问，大脑在我们身体的各种功能中都扮演着重要角色，但在性功能中的作用则最为突出。我们首先要关注下人的控制性冲动的主要功能区：边缘系统中的下丘脑。人的理性（前额叶）在控制性冲动方面速度不如感性（下丘脑），因在距离性器官的距离上明显处于劣势，下丘脑离性器官更近更快地启动了性行为。控制理性的额叶皮层因距离远，明显在这场起点不同的赛跑中落后了。我们常常会发现我们的兽性大发，自己的性冲动并没有受到理性控制就被启动了，就是动物脑启动了性兴奋的过程。我们的祖先为了繁衍，保留下了那些更能把基因传递下来的人。我们的兽性决定了我们能在地球上存活下来。
人的性冲动可以通过无意识（脊髓反射）和有意识（大脑控制）两种不同的路径建立。脊髓反射这种无意识性冲动通过下丘脑和通过脊柱神经直接发出指令使得生殖器发生冲动性反应，我们可以通过触摸性器官产生性冲动。另一种不同的路径就是通过意识来控制性的行为。通过幻想或其他纯粹心理因素也能引起性冲动，这就是我们性反应的大脑控制。比如两个人从相识、恋爱一段时间到结婚，这个期间就有可能发生性行为。这个期间，我们会对发生性行为会有更多理性输入，如做爱不？什么阶段在什么条件下开始性生活，是不是有利于导向婚姻等。而如当事人比较传统，会认为婚前发生性行为是不可以的，有些人会考虑对方身体是不是健康，甚至要考虑到对方有没有类似肝炎或艾滋病这样的传染性疾病，还有类似我的性行为是不是我喜欢的，是不是道德合法这样的性价值观和性道德性法律等等的问题。女性会比男性考虑的更多，对方做爱的目的是不是要结婚，需要不需要避孕，父母和周围的人怎么看等。
所以想要性行为变得理性就要事先激活理性，在下丘脑被激活前进行控制自己，并在环境上确保性行为的安全性。在大脑结构中，有个重要的连接中间区，人的理性想要在性冲动上起到积极作用，就需要在额叶皮层和边缘系统之间的中间区建立很多网状的神经联结。人刚出生的时候，大脑已经具备了所有的神经细胞，我们能做的就是如何把在边缘系统和额叶皮层的脑髓这个中间区这把这些神经细胞连接起来，细胞间的这些网状通路越多，大脑的功能就越强。而多数神经联结人在幼年和母亲互动过程中部产生的，后期的社会影响会增减这些联结的数量。所以我们可以明白为何父母的养育和后来社会环境对人的心理和行为产生如此大的影响，以上知识可以解释为何感情不时会挣脱逻辑控制，并且有时候又正好相反，理性能阻止我们在不适当的情形下表达感情。这就是为何有人可以在情感方面走的比较顺利，而有人却控制不好“兽性”和爱情之间的关系而在性问题犯低级错误。
科学家们对于解析人的性行为和情感以及理性之间的关系做了大量工作，但我们的思想、感觉和实际行为之间的关系并没有得到充分的理解。也许感情关系的因素和文化影响，以及预期、幻想、希望和恐惧，会与感官的输入和神经递质（在神经系统中传递信息的化学物质）相结合，把我们带入预备好、愿意并能够发生性冲动的状态。我们的罪恶感、焦虑感、恐惧感和负面条件作用几乎必然会阻碍大脑向生殖器发出信息。但在这个时刻，激发和抑制性反应，可能使得理性“短路”。而现实中酒精和大麻之会增强性体验的作用，削弱了大脑中抑制机制的控制力让人丧失了理性。
对脑结构的观察，我们还可以发现，控制恐惧的地方也在下丘脑里，所以我们可以明白为何性极容易带给我们激情，也极容易受挫产生巨大的恐惧。而有人会发现在恐惧的时候，性冲动更强，这样的例证可以一些异常性行为发现，如暴露癖和摩擦癖，他们会在一个让自己极易被抓到的环境，如公园或公交车，通过手、摩擦或性幻想引起自己的性高潮，因他们不能感受到自己的行为对他人的伤害，他们会因他人受到惊吓而达到高潮。这样的人难于建立安全稳定的性关系。
人在不同年龄对性的控制能力是不同，年轻人在碰到自己合适的性对象时候，在一定环境下如狂欢聚会后就很容易发生非理性的性行为，有人甚至因此怀孕或染病。
食色性也，性爱乃是人类最高本性之体现。安全愉悦的性爱升华到爱，是人类繁衍和发展的过程。性可以引出很多的思辨，不要在嘲笑的去评价名人或百姓的不良性事了。做到愉悦安全高雅文明之性爱，是我们自己的需要也是责任，也是社会的需要和责任。
一个明智的决策和一个愚蠢的决定之间只有一线之隔。人类经常会犯似乎很愚蠢的错误，尤其在性问题上。近日来，一些人因性问题而成为大众攻击的目标。随着网络时代的到来，人的私生活更容易被暴露，而那些不符合传统婚姻家庭价值观的性行为更是成为大众愤怒嘲笑的靶物。像陈冠希“艳门照”这样的明星性乱隐私被暴露，打破了人们对偶像的崇拜的光环；而像某些官员婚外情性丑闻则让人利用对其在政务以外的婚姻家庭伦理道德等问题对他也进行了超乎寻常的鞭挞；成龙公开遗嘱没给没给“私生女”留遗产中一分一毫，也被媒体质疑……
某某犯错，还被同时罩上性道德品质败坏的耻辱，不禁想问，这些有权有势以及有名气的人为何在性问题上犯“低级”错误呢？事后问及他们，当事人肯定后悔不跌。
大脑结构决定了性的不理性
毫无疑问，大脑在我们身体的各种功能中都扮演着重要角色，但在性功能中的作用则最为突出。我们首先要关注下人的控制性冲动的主要功能区：边缘系统中的下丘脑。人的理性（前额叶）在控制性冲动方面速度不如感性（下丘脑），因在距离性器官的距离上明显处于劣势，下丘脑离性器官更近更快地启动了性行为。控制理性的额叶皮层因距离远，明显在这场起点不同的赛跑中落后了。我们常常会发现我们的兽性大发，自己的性冲动并没有受到理性控制就被启动了，就是动物脑启动了性兴奋的过程。我们的祖先为了繁衍，保留下了那些更能把基因传递下来的人。我们的兽性决定了我们能在地球上存活下来。
人的性冲动可以通过无意识（脊髓反射）和有意识（大脑控制）两种不同的路径建立。脊髓反射这种无意识性冲动通过下丘脑和通过脊柱神经直接发出指令使得生殖器发生冲动性反应，我们可以通过触摸性器官产生性冲动。另一种不同的路径就是通过意识来控制性的行为。通过幻想或其他纯粹心理因素也能引起性冲动，这就是我们性反应的大脑控制。比如两个人从相识、恋爱一段时间到结婚，这个期间就有可能发生性行为。这个期间，我们会对发生性行为会有更多理性输入，如做爱不？什么阶段在什么条件下开始性生活，是不是有利于导向婚姻等。而如当事人比较传统，会认为婚前发生性行为是不可以的，有些人会考虑对方身体是不是健康，甚至要考虑到对方有没有类似肝炎或艾滋病这样的传染性疾病，还有类似我的性行为是不是我喜欢的，是不是道德合法这样的性价值观和性道德性法律等等的问题。女性会比男性考虑的更多，对方做爱的目的是不是要结婚，需要不需要避孕，父母和周围的人怎么看等。
所以想要性行为变得理性就要事先激活理性，在下丘脑被激活前进行控制自己，并在环境上确保性行为的安全性。在大脑结构中，有个重要的连接中间区，人的理性想要在性冲动上起到积极作用，就需要在额叶皮层和边缘系统之间的中间区建立很多网状的神经联结。人刚出生的时候，大脑已经具备了所有的神经细胞，我们能做的就是如何把在边缘系统和额叶皮层的脑髓这个中间区这把这些神经细胞连接起来，细胞间的这些网状通路越多，大脑的功能就越强。而多数神经联结人在幼年和母亲互动过程中部产生的，后期的社会影响会增减这些联结的数量。所以我们可以明白为何父母的养育和后来社会环境对人的心理和行为产生如此大的影响，以上知识可以解释为何感情不时会挣脱逻辑控制，并且有时候又正好相反，理性能阻止我们在不适当的情形下表达感情。这就是为何有人可以在情感方面走的比较顺利，而有人却控制不好“兽性”和爱情之间的关系而在性问题犯低级错误。
科学家们对于解析人的性行为和情感以及理性之间的关系做了大量工作，但我们的思想、感觉和实际行为之间的关系并没有得到充分的理解。也许感情关系的因素和文化影响，以及预期、幻想、希望和恐惧，会与感官的输入和神经递质（在神经系统中传递信息的化学物质）相结合，把我们带入预备好、愿意并能够发生性冲动的状态。我们的罪恶感、焦虑感、恐惧感和负面条件作用几乎必然会阻碍大脑向生殖器发出信息。但在这个时刻，激发和抑制性反应，可能使得理性“短路”。而现实中酒精和大麻之会增强性体验的作用，削弱了大脑中抑制机制的控制力让人丧失了理性。
对脑结构的观察，我们还可以发现，控制恐惧的地方也在下丘脑里，所以我们可以明白为何性极容易带给我们激情，也极容易受挫产生巨大的恐惧。而有人会发现在恐惧的时候，性冲动更强，这样的例证可以一些异常性行为发现，如暴露癖和摩擦癖，他们会在一个让自己极易被抓到的环境，如公园或公交车，通过手、摩擦或性幻想引起自己的性高潮，因他们不能感受到自己的行为对他人的伤害，他们会因他人受到惊吓而达到高潮。这样的人难于建立安全稳定的性关系。
人在不同年龄对性的控制能力是不同，年轻人在碰到自己合适的性对象时候，在一定环境下如狂欢聚会后就很容易发生非理性的性行为，有人甚至因此怀孕或染病。
食色性也，性爱乃是人类最高本性之体现。安全愉悦的性爱升华到爱，是人类繁衍和发展的过程。性可以引出很多的思辨，不要在嘲笑的去评价名人或百姓的不良性事了。做到愉悦安全高雅文明之性爱，是我们自己的需要也是责任，也是社会的需要和责任。