2006年夏天，我曾拜见中国文学艺术领域的风云人物冯骥才先生，谈的依然是小小说。坐落在天津大学一隅的精致现代的“冯骥才艺术馆”，展放着代表冯骥才先生文学艺术成就的文学、绘画作品及其珍藏品，这是社会对一位卓越文学艺术家的推崇和尊重。
　　冯骥才之于新时期的中国小小说，亦可谓真正意义上的倡导者和实践者。他曾经创办过《口袋小说》（小小说）杂志。作为《小小说选刊》创刊伊始的顾问，数年间，冯骥才一直以嘉许的目光给予关注和支持，多次给刊物题词勉励，并且亲自参加郑州举办的小小说活动。在繁忙的写作、绘画间隙，在奔走于抢救非物质文化遗产的公益事业之余，冯骥才曾多次为小小说丛书和选本作序，并断言“小小说不小”，呼吁“请點亮这些星星”。他认为，小小说已经创造出一种文化奇迹，而民间文学生机勃发，正是一个国家民族复兴的文化“基础工程”和“希望工程”，值得大书特书。他说，小小说是以故事见长的，但小小说不是故事。要想区别于故事，一半还要靠文本和文学上的审美，艺术的空间都是留给个性的。小小说是独立的、艺术的、有尊严的存在。珍珠虽小，亦是珍宝。
　　冯骥才说：“小小说凭什么能成为一个独立的文体？它在审美上有怎样的规律？一是小中见大。就小小说的思想艺术而言，虽然篇幅不长，却总要有一个很深刻的思想，或博大，或深远。二是巧思。不仅是指巧妙的结构，而且指小说中作者的思考，如何把小说写得绝妙、好看，从中显示作家的智慧。三是有一个意外的结尾。交给读者想象的空间有多大，小小说的创作空间就有多大。四是细节。这是小小说的血肉，没有‘自己发现的细节’，小小说的价值就少了许多。五是惜墨如金。要像唐代散文、绝句，尽量用最少的字表达丰富的意思。中国的小说大厦，是靠四个柱子支撑起来的，一个是长篇的柱子，一个是中篇的柱子，一个是短篇的柱子，一个就是小小说的柱子。”
　　笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体。和诗词、书法一样，在民族文化、传统文化中应是国粹。多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。《聊斋志异》成功地塑造了众多的艺术典型，情节曲折离奇，结构布局巧妙，堪称古典笔记体小小说的高峰。笔记体小说因其叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的文体优势而备受读者青睐。作为我国新时期文坛的实力派作家，冯骥才的小小说写作为小小说这种新兴文体注入了极大的活力。20多年来，他创作过大量精短的小小说，其中两组十余篇的“市井人物”“俗世奇人”，把当代笔记体小小说推向极致。
　　正如提到小小说文体的倡导者就不能不提到冯骥才一样，提到冯骥才的小小说，就不能不提到《苏七块》及其系列小小说作品。这篇千字篇幅的小小说，其思想性、艺术性和故事性融合得精妙绝伦。所蕴含的大众审美精神，传奇文学叙事和白描点睛手法，都饶有意趣。病人们都怪苏七块认钱不认人，苏七块不在意人们如何贬他。苏七块把七块银元退还华大夫后说：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”规矩是什么？无规矩不能成方圆！小小说常讲究结尾的意外，一个意外的陡转，让苏七块这个人物形象也愈加饱满，真实可信，溢满传统文化意蕴，读后经久难忘。
　　除了脍炙人口的《苏七块》，此系列的《巧盗》《大回》等也被公认为经典。据作者讲，这是难以为继的一种写法，太过呕心沥血，可遇而不可求，所以不再轻易续写。冯骥才的现代笔记体小小说作品，具有深厚的民族文化底蕴，犹如一幅幅精雕细刻的民俗画，多为广大读者津津乐道，堪称当代小小说名篇，用“言近旨远，大义微言”来形容是毫不过分的。他的系列小小说“市井人物”“俗世奇人”实属绝品，把小小说这种新兴文体的优势开掘得淋漓尽致。《刷子李》《张大力》《好嘴杨巴》《酒婆》《快手刘》等，具有引人入胜的可读性，往往给读者带来阅读惊喜。
　　冯骥才小小说刻画人物非常成功，其笔下人物一半是旧天津的三教九流，一半是当代生活中的人。无论说今道古，皆娓娓道来，纤毫毕现，一人一个性，无脸谱化之形，无概念化之嫌，栩栩如生，呼之欲出。作者的语言自成风格：平白朴实中流露出真切的生活感受和哲理。其驾驭小小说文字的功力圆融老到，不做作、不卖弄，活灵活现，妙趣盎然，是当代小小说艺术殿堂的经典范本。
　　冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长，以其文化意义在众多小小说作家中独具光芒。他的笔记体小小说角度新款，手法多变，描写细致，耐人咀嚼，在创作中目标围绕人物来刻画，调动多种艺术技法，集中笔墨塑造出光彩照人的人物形象，众多的故事和人物贯串起来构成了天津本土的“集体性格”。“借助这些鲜活的人物和人物间离奇的故事，我们得以透过时代的烟尘，看到一幅幅鲜明生动的社会风俗画面，感受作品所传达出的丰富文化内涵”。
　　冯骥才的“俗世奇人”系列写了多年，集中发表的约五十来篇，故事结构奇中见巧，奇中见真，奇中见正，注重情节的生动性和连贯性，人物亦正亦邪，栩栩如生，文笔简练，描写细腻，成功地塑造了众多的艺术典型。无论是小小说的文体意识，文本示范意义以及文学性，审美审丑，快哉淋漓，堪称经典再现。好奇与探索是人类的天性，作者呕心沥血，书成不胫而走，发行数百万册，一时洛阳纸贵。
　　近作《孟大鼻子》《焦七》等篇什，依然技法娴熟，笔力遒劲。故事还是民国时期天津卫的民间奇人奇事奇闻，但细读不难发现，这一组新作，与之前发表的同类题材的作品比较起来，对人性与社会性的揭示与批判愈加深刻、老辣、冷静，直抵世道人心，显露出锐利的锋芒。言情状物，一层层展示出作品主题的因果联系。
　　先说《孟大鼻子》。这鼻子有多奇？这人又有多较真？蚊子要是咬了他，他能凭气味儿找到这蚊子，然后用鞋底子拍死它;别人从他身上拿走的三个银圆，他能众里寻它千百度，让物归原主;餐桌上的鲤鱼能断出生死，让掌柜的当场服软。厉害不？端的厉害。情节设置闪转腾挪，富吸引力，能感染人。但这些趣极了的细节，仅仅是个铺垫。描写、对话、节奏、闲笔、意象等如花团锦簇，令人目不暇接，共同构成了作家的叙事风格。通过一个个细节来塑造人物形象，塑造人物形象是为了刻画人物性格，刻画人物性格则是为了开掘人物命运。 　　话说物极必反，作者在另一名篇《大回》里曾感叹“能人都死在能耐上”，是生活常识也是哲理，颇耐人寻味。这一次在《孟大鼻子》中又得出结论：“再厉害的东西总有一天会碰上克星。这是大道理。”果不其然，一个转折，情节急流直下，不再让故事平面递进，作家的思考由此旁逸斜出：这个让孟二少爷与众不同的鼻子，不，这个通灵一般的神器，有一天闻出了“鲜亮娇嫩的老婆”身上的异味时，却噤声了。这个和蚊子、小偷、餐馆都会较真的角色，以致惊悚恍惚。
　　原来给他戴绿帽子的是在直隶总署当差的武官，人很厉害，手段狠毒。在“直隶衙门当差”，是官家，他告状无门;“武官出身”，是孔武有力，他打架只有挨揍的份儿。所以天天闻着娇妻身上的异味，只能是哑巴吃黃连，苦在心里。写到这里，作家已不再单单是在故事的可读性上下功夫了，很容易让人想起那篇著名的《苛政猛于虎》的古文。在世道无常、黑恶势力横行的年代，人缺乏正常的生存环境，连自保都难以做到，纵有多么神奇的特异功能，终了也会自惭形秽、委屈求全。哀莫大于心死，这时候神鼻竟成了赘疣。
　　在《焦七》里，作者说：谁都知道，天津卫这地方最不好惹的是混星子，混星子也叫混混儿。可混星子并不一样，各有各的厉害，有的狠，有的凶，有的横，有的诈，最厉害的是阴。比阴更厉害的是毒。仅仅因为邻居胡老大偷吃了焦七晾晒的肉肠，焦七便设计用鼠药毒死了胡老大。更有甚者，焦七竟振振有词：“我药黄鼠狼的肠子挂在我家院子，他怎么吃的？偷去吃的？那就不干我事了。他要是翻墙到我家来，用我家菜刀抹了脖子，也是我的事吗？”真是人性不可测，一测谔谔，再测色变，三测心惊。人心之歹毒，人性之卑劣，是可忍，敦不可忍。一个毒字，何其了得。
　　《捅马蜂窝》是类似于散文的一篇小小说，写的是少小时由于好奇心作祟，被马蜂蜇后就索性将马蜂窝端掉的忏悔心理。这种思考具有普遍意义。马蜂虽有蜇人本能但只是被侵犯时才会孤注一掷，平时，尽管它盘旋于树丫屋檐，嗡嘤结伴，依然不失为一处金色风景。作家在该文结尾时说：“我不由暗暗告诉自己，再不做一件伤害旁人的事。”掩卷思忖，我们在建设和谐社会的过程中，刚刚把“生态文明”摆放在重要议事日程，显然是在付出了惨痛教训之后才有的觉悟。写作者的人格，无不从文章中传导出来。读冯氏的作品，联想到作者夜以继日地为抢救非物质文化遗产奔波呼吁，不能不产生出钦佩之情。
　　2003年，冯骥才先生获首届“小小说金麻雀奖”;2007年5月，在第二届“中国郑州·小小说节”上，冯骥才先生又荣获“小小说事业终身荣誉奖”称号。2018年，冯骥才的小小说集《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖。